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词典(续上)
九原丈人
九月实红
九月未成
九月则穴
九籥丹
九云诰
九云锣
九酝法
九酝湛觞
九齰
九缘
九僧诗
九三学社
九九归一
九九归原
《漢語大詞典》:九原丈人
海神。 清 袁枚 随园诗话卷九:“ 云间 沈大成 ,字 学子 ,皓首穷经,多闻博学,尝见古庙有 九原丈人 之碑,不知所出。后閲十洲记,始知乃海神,司水者也。因作《九原丈人考》一篇。”
分類:海神
《分类字锦》:九月实红(九月实红)
苏轼题退之诗后韩退之青龙寺诗终篇言赤色莫识其故尝见小说郑虔寓青龙寺贫无纸取柿叶学书九月柿叶赤而实红退之诗乃寓此也
分类:
《分类字锦》:九月未成
张均 岳阳晚景诗 长沙卑湿地,九月未成衣。
分类:
《分类字锦》:九月则穴(九月则穴)
夏小正九月熊罴貊貉鼬鼪则穴
分类:熊罴
《漢語大詞典》:九籥丹
犹九转丹。 清 唐孙华 《毘陵舟中闻同年吴西斋给谏讣》诗:“春风忽已败丛兰,回挽曾无九籥丹。”
分類:九转丹
《漢語大詞典》:九云诰(九雲誥)
道教语。天帝诏谕。 唐 冯贽 云仙杂记卷一:“ 杜子美 见 鹅冠童子 告曰:‘汝本文星天吏……九云誥已降,可於豆壠下取。’”
《漢語大詞典》:九云锣(九雲鑼)
见“ 九音锣 ”。
《國語辭典》:九音锣(九音鑼)  拼音:jiǔ yīn luó
云锣的别名。参见「云锣」条。
《漢語大詞典》:九酝法(九醖法)
指美酒的酿造法。 徐懋庸 鸡肋二:“你说我行为自相矛盾,一面禁酒,一面却自己饮酒,向皇帝奏上九醖法。”参见“ 九醖 ”。
《漢語大詞典》:九酝(九醖)
一种经过重酿的美酒。西京杂记卷一:“ 汉 制,宗庙八月饮酎,用九醖、太牢。皇帝侍祠,以正月旦作酒,八月成,名曰酎,一曰九醖,一名醇酎。” 汉 张衡 《南都赋》:“酒则九醖甘醴,十旬兼清。”拾遗记·晋时事附 南朝 梁 萧绮 录:“ 张华 为九醖酒,以三薇渍麴糵……糵用水渍麦三夕而萌芽,平旦鸡鸣而用之,俗人呼为‘鸡鸣麦’。以之酿酒,醇美,久含令人齿动;若大醉,不叫笑摇荡,令人肝肠消烂,俗人谓为‘消肠酒’。” 唐 元稹 《西凉伎》诗:“ 哥舒 开府设高宴,八珍九醖当前头。” 元 郑光祖 《王粲登楼》第三折:“九醖酒光斟琥珀,三山鸞凤舞翩蹮。” 明 王世贞 《罢官杂言则鲍明远体》诗之八:“饮用葡萄九醖清泠之美酒,焚用都梁百和旖旎之妙香。”
《分类字锦》:九酝湛觞(九酝湛觞)
刘端 和初春宴东堂应令诗 八珍罗玉俎,九酝湛金觞。
分类:燕飨
《骈字类编》:九齰(九齰)
易林獐鹿雉兔群聚东圃卢黄白脊俱往追逐九齰十得君子有喜
《漢語大詞典》:九缘(九緣)
佛教法相宗的九种因缘。 章炳麟 《国故论衡·原名》:“若浮屠所谓九缘:一曰空缘,二曰明缘,三曰根缘,四曰境缘,五曰作意缘,六曰分别依,七曰染净依,八曰根本依,九曰种子依。”
《漢語大詞典》:九僧诗(九僧詩)
诗集名。为 宋 初和尚 惠崇 等九人所作。已失传。 宋 欧阳修 六一诗话卷二:“国朝浮图以诗名於世者九人。故时有集号《九僧诗》,今不復传矣。”参见“ 九僧 ”。
《漢語大詞典》:九僧
(1).指 宋 初 惠崇 等九个和尚。他们以诗闻名于世,时号“九僧”。有合集《九僧诗》宋史·艺文志八:“九僧为 淮南 惠崇 、 剑南 希书 、 金华 保暹 、 南越 文兆 、 天台 行肇 、 汝州 简长 、 青城 维凤 、 江东 宇昭 、 峨眉 怀古 。”
(2).佛教举行大法会时的九位司事的僧人。即:导师、咒愿师、呗师、散花师、梵音师、锡杖师、引头、堂达和衲众。
《漢語大詞典》:九三学社
中国的民主党派之一。前身为由1944年组织的民主科学座谈会形成的民主科学社,1945年定名九三学社,1946年成立。主要由文教、科技界的知识分子组成。参加中国新民主主义革命。1949年参加中国人民政治协商会议。中华人民共和国成立后,为参政党之一。
《國語辭典》:九九归一(九九歸一)  拼音:jiǔ jiǔ guī yī
珠算中归除和还原的口诀。指转来转去又还了原,比喻归根结底。如:「这个账随你怎么算,到最后九九归一,吃亏的还是我。」也作「九九归原」。
《國語辭典》:九九归原(九九歸原)  拼音:jiǔ jiǔ guī yuán
珠算中归除和还原的口诀。指转来转去又还了原,比喻归根结底。《海上花列传》第三四回:「虽然沈小红性命也无啥要紧,九九归原,终究是为仔耐,也算一桩罪过事体。」也作「九九归一」。
分類:到底
《國語辭典》:九九归原(九九歸原)  拼音:jiǔ jiǔ guī yuán
珠算中归除和还原的口诀。指转来转去又还了原,比喻归根结底。《海上花列传》第三四回:「虽然沈小红性命也无啥要紧,九九归原,终究是为仔耐,也算一桩罪过事体。」也作「九九归一」。
分類:到底