1.认为。《左传。僖公二十三年》：「及齐，齐桓公妻之，有马二十乘，公子安之。从者以为不可，将行，谋于桑下。」《三国演义》第三回：「吾欲废帝，立陈留王，诸大臣以为何如？」
2.用为、用作。《左传。昭公十五年》：「司晋之典籍，以为大政。」《三国演义》第一○回：「操与语大悦，曰：『此吾之子房也！』遂以为行军司马。」
3.当作。如：「原来是你，我还以为是王先生呢！」《续孽海花》第三三回：「那班人以为是寻常的买卖客人，镖旗也许是冒充，胡哨一声，就把十万两银子抢去了。」

不做。《孟子。梁惠王上》：「为长者折枝，语人曰：『我不能。』是不为也，非不能也。」《三国演义》第九回：「临难苟免，吾不为也。」

不替。如：「你不为我想想，也要为妈妈想想。」

(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安 。”
(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古 注：“言忧百姓也。”

一种个人主义学说，战国杨朱主此。《孟子。尽心上》：「杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。」

1.人的外表、形貌。《乐府诗集。卷二八。相和歌辞三。陌上桑一一首之一》：「为人洁白皙，鬑鬑颇有须。」
2.做人的态度、为人处世。《论语。学而》：「其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。」《三国演义》第三三回：「植素知董卓为人，面善心狠；一入禁庭，必生祸患。」
3.作为人类。《谷梁传。僖公二十二年》：「人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人。」晋。陶渊明〈自祭文〉：「茫茫大块，悠悠高旻，是生万物，余得为人。」
4.男女交媾。《史记。卷九五。樊哙传》：「荒侯市人病不能为人，令其夫人与其弟乱而生他广。」唐。张守节。正义：「言不能行人道。」

1.做什么、干什么。《后汉书。卷一四。宗室四王三侯传。齐武王演传》：「本起兵图大事者，伯升兄弟也，今更始何为者邪？」唐。韩愈〈汴泗交流赠张仆射〉诗：「新秋朝凉未见日，公早结束来何为？」
2.什么是。如：「何为三大洋、五大洲？」
3.反问的语气，表示没有什么用。《文选。曹丕。善哉行》：「人生如寄，多忧何为？」《文选。曹植。赠白马王彪诗》：「太息将何为？天命与我违。」

何故、为什么。《文选。王粲。七哀诗二首之二》：「荆蛮非我乡，何为久滞淫？」

举动、行为。如：「他在外所为与我无关。」

原因。如：「所为何事？」

1.因此、因而。常与「因为」连用，表示因果关系。《荀子。哀公》：「君不此问，而问舜冠，所以不对。」《老残游记》第二回：「因为人太多，所以说的甚么话都听不清楚。」
2.用此、用来。《庄子。天地》：「是三者非所以养德也，故辞。」《史记。卷六○。三王世家》：「古者天子必内有异姓大夫，所以正骨肉也；外有同姓大夫，所以正异族也。」
3.何以、为何。三国蜀。诸葛亮 出师表：「亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也，亲小人，远贤士，此后汉所以倾颓也。」《五代史平话。周史。卷下》：「若以精兵控守，则契丹无长驱之患，强藩绝借援之谋，一举两得，此臣所以拳拳于胡卢河之请也。」
4.原故、理由。《史记。卷一三○。太史公自序》：「春秋之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。察其所以，皆失其本已。」《文明小史》第二三回：「邓门上见他急得这样，问其所以，才知道原故。」

所说的。《礼记。大学》：「所谓诚其意者，毋自欺也。」《文选。刘孝标。辩命论》：「所谓命者，死生焉、贵贱焉、贫富焉、治乱焉、祸福焉，此十者天之所赋也。」

1.为什么。《诗经。邶风。式微》：「微君之故，胡为乎中露？」《礼记。檀弓上》：「夫祖者，且也，且胡为其不可以反宿也。」
2.胡作妄为。《京本通俗小说。拗相公》：「后来大权到手，任性胡为，做错了事，惹得万口唾骂，饮恨而终。」《水浒传》第一四回：「小人也知那厮胡为，不与他一般见识。」

治国。《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？” 邢昺 疏：“为，犹治也。”《战国策·秦策三》：“善为国者，内固其威，而外重其权。”《管子·国蓄》：“凡将为国，不通於轻重，不可为笼以守民。” 清 姚康 《〈嵞山集〉序》：“顾 楚 之为国， 唐 之为天下，当其时皆何如？”

