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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:上年  拼音:shàng nián
1.去年。《水浒传》第一三回:「上年收买了许多玩器并金珠宝贝,使人送去,不到半路,尽被贼人劫了。」《红楼梦》第七二回:「上年老太太生日,曾有一个外路和尚来孝敬一个蜡油冻的佛手。」
2.丰年。《管子。大匡》:「上年什取三,中年什取二,下年什取一,岁饥不税。」南朝梁。傅昭 恭职北郊诗:「淑气符首节,光风临上年。」
《國語辭典》:本主  拼音:běn zhǔ
1.拥有事物所有权的人。《书经。费誓》「祗复之,我商赉尔」句下唐。孔颖达。正义:「其有得逸马牛,逃臣妾,皆敬还复之,归于本主。」《隋书。卷七七。隐逸传。李士谦传》:「有牛犯其田者,士谦牵置凉处饲之,过于本主。」
2.本人。自己的自称。
《漢語大詞典》:黄星
黄色的星。古代认为是祥瑞之兆。 隋 李播《天象赋》:“嘉大 舜 之登禪,耀黄星而靡锋。” 晋 王嘉 拾遗记·轩辕黄帝:“﹝ 轩辕 ﹞以戊己之日生,故以土德称王也。时有黄星之祥。”宋史·礼志十一:“黄星应运, 曹丕 扬 魏祖 之功。” 清 唐孙华 《进呈御览诗一百韵》:“黄星腾瑞靄,朱草茁休禎。”
《漢語大詞典》:相是
互以对方为是。 三国 魏 刘劭 人物志·接识:“言语之人,以辨析为度,故能识捷给之惠,而不知含章之美,是以互相非駮,莫肯相是。” 刘昞 注:“人皆自以为是,谁肯道人之是。”
分類:为是
《國語辭典》:割股  拼音:gē gǔ
旧俗有自割股肉,以供君亲食用,古人认为是大忠大孝的表现。如:「割股疗亲」。《儒林外史》第二四回:「这果然也胡说极了,医家有割股之心。」
《漢語大詞典》:公设
不需要证明就可以认为是真的假设,例如,由一点到另一点可以引一条直线。
《漢語大詞典》:蚕头(蠶頭)
一种状如蚕头的人参。古人认为是一种最好的人参。 宋 苏轼 《紫团参寄王定国》诗:“蚕头试小嚼,龟息变方骋。” 王文诰 辑注:“俗称人参如蚕头者最良。”
《漢語大詞典》:敦牂
古称太岁在午之年为“敦牂”,意为是年万物盛壮。尔雅·释天:“﹝太岁﹞在午曰敦牂。” 郝懿行 义疏:“《占经》引 李巡 云:‘言万物皆茂壮,猗那其枝,故曰敦牂。’”史记·历书:“商横敦牂 后元 元年。” 张守节 正义:“ 孙炎 注尔雅云:敦,盛也。牂,壮也。言万物盛壮也。”
《漢語大詞典》:起盖(起蓋)
(1).伏犀骨通达头顶,旧时面相家认为是富贵贤能之相,称“起盖”。 南朝 梁 刘孝标 《〈相经〉序》:“金槌玉枕,磊落相望,伏犀起盖,隐轔交映。”
(2).建造。《西游记》第四四回:“因为后边还有住房,未曾完备,着这和尚来拽砖瓦,拖木植,起盖房宇。”儒林外史第五五回:“多少有钱的,拿着整千的银子去起盖僧房道院,那一个肯来修理圣贤的祠宇!”《隋唐演义》第二二回:“只有一家大姓,起盖一带好楼,迎接往来客商。”
《漢語大詞典》:庭角
珠庭日角。谓人的天庭圆满。旧时认为是大贵之相。 宋 王安石 《上信州知郡大谏启》:“怀德名之重,窃伏猷为;仰庭角之姿,何尝贄见。”
《漢語大詞典》:相然
相宜;互以为是。《淮南子·原道训》:“所谓无治者,不易自然也;所谓无不治者,因物之相然也。” 宋 苏轼 《和陶连雨独饮》之一:“平生我与尔,举意輒相然。岂止磁石鍼,虽合犹有间。”
分類:相宜为是
《漢語大詞典》:天英
(1).天空中显现的美丽色彩。 南朝 齐 张融 《海赋》:“於是乎山海藏阴,云尘入岫。天英徧华,日色盈秀。”
(2).星名。古人认为是预兆不祥的妖星。吕氏春秋·明理:“其星在荧惑、有彗星、有天棓、有天欃、有天竹、有天英。”
《漢語大詞典》:重瞳子
亦作“ 重童子 ”。 谓目中有两个瞳人。旧时认为是一种异相、贵相。史记·项羽本纪论:“吾闻之 周生 曰‘ 舜 目盖重瞳子’,又闻 项羽 亦重瞳子。 羽 岂其苗裔邪?” 裴駰 集解引尸子:“ 舜 两眸子,是谓重瞳。”汉书·陈胜项籍传赞:“ 周生 亦有言,‘ 舜 盖重童子’, 项羽 又重童子,岂其苗裔邪?” 颜师古 注:“童子,目之眸子。”梁书·沈约传:“ 约 左目重瞳子……聪明过人。”新五代史·南唐世家·李煜:“ 煜 字 重光 ……丰额、駢齿,一目重瞳子。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记文》:“夫人 黄氏 先大夫之长女。生重瞳子,眉目如画。”
《國語辭典》:毒瘴  拼音:dú zhàng
有毒且会致病的瘴气。唐。杜甫次空灵岸〉诗:「毒瘴未足忧,兵戈满边徼。」
《漢語大詞典》:救日
古代迷信,遇日食,以为是阴侵阳,必祈祷鼓噪,张弓射月,称“救日”。礼记·曾子问:“如诸侯皆在而日食,则从天子救日,各以其方色与其兵。”《穀梁传·庄公二十五年》:“天子救日,置五麾,陈五兵五鼓。” 清 黄遵宪 《再述》诗:“寇来直指 齐云观 ,兵起谁张救日弓。”参见“ 救月 ”。
《漢語大詞典》:救月
古代迷信,遇月食,以为是阳侵阴,必以矢射日,祈祷鼓噪,称“救月”。周礼·秋官·庭氏:“掌射国中之夭鸟。若不见其鸟兽,则以救日之弓,与救月之矢,夜射之。” 郑玄 注:“日月之食,阴阳相胜之变也。日食则射太阴,月食则射太阳。”