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《漢語大詞典》:蛮服(蠻服)
(1).古代王畿方千里之外,每方五百里分为一服,共分成九服。蛮服在卫服之外,夷服之内,为第六服。周礼·夏官·职方氏:“方千里曰王畿……又其外方五百里曰蛮服。” 贾公彦 疏:“言蛮者,近夷狄,蛮之言縻,以政教縻来之。”
(2).泛称远离京城的边远地区。 唐 元稹 《骆口驿》诗:“二星徼外通蛮服,五夜灯前草御文。”
《漢語大詞典》:骨体(骨體)
(1).骨架躯体。荀子·荣辱:“骨体肤理辨寒暑疾养。”三国志·吴志·吴主传:“形貌奇伟,骨体不恒。” 清 余怀 板桥杂记·丽品:“美而艳,丰而柔,骨体皆媚,天生尤物也。”
(2).比喻字的骨架。 宋 姜夔 续书谱·真:“横直画者,字之骨体,欲其坚正匀浄,有起有止,所贵长短合宜,结束坚实。”
(3).比喻文章的雄健风格。 章炳麟 《校文士》:“若其( 龚自珍 )文词侧媚,自以取法晚 周 诸子,而佻达无骨体。”
(4).有骨气。 明 王世贞 《赠石给事拱辰》诗:“余本骨体人,为君重踟蹰。”
(5).古代供祭祀、宴飨用的牛羊的肢体和头之外的其它部分。礼记·曲礼上“左殽右胾” 汉 郑玄 注:“殽,骨体也。”一说指带骨的熟肉。 孔颖达 疏:“熟肉带骨而臠曰殽。”资治通鉴·陈武帝永定元年:“戊子, 太祖 神主祔太庙。七庙始共用一太牢,始祖荐首,餘皆骨体。”
《漢語大詞典》:出阃(出閫)
(1).礼记·曲礼上:“外言不入於梱,内言不出於梱。” 郑玄 注:“外言内言,男女之职也。不出入者,不以相问也。”原谓男职官政,女职织纴,各有司事,不得互相干预。后以“出閫”指后宫越职参预官政。后汉书·皇后纪序:“ 明帝 聿遵先旨,宫教颇修,登建嬪后,必先令德,内无出閫之言,权无私溺之授,可谓矫其敝矣。”
(2).犹出门。《韩诗外传》卷五:“天子居广厦之下,帷帐之内,旃茵之上,被躧舄,视不出閫,莽然而知天下者,以其贤左右也。”不出阃,谓不出宫门之外。
《漢語大詞典》:量试(量試)
(1).犹试验。后汉书·献帝纪:“帝使侍御史 侯汶 出 太仓 米豆,为飢人作糜粥,经日而死者无降。帝疑赋卹有虚,乃亲於御坐前量试作糜,乃知非实,使侍中 刘艾 出让有司。”
(2).测试性的考试。 宋 代于科举之外为宗室弟子入仕的一种考试方法。宋史·选举志三:“﹝ 乾道 ﹞六年,臣僚上言:‘ 神宗 朝,始立教养,选举宗子之法。保义至秉义。锁试则与京秩,在末科则升甲,取应不过量试注官,所以宠异同姓,不与寒畯等也。’”宋史·选举志三:“ 孝宗 登极……﹝宗子﹞略通文墨者,量试推恩。习经人本经义二道,习赋人诗赋各一首,试论人论一首,仍限二十五岁以上合格。第一名承节郎,餘并承信郎。” 宋 赵昇 朝野类要·举业:“量试:州、县学略而小试其才也。”
《漢語大詞典》:东表(東表)
(1).东方边界之外。左传·襄公三年:“ 孟献子 曰:‘以敝邑介在东表,密邇仇讐,寡君将君是望,敢不稽首?’”《书·尧典》“宅 嵎夷 ” 孔 传:“东表之地称 嵎夷 。” 孔颖达 疏:“ 青州 在东,界外之畔为表,故云东表之地。”
(2).谓东方诸侯的表率。《文选·陆机〈齐讴行〉》:“惟师恢东表, 桓后 定 周 倾。” 李善 注:“《左氏传》曰: 季札 请观於 周 乐。为謌《齐》。曰:‘表东海者,其 太公 乎。’”按, 桓后 ,指 齐桓公 。
