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典故
户戟枝
 
门中列戟

相关人物
张俭
 
张大师


《旧唐书》卷八十三〈张俭列传〉~2775~
张俭,雍州新丰人,隋相州刺史、皖城公威之孙也。父植,车骑将军、连城县公。俭即高祖之从甥也。贞观初,以军功累迁朔州刺史。时颉利可汗自恃强盛,每有所求,辄遣书称敕,缘边诸州,递相承禀。及俭至,遂拒不受,太宗闻而嘉之。俭又广营屯田,岁致谷十万斛,边粮益饶。及遭霜旱,劝百姓相赡,遂免饥馁,州境独安……太宗将征辽东,遣俭率蕃兵先行抄掠。俭军至辽西,为辽水汎涨,久而未渡,太宗以为畏懦,召还。俭诣洛阳谒见,面陈利害,因说水草好恶,山川险易,太宗甚悦,仍拜行军总管,兼领诸蕃骑卒,为六军前锋。时有获高丽候者,称莫离支将至辽东,诏俭率兵自新城路邀击之,莫离支竟不敢出。俭因进兵渡辽,趋建安城,贼徒大溃,斩首数千级。以功累封皖城郡公,赏赐甚厚。其后,改东夷校尉为东夷都护,仍以俭为之。永徽初,加金紫光禄大夫。四年,卒于官,年六十,谥曰密……俭兄大师,累以军功仕至太仆卿、华州刺史、武功县男。俭弟延师,永徽初,累授左卫大将军,封范阳郡公。延师廉谨周慎,典羽林屯兵前后三十馀年,未尝有过,朝廷以此称之。龙朔三年,卒官,赠荆州都督,谥曰敬,陪葬昭陵。唐制三品已上,门列棨戟,俭兄弟三院门皆立戟,时人荣之,号为「三戟张家」。
《骈字类编》:中列
金史百官志吏部正五品上曰中列大夫中曰中御大夫下曰中仪大夫
分类:中列
《漢語大詞典》:中行
(1).行为合乎中庸之道的人。论语·子路:“不得中行而与之,必也狂狷乎!”
(2).泛指中庸之道。 清 姚鼐 《方侍庐先生墓志铭》:“先生默默,独守中行。”
(3).中等德行。荀子·子道:“入孝出弟,人之小行也。上顺下篤,人之中行也。”
《漢語大詞典》:神鬼
迷信者所谓神灵和鬼怪。 北魏 郦道元 水经注·河水二:“巖堂之内,每时见神人往还矣。盖鸿衣羽裳之士,练精饵食之夫耳。俗人不悟其仙者,乃谓之神鬼。彼 羌 目鬼曰唐述,復因名之为 唐述山 。” 宋 周密 武林旧事·诸色伎艺人中列有“神鬼”标目,记录当时扮演神鬼的诸名角。
《國語辭典》:柏台(柏臺)  拼音:bó tái
1.汉御史大夫府中多种植柏树,故称御史台为「柏台」。也称为「柏府」、「柏台乌府」。
2.柏梁台的简称。参见「柏梁台」条。唐。李峤奉和幸长安故城未央宫应制〉诗:「今日联章处,犹疑上柏台。」
《國語辭典》:列传(列傳)  拼音:liè zhuàn
纪传体史书中,记载人物事迹的传记。《史记。卷一三○。太史公自序》:「扶义俶傥,不令己失时,立功名于天下,作七十列传。」
《漢語大詞典》:列柏
指御史台。 汉 御史府中列植柏树,因称御史台为柏台,亦称“ 列柏 ”。旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·赵仁奖》:“舍彼负薪,登兹列柏,行人不避驄马,坐客惟听《黄麞》。”
《漢語大詞典》:杂传(雜傳)
(1).古代史籍纪传之一种。因名目众多,且时杂虚妄之说,故别为一类,以区别于正史之纪传。隋书·经籍志二:“ 魏文帝 又作《列异》,以序鬼物奇怪之事, 嵇康 作高士传,以叙圣贤之风。因其事类,相继而作者甚众,名目转广,而又杂以虚诞怪妄之説……今取其见存,部而类之,谓之杂传。” 唐 刘知几 史通·品藻:“若乃旁求别録,侧窥杂传,诸如此谬,其累实多。” 明 胡应麟 少室山房笔丛·经籍会通二:“纪传録:一国史,二注历,三旧事,四职官,五仪典,六法制,七伪史,八杂传,九鬼神。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·六朝小说和唐代传奇文有怎样的区别?》:“直至 刘昫 的唐书·经籍志,还属于史部起居注和杂传类里的。”
(2).纪传体正史中列传的一小类。如新五代史卷三十九至卷五十七均为杂传。
《国语辞典》:谏太宗十思疏(谏太宗十思疏)  拼音:jiàn tài zōng shí sī shù
文章名。唐朝魏徵所作。文中列述十项修身治国的准则,以规谏太宗立德建业。