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《國語辭典》：封禅（封禪）　　拼音：fēng shàn
古代帝王在泰山上筑坛祭天称为「封」；在梁甫山除地祭地称为「禅」。秦汉时特重此礼。《史记。卷六。秦始皇本纪》：「立石，与鲁诸儒生议，刻石颂秦德，议封禅望祭山川之事。」唐。李商隐 〈韩碑〉诗：「传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基。」
分類：帝王封禅祭天天地大典泰山筑土为坛山上上举
《漢語大詞典》：方泽（方澤）
即方丘。古代夏至祭地祇的方坛。因为坛设于泽中，故称。《广雅·释天》：“圆丘大坛，祭天也；方泽大折，祭地也。” 王念孙 疏证引《周礼·春官·大司乐》：“夏日至，於泽中之方邱奏之，若乐八变，则地示皆出，可得而礼矣。” 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》：“圆丘方泽，所以享天神地祇。” 宋 苏轼 《郊祀奏议》：“当郊之岁，以夏至祀地祇於方泽。”《六部成语·礼部》：“方泽：地坛之祭，掘地为方池，贮水以祭，谓之方泽。”
大泽。方，通“ 旁 ”。《文选·张衡〈归田赋〉》：“尔乃龙吟方泽，虎啸山邱。” 张铣 注：“方泽，大泽也。”
分類：大泽夏至祭地地祇因为为坛泽中
《漢語大詞典》：封土
(1).聚土为坛。 汉 班固 《白虎通·社稷》：“封土立社。”《后汉书·祭祀志论》：“封者，谓封土为坛，柴祭告天，代兴成功也。”
(2).封地。《汉书·杜邺传》：“ 高昌侯 宏 去蕃自絶，犹受封土。” 宋 苏轼 《论黑肱以滥来奔》：“诸侯之义，守先君之封土，而不敢有失也。”
(3).葬后堆土，或指所堆之土。《警世通言·庄子休鼓盆成大道》：“再行几步，忽见一新坟封土未乾。” 翦伯赞 《内蒙访古》：“古城周围有很多古墓，大多数没有封土。”
分類：封土封地为坛堆土
《漢語大詞典》：坎坛（坎壇）
古代挖地为坎，垒木为坛。坎以祭寒、月等神，坛以祭暑、日等神。《礼记·祭义》：“祭日於坛，祭月於坎，以别幽明，以制上下。”《孔丛子·论书》：“祖迎於坎坛，所以祭寒暑也。”《隋书·礼仪志一》：“又《礼》云：‘祭日於坛，祭月於坎。’并是别祭，不关在郊。”
分類：为坛
《漢語大詞典》：坛位（壇位）
(1).犹坛席。除地为坛，上设席位，以示礼遇。《孔子家语·相鲁》：“ 定公 从之，至会所为坛位土阶三等，以遇礼相见。”
(2).法坛。 宋 洪迈 《夷坚丁志·陈媳妇》：“乃就其家设坛位，步罡作法，举火四十九炬焚之，怪遂絶。”
分類：法坛除地为坛设席席位示礼礼遇
《漢語大詞典》：封割
(1).分封。古代帝王社祭，以五色土为坛，分封诸侯则割方色之土，以茅草包之，授予受封者，作为分封土地的表示。 唐 吕太乙 《土赋》：“封割五色，分茅锡社。”
(2).疆域。《后汉书·郡国志赞》：“称号迁隔，封割纠纷，略存减益，多证前闻。”
分類：分封疆域帝王社祭五色土为坛诸侯
《漢語大詞典》：柴册礼（柴册禮）
古时礼仪。积薪为坛，皇帝受群臣所上玉册，然后燔柴祀天，谓之柴册。《续资治通鉴·宋仁宗景祐二年》：“乙酉，行柴册礼於 白岭 ，大赦。”《辽史·世宗纪》：“丁卯，行柴册礼，羣臣上尊号曰 天授皇帝 。”
分類：礼仪为坛所上玉册帝王