《漢語大詞典》:六谷(六穀)
(1).谓稌(稻)、黍、稷、粱、麦、苽(菰米)。周礼·天官·膳夫:“凡王之馈,食用六穀。” 郑玄 注引 郑司农 曰:“六穀,稌、黍、稷、粱、麦、苽。苽,彫胡也。”《三字经》称稻、粱、菽、麦、黍、稷为“六穀”。
(2).玉米(玉蜀黍)的俗称,言其在五谷之外。
《漢語大詞典》:杂支(雜支)
正项之外的零碎开支。《人民日报》1955.7.19:“仔细一算账,每增加一辆小汽车,仅车辆的损耗、保养、修理、用油及司机工资和杂支等费用,每年就要多开支三千五百元。”
《國語辭典》:物质(物質)  拼音:wù zhí
具有质量,占有空间的实体,称为「物质」。
《漢語大詞典》:封外
天子或诸侯的领地之外。亦指国境之外。《荀子·正论》:“封外侯服。” 杨倞 注:“畿外也。”韩非子·亡徵:“境内之杰不事,而求封外之士。”太平广记卷四○二引 唐 戴孚 《广异记·径寸珠》:“ 胡 载石出封外,剖得径寸珠一枚。”
《漢語大詞典》:铁围山(鐵圍山)
(1).佛教语。佛教认为 南赡部洲 等四大部洲之外,有 铁围山 ,周匝如轮,故名。 前蜀 贯休 《还举人歌行卷》诗:“厚於 铁围山 上铁,薄於 双成 仙体纈。” 宋 陈善 扪虱新话·司马迁班固言出昆仑:“佛书説有四天下……此四天下之外,乃有 大铁围山 、 小铁围山 围焉,是谓一世界。”参阅法苑珠林卷四。
(2).地名。又称 铁城 。故城在今 广西壮族自治区 东南 玉林市 南。《元一统志·湖广·郁林州山川》:“ 铁围山 在 兴业县 南五里…… 蔡絛 以坐父 京 累,贬 白州 ,尝游息於此,作铁围山丛谈。”
《漢語大詞典》:杂科(雜科)
唐 宋 时科举取士的一科。在“经义”、“诗赋”等科之外。 明 谢肇淛 《五杂俎·事部三》:“至 荆公 制义兴,而聪明才智之士妥首帖耳……公亦自知其弊也。至我国家,始为不刊之典。且 唐 宋 尚有杂科,而国家则惟有此一途耳。”
《國語辭典》:悬山(懸山)  拼音:xuán shān
为一种传统建筑形式。将桁头伸出至山柱中线以外,以支屋檐的结构法。即双披屋顶两侧,伸出山墙外。也称为「挑山」。
《漢語大詞典》:六玺(六璽)
秦 汉 皇帝除传国玺之外,尚有六玺,皆白玉制,螭虎纽,用 武都 紫泥封:一,皇帝行玺,用于封国;二,皇帝之玺,用于赐诸王侯;三,皇帝信玺,用于发兵;四,天子行玺,用于召大臣;五,天子之玺,用于策封外国君主;六,天子信玺,用于祭天地鬼神。其后,自 晋 至 隋 ,用制屡变而其名不改。 唐 又增神玺、受命玺,为八玺; 武则天 时改诸玺曰宝。参阅后汉书·武帝纪上“丙午, 赤眉 君臣面缚奉 高皇帝 璽綬” 李贤 注引 汉 蔡邕 独断宋书·礼志五
《國語辭典》:补子(補子)  拼音:bǔ zi
旧时有品级官员官服上的绣章。缀在前胸与后背,文官绣鸟,武官绣兽。官职大小依此辨别。如清朝文官一品为「仙鹤补子」,二品为「锦鸡补子」;武官一品为「麒麟补子」,二品为「狮子补子」。《金瓶梅》第六八回:「安郎中穿著妆花云鹭补子、圆领、起花萌金带。」也称为「补服」。
《漢語大詞典》:合欢襦(合歡襦)
绣有对称图案花纹的短衣,服于单衫之外。 汉 辛延年 《羽林郎》诗:“长裾连理带,广袖合欢襦。”