(1).绘画的范本。 宋 陆游 《舟中作》诗：“村村皆画本，处处有诗材。” 明 杨慎 《杜诗入画》：“ 杜 诗‘花远重重树，云轻处处山’，画本可作。” 鲁迅 《南腔北调集·“连环图画”辩护》：“自然应该研究 欧洲 名家的作品，但也更注意于 中国 旧书上的绣像和画本。”
(2).泛指画册。 明 张宁 《方洲杂言》：“先朝西域贡马，高九尺餘，颈与身等，昂举若凤。余见今京师人家，多存画本。” 清 梁章钜 《楹联丛话》卷四：“画本纷披来野意，文辞古怪亦天真。” 郭沫若 《残春及其他·月蚀》：“小孩子们听说要到海边，他们的欢喜真比得了一本新买的画本时还要加倍。”
(3).指画幅后面的衬纸。 清 陆时化 《书画说铃》十五：“ 张守中 桃花山鸟，名画也。《销夏録》载之……同郡一宦，每过其店，輒誉是画。黠者因至藏画家，説以画本日久，浆退纸縐，卷舒必为害，须加薄浆，直而藏之，可无恙。”
(4).在文书上签署。 明 沈德符 《野获编·吏部一·太宰揖吏科》：“若五部则遵往例，赴各科画本，不敢异也。” 明 沈德符 《野获编·吏部一·太宰揖吏科》：“闻部堂之至各科，科臣垂帘居内，部臣向内揖，科臣帘内答之。画本毕，再揖而行，两人不相面也。”

旧时主管在文书上签字，表示同意。《后汉书。卷六七。党锢传。序》：「汝南太守范孟博，南阳宗资主画诺。南阳太守岑公孝，弘农成瑨但坐啸。」《北史。卷六七。令狐整传》：「但一日千里，必基武步，寡人当委以庶务，画诺而已。」

1.国名。（Persia）今伊朗的旧名，在亚洲西部。参见「伊朗伊斯兰共和国」条。
2.烛工、烛商所供奉的行神。相传波斯原为一贫苦樵夫，伐树时，偶然间砍倒一棵树，见树皮上有白脂，进贡于禹，后制为蜡烛，遂被奉为行神。

亦作“ 制辞 ”。
(1).诏书；诏书上的文词。 唐 王建 《贺杨巨源博士拜虞部员外》诗：“诸生拜别收书卷，旧客看来读制词。” 宋 苏轼 《张文定公墓志铭》：“是夕，復召知制誥 郑獬 内东门别殿，諭以用公意，制词皆出上旨。”
(2).指一定程式的公文。 明 无名氏 《赠书记·雪冤邀宠》：“女孩儿，你素长於诗文，我今日要你草个制词。”
(3).泛指文词。 元 刘祁 《归潜志》卷一：“在馆与诸同年友，制辞皆摘其不及以箴之。”

1.有姻亲关系的亲戚，又再结亲。《史记。卷四九。外戚世家》：「吕后长女为宣平侯张敖妻，敖女为孝惠皇后。吕太后以重亲故，欲其生子万方。」
2.祖父及父母两代。汉。无名氏〈合阳令曹全碑〉：「收养季祖母，供事继母，先意承志，存亡之敬，礼无遗阙。是以乡人为之谚曰：『重亲致欢』。」

(1).在文书上签花押。 前蜀 韦庄 《关山》诗：“到处因循缘嗜酒，一生惆悵为判花。”
(2).指判词文书。 宋 刘克庄 《送洪使君》诗：“判花人竞诵，诗草士深藏。”

(1).诏书上的话。 明 叶盛 《水东日记·何文渊自经》：“ 何文渊 尝告人曰：‘詔语“天佑下民作之君，父有天下传之子”出自手笔。’”
(2).告诫吩咐。 清 王夫之 《显考武夷府君行状》：“或有詔语於子孙僮僕，皆下气怡声。”

联合签名。《三国演义》第一三回：「李乐、韩暹又连名保奏无徒、部曲、巫医、走卒二百馀名，并为校尉、御史等官。」

1.可含于口中用以去除口臭的香料。原产于南方。《野叟曝言》第二七回：「含了几片鸡舌香儿，叫了四五名家人，吩咐了说话。」
2.桃金娘科「丁香花」的别名。参见「丁香」条。
3.瑞香科或沉香科「沉香」的别名。参见「沉香」条。

(1).在文书上书名。 明 沈德符 《野获编·吏部一·太宰揖吏科》：“惟遇朔望，则太宰亲赴吏科画名，亦累朝所行故事。”
(2).画家的名气。 宋 郭若虚 《图画见闻志·赵公祐》：“工画佛道鬼神，世称高絶。 大和 间已著画名， 李德裕 镇 蜀 ，以宾礼遇之。”《二十年目睹之怪现状》第九回：“我慕了他的画名，特地托人到 上海 去，出一块洋钱润笔求来的呀。”
(3).画的名称。《四库全书总目·艺术一·贞观公私画史》：“书中皆前列画名，后列作者之名。”

在文书上签名。因签名是为了防止作伪，字亦常为行草书，故亦名押字或画押。 唐 刘禹锡 《送王司马之陕州》诗：“案牘来时唯署字，风烟入兴便成章。”《元史·拜住传》：“ 拜住 为太常礼仪院使，年方二十，吏就第请署字。” 清 顾炎武 《日知录·押字》：“《集古録》有 五代 时帝王将相等署字一卷。所谓署字者，皆草书其名，今俗谓之画押。”

在文书上题署官衔。 宋 陆游 《子遹调官得永平钱监》诗：“署衔汝勿憎铜臭，就养吾方喜饭香。” 李根源 《记云南起义》：“是时所发布告， 蔡松坡 署曰正司令，余署衔曰副司令。”

纹印。指纹人各不同，易于辨识，因此供状、契据等文件多须印手模为證。元。高文秀《遇上皇》第一折：「动不动要手模，是不是取招状？」《水浒传》第八回：「借过笔来，去年月下押个花字，打过手模。」也称为「手印」。

指书上关于鼎的记载。 清 王谟 《〈鼎录〉跋》：“兹録所隶鼎事，凡七十有二，而前三十五事，古帝王鼎，后二十七事，卿大夫鼎。”

把告神之言写在册书上，读以祝告神。亦指写在册书上的祭告天地宗庙的祝词或写有祝词的册书。《书·金縢》：“史乃册祝曰：‘惟尔元孙某，遘厉虐疾。’” 孔 传：“史为册书祝辞也。” 孔颖达 疏：“告神之言，书之於策……史读此策书以祝告神也。”《新唐书·礼乐志二》：“至於坛埳、神位、尊爵、籩豆、簋簠、牲牢、册祝之数皆略依古。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·故事一》：“按 唐 故事，凡有事於上帝，则百神皆预遣使祭告，唯 太清宫 、太庙则皇帝亲行。其册祝皆曰‘取某月某日有事於某所，不敢不告’。”