1.主干强壮。比喻事物的根本坚强稳固。《文选。班固。西都赋》：「盖以强干弱枝，隆上都而观万国也。」
2.强壮能干。北齐。颜之推《颜氏家训。涉务》：「军旅之臣，取其断决有谋，强干习事。」

不计成败、不怕艰难地硬做。如：「作生意，有时候即使亏本，也要强干下去。」

比喻强化根本主权力量，削弱分歧的势力。参见「彊干弱枝」条。《三国演义》第二十二回：「幕府惟强干弱枝之义，且不登叛人之党，故复援旌擐甲，席卷起征。」

池水的中央。 唐 皎然 《兵后经永安法空寺寄悟禅师》诗：“后夜池心生素月，春天树色起悲风。” 前蜀 李珣 《酒泉子》词之四：“秋月嬋娟，皎洁碧纱窗外，照花穿竹冷沉沉，印池心。”

中央之色，即黄色。《左传·昭公十二年》：“黄，中之色也。”《晋书·乐志上》：“黄者，阴阳之中色者。”《宋史·隐逸传下·郭雍》：“黄，中色也，色之至美也。”

(1).掌宫廷供奉之官的总称。 秦 始置六尚，曰尚冠、尚衣、尚食、尚沐、尚席、尚书，掌诸供奉。 隋 之六尚属殿内省，曰尚食、尚药、尚衣、尚舍、尚乘、尚辇。 唐 改殿内省为殿中省，所属六尚与 隋 同。 宋 殿中省无尚乘，另设尚醖，亦为六尚。 唐 陈子昂 《为武奉御谢官表》：“伏奉某月日詔书，以臣为尚食奉御，肃恭休命，祗拜宠章……臣闻瑶庭任切，攸称六尚之荣；玉食礼尊，实总八珍之贵。” 唐 白居易 《韩萇授尚辇奉御制》：“局分六尚，职奉七輦；兹惟优秩，列在通班。”参阅《通典·殿中监》注引《汉仪注》、《宋书·百官志上》、《新唐书·百官志二》、《宋史·职官志四》。
(2). 隋 唐 始于宫中设女官六尚：尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚工，以掌宫掖之政。 宋 苏轼 《故尚宫赵氏可特赠郡君制》：“先朝差择女士，以辅阴教，侍御左右，罔匪淑人。矧兹六尚之选，必备四教之法，奄焉沦丧，宜极哀荣。”参阅《隋书·后妃传序》、《新唐书·百官志二》。
(3). 隋 以后中央机构设六部尚书，总称六尚。 隋 江总 《让吏部尚书表》：“窃以 汉 置五曹，方今六尚； 魏 隆八凯，拟古六卿。”参见“ 六部 ”。

古代官制吏、户、礼、兵、刑、工部的总称。《警世通言。卷二四。玉堂春落难逢夫》：「车马喧阗，尽六部九卿之辈。」

1.向内地逼近，多指向国内逼迫。《晋书。卷六。明帝纪》：「六月，敦将举兵内向，帝密知之。」
2.归附朝廷。《后汉书。卷四○。班彪传下》：「匈奴变诈之国，无内向之心。」《文选。阮籍。为郑冲劝晋王笺》：「羌戎东驰，回首内向。」
3.人格特质的一种分类。系由瑞士心理学家荣格（ C. G.）以人类心理的特徵为基础，所提出的人格类型理论。特徵是缺乏与人接触交往的兴趣，对外物的感受较少显露出来。性格上则是偏爱沉静，容易羞怯。

(1).河的中央；河中。《诗·鄘风·柏舟》：“汎彼柏舟，在彼中河。” 毛 传：“中河，河中。”《吕氏春秋·必己》：“中河， 孟賁 瞋目而视船人，髮植、目裂、鬢指，舟中之人尽扬播入於河。” 晋 张协 《洛禊赋》：“浮素卵以蔽水，洒玄醪於中河。” 宋 沈遘 《新陕西都运谏议》：“承詔之藩，引舟在道，方卜中河之遇，亟烦一介之书。”
(2).指 黄河 中游。 清 毕沅 《晋书地理志新补正》：“ 豫州 。按《禹贡》为 荆 河 之地。《周礼》： 河南 曰 豫州 。豫者，舒也。言禀中 河 之气，性理安舒也。”

城市名：(1)东晋、南朝称西晋故都洛阳为「中京」，为今河南省洛阳县。(2)唐肃宗至德二年（西元757）改称长安为「中京」。(3)辽圣宗统和二十五年（西元1007）以大定府为「中京」。(4)金宣宗兴定元年（西元1217）改河南府为金昌府，建号「中京」。为今河南省洛阳县。(5)元代耶律留哥尽有辽东三十郡，遂都咸平，号称为「中京」，为今辽宁省开原县地。