1.不从事人为干预，而任万物自然生长之意。《老子》第三七章：「道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。」
2.以德化民，不采政刑。《论语。卫灵公》：「无为而治者，其舜也与？」宋。王安石 赠上元宰梁之仪承议诗：「民欺自不忍，县治本无为。」
3.勿、不要、不必。《文选。古诗十九首。今日良宴会》：「无为守穷贱，轗轲长苦辛。」南朝宋。刘义庆《世说新语。雅量》：「王丞相主簿欲检校帐下。公语主簿：『欲与主簿周旋，无为知人几案閒事。』」
4.县名。位于安徽省芜湖县西。三国时曹操攻孙权，筑城于此，师老无功，因称无为城。宋置无为县，明时省县入州，清仍之，至民国改州为县。
5.佛教用语。非造作，非条件构成的。如：「虚空是无为法。」

以德化民，不施加刑罚，而能平治天下。《论语。卫灵公》：「无为而治者，其舜也与。」唐。张谓〈虞帝庙碑铭。序〉：「于斯之时，君明于上，人化于下，山川鬼神，亦莫不宁，鸟兽鱼鳖，众乎咸若，无为而治，其圣也欤。」

不认为，不觉得。《左传·成公二年》：“ 晋 师归， 范文子 后之。 武子 曰：‘无为吾望尔也乎？’” 杨伯峻 注：“为同谓。”
谓顺应自然，不求有所作为。《易·繫辞上》：“易，无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。” 孔颖达 疏：“任运自动，不须营造，是无为也。”《庄子·天道》：“夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也。”

(1).怎样；怎样的。《南齐书·高逸传·明僧绍》：“天子若来，居士若为相对？” 唐 萧意 《长门失宠》诗：“不知金屋里，更贮若为人？” 宋 苏轼 《和沈立之留别诗》之二：“试问别来秋几许，春江万斛若为量？” 清 纳兰性德 《浣纱溪》词：“身向云山那畔行，北风吹断马嘶声。深秋远塞若为情！” 宁调元 《燕京杂诗》：“弦管 燕京 三月天，风沙扑面若为怜？”
(2).怎堪。 唐 王维 《送杨少府贬郴州》诗：“明到 衡山 与 洞庭 ，若为秋月听猿声？” 唐 杜甫 《和裴迪登蜀州东亭》：“幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。” 唐 白居易 《重到华阳观旧居》诗：“若为重入 华阳观 ，病鬢愁心四十三。”
(3).怎能。《乐府诗集·横吹曲辞五·隔谷歌一》：“食粮乏尽若为活？救我来！救我来！” 唐 孟棨 《本事诗·情感》：“沙场征戍客，寒苦若为眠？” 宋 范成大 《燕堂书事》诗：“耳边情话少，笑口若为开？”
(4).倘若。 唐 雍裕之 《江边柳》诗：“若为丝不断，留取繫郎船。” 唐 白居易 《春至》诗：“若为南国春还至，争向东楼日又长。”

1.不容易做好。《乐府诗集。卷七三。杂曲歌辞十三。古辞。焦仲卿妻》：「非为织作迟，君家妇难为。」
2.责备别人或使人为难。《文明小史》第九回：「人都好好的在我这里，一点没有难为他。」
3.幸亏、多亏，有嘉勉的意味。《红楼梦》第六四回：「这真难为你想的到。只是也不可过于赶，热著了倒是大事。」
4.谢人费事或安慰人受委屈的客套话。《红楼梦》第四五回：「难为你。误了你发财，冒雨送来。」
5.糟蹋。《醒世恒言。卷一。两县令竞义婚孤女》：「是火，都要你烧。若是难为了柴，老娘却要计较。」

史记吕不韦传吕不韦以五百金与子楚为进用以五百金买奇物玩好西游秦求见华阳夫人姊以物献华阳夫人因言子楚贤常曰楚也以夫人为天日夜泣思太子及夫人夫人大喜

有所为，有缘故。 唐 于濆 《拟古讽》：“草木本无情，此时如有为。” 宋 周密 《齐东野语·胡明仲本末》：“盖此书有为而作，非徒区区评论也。”《二十年目睹之怪现状》第六六回：“所以你一进门，我就知道你是有为而来的了。这才是无事不登三寳殿啊。”