丹田
【佛学大辞典】
（杂名）脐下二寸半之所也。止观八曰：「右十二病皆止丹田，丹田去脐下二寸半。」
（杂名）脐下二寸半之所也。止观八曰：「右十二病皆止丹田，丹田去脐下二寸半。」
丹霞
【佛学大辞典】
（人名）邓州丹霞山之天然禅师，嗣石头。初至江西，见马祖时，以两手拓襆头脚。马祖视之曰：南岳之石头是汝师也。遽抵石头，亦以手拓襆头脚。石头曰：著槽厂去。霞礼谢而入行者房。随执爨役凡三年。忽一日石头告众曰：来日欲割佛殿前草。及期。大众童行各构锹钁刬草。霞独以盆水洗头，而跪于石头前。石头笑而为之剃落说戒。霞遂掩耳趋去。再谒马祖，入僧堂，坐于圣僧之颈。马祖曰：我子天然也，即拜马祖，谢师之赐法号。因名天然。长庆四年寂，寿八十六。敕谥智神禅师。见传灯录十四。又，邓州丹霞山子淳禅师。青原下十二世之祖。芙蓉道楷禅师之法嗣。
（人名）邓州丹霞山之天然禅师，嗣石头。初至江西，见马祖时，以两手拓襆头脚。马祖视之曰：南岳之石头是汝师也。遽抵石头，亦以手拓襆头脚。石头曰：著槽厂去。霞礼谢而入行者房。随执爨役凡三年。忽一日石头告众曰：来日欲割佛殿前草。及期。大众童行各构锹钁刬草。霞独以盆水洗头，而跪于石头前。石头笑而为之剃落说戒。霞遂掩耳趋去。再谒马祖，入僧堂，坐于圣僧之颈。马祖曰：我子天然也，即拜马祖，谢师之赐法号。因名天然。长庆四年寂，寿八十六。敕谥智神禅师。见传灯录十四。又，邓州丹霞山子淳禅师。青原下十二世之祖。芙蓉道楷禅师之法嗣。
丹霞烧佛
【佛学大辞典】
（故事）五登会元丹霞章曰：「丹霞禅师尝到洛东慧林寺，值天寒，遂于殿中取木佛烧而向火。院主偶见而呵责云：云何得烧我木佛？师以杖拨灰曰：吾烧取舍利。主云：木佛安有舍利？师云：既无舍利，更请两尊，再取烧之。院主自眉须堕落。」
【佛学常见辞汇】
邓州丹霞山天然禅师，曾到洛东慧林寺，因天寒，遂取殿中木佛，烧之取暖，院主见之呵曰：为何烧我木佛？师以仗拨灰说：吾烧取舍利。院主说：木佛那有舍利？师说：既无舍利，再取两尊烧之。院主遂悟自性。这是破除世人执外间土木偶像为佛，不见自性佛之弊。
（故事）五登会元丹霞章曰：「丹霞禅师尝到洛东慧林寺，值天寒，遂于殿中取木佛烧而向火。院主偶见而呵责云：云何得烧我木佛？师以杖拨灰曰：吾烧取舍利。主云：木佛安有舍利？师云：既无舍利，更请两尊，再取烧之。院主自眉须堕落。」
【佛学常见辞汇】
邓州丹霞山天然禅师，曾到洛东慧林寺，因天寒，遂取殿中木佛，烧之取暖，院主见之呵曰：为何烧我木佛？师以仗拨灰说：吾烧取舍利。院主说：木佛那有舍利？师说：既无舍利，再取两尊烧之。院主遂悟自性。这是破除世人执外间土木偶像为佛，不见自性佛之弊。
甘丹
【佛学大辞典】
（寺名）Dgah-ldan，西藏喇嘛教新派黄教之本山。在拉萨Lhasa东北约三十英里。为黄教开祖宗喀巴Tson-kha-pa所创立，西藏四大本山之一也。此语为西藏语，意言乐土，与梵语兜率Tus!ita天之义相当。境内有宗喀巴之墓，殿庑亦极庄丽。
（寺名）Dgah-ldan，西藏喇嘛教新派黄教之本山。在拉萨Lhasa东北约三十英里。为黄教开祖宗喀巴Tson-kha-pa所创立，西藏四大本山之一也。此语为西藏语，意言乐土，与梵语兜率Tus!ita天之义相当。境内有宗喀巴之墓，殿庑亦极庄丽。
南泉牡丹
【佛学大辞典】
（公案）「陆亘大夫与南泉语，话次，陆云：肇法师云，天地与我同根，万物与我一体，也甚奇怪。南泉指庭前牡丹云：时人见此一株花如梦相似。」见传灯录南泉章，碧岩第四十则，从容录第九十二则。
（公案）「陆亘大夫与南泉语，话次，陆云：肇法师云，天地与我同根，万物与我一体，也甚奇怪。南泉指庭前牡丹云：时人见此一株花如梦相似。」见传灯录南泉章，碧岩第四十则，从容录第九十二则。
真丹
【佛学大辞典】
（杂语）印度人亦称我国曰真丹，与震旦，神丹。皆异译之字也。西域记曰：「翻摩诃支那为大汉国，或谓日出东隅，其色如丹。故云震旦真丹者，此皆讹说。今谓神丹者，唯借其音耳。」
（杂语）印度人亦称我国曰真丹，与震旦，神丹。皆异译之字也。西域记曰：「翻摩诃支那为大汉国，或谓日出东隅，其色如丹。故云震旦真丹者，此皆讹说。今谓神丹者，唯借其音耳。」
旃丹
【佛学大辞典】
（地名）(参见：震旦)
（地名）(参见：震旦)
震旦
【佛学大辞典】
（地名）Cina，又作振旦，真丹，神丹。翻译名义集曰：「东方属震，是日出之方，故云震旦。」近人或云：震即秦，乃一声之转。旦，若所谓斯坦，于义为地。盖言秦地耳。(参见：支那)
（地名）Cina，又作振旦，真丹，神丹。翻译名义集曰：「东方属震，是日出之方，故云震旦。」近人或云：震即秦，乃一声之转。旦，若所谓斯坦，于义为地。盖言秦地耳。(参见：支那)