谓中央政权以外的地方藩镇势重。《新唐书·陆贽传》：“方世承平久，武备微，故 禄山 乘外重之势，一举而覆两京。”《元史·百官志七》：“ 中统 、 至元 间，始分立行中书省，因事设官，官不必备，皆以省官出领其事，其丞相，皆以宰执行某处省事繫衔。其后嫌於外重，改为某处行中书省。”

(1).正直。《易·同人》：“象曰：同人之先，以中直也。” 孔颖达 疏：“以其用中正刚直之道。”
(2).中央直属机关的省称。《中国青年报》1983.10.18：“中直团委召开座谈会。”

(1). 唐 中央官署名，门下省的别称。门下省在殿庑之左，故称。 唐 杜甫 有《春宿左省》诗。 唐 罗隐 《酬寄右司李员外》诗：“左省望高推健笔，右曹官重得名人。”
(2).礼部。 宋 范祖禹 《谢礼部侍郎表》：“备员左省，久尘夕拜之詔。”

亦作“ 中樽 ”。亦作“ 中罇 ”。
(1).古代中等容量的酒器。《周礼·春官·鬯人》“庙用脩” 汉 郑玄 注：“脩读曰卣。卣，中尊，谓献象之属。”
(2).中等的酒。详“ 上尊 ”。
(3).泛指酒。 北周 庾信 《奉报赵王惠酒》：“始闻传上命，定是赐中罇。” 唐 杨炯 《益州温江县令任君神道碑》：“ 原子思 之厚秩徧给乡人， 孔文举 之中樽延留坐客。”
(4).位于中央的佛象。 宋 苏轼 《观音赞》：“ 軾 亦家藏 度州 小孟 画 观世音 ，捨为中尊。”

1.祭祀时陈列在最前的酒杯。《礼记。郊特牲》：「黄目，郁气之上尊也。」唐。孔颖达。正义：「祭祀时列之最在诸尊之上，故云上也。」
2.尊奉、尊崇。《史记。卷三九。晋世家》：「十二年冬，齐顷公如晋，欲上尊晋景公为之，景公让不敢。」

古代中央某些官署的属官。《新唐书·令狐綯传》：“还为翰林承旨。夜对禁中，烛尽，帝以乘舆、金莲华炬送还，院吏望见，以为天子来。”此指翰林院属官。 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷中：“ 皇祐 二年七月， 李侍中 用和 卒，詔輟视朝。下礼院乃检会 李继隆 例，院吏用印纸申请，自二十一日至五日輟朝。”此指礼院属官。

1.动物名。腔肠动物。体呈胶质透明状，形如伞盖，口在伞盖下面中央。夏日多数群集，浮游海上，夜间能放出燐光。也称为「海蜇」。
2.水神。《楚辞。王褒。九怀。思忠》：「玄武步兮水母，与吾期兮南荣。登华盖兮乘阳，聊逍遥兮播光。」

1.进入房室。閤，我国旧时的一种楼房。《后汉书·党锢传·巴肃》：“县令见 肃 ，入閤解印授与俱去。”《新唐书·裴寂传》：“视朝必引与同坐，入閤则延卧内。”
2.指进入中央官署做官。 唐 韩愈 《唐故江南西道观察使赠左散骑常侍太原王公神道碑铭》：“ 德宗 初，怏怏无奈，久而嘉之，其后入閤。”
3. 唐 代皇帝于朔望日在便殿接见群臣，称“入閤”。《新五代史·杂传·李琪》：“天子日御便殿见羣臣，曰‘常参’。朔望荐食诸陵寝，有思慕之心，不能临前殿，则御便殿见羣臣，曰‘入閤’。” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷中：“ 唐 日御 宣政 ，设殿中细仗兵部旗旛等於廷，朝官退，皆赐食。自 开元 后，朔望，宗庙上牙槃食。 明皇 意欲避正殿，遂御 紫宸殿 ，唤仗入閤门，遂有入閤之名，在 唐 时，殊不为盛礼。”《续资治通鉴·宋仁宗宝元二年》：“ 唐 制，每遇坐朝日，即为入閤。”

官名。 汉 以后中央及各州县皆置掾史，分曹治事。多由长官自行辟举。 唐 宋 以后，掾史之名渐移于胥吏。《后汉书·百官志一》：“﹝太尉﹞掾史属二十四人。”《西京杂记》卷二：“ 买臣 至郡，引﹝ 钱勃 ﹞为上客，寻迁为掾史。” 清 邵长蘅 《阎典史传》：“ 应元 （ 阎应元 ）起掾史，官京仓大使。”