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西靡树
献颂东巡
相涂
向玉霄东望
一片西飞一片东
一声鸡，东方白
衣冠就东市
以筳撞钟
甬东
章甫西东
杖出泉
东方米
撞郎
典故（续上）
悬目东门西靡树
献颂东巡
相涂
向玉霄东望
一片西飞一片东
一声鸡，东方白
衣冠就东市
以筳撞钟
甬东
章甫西东
杖出泉
东方米
撞郎
词典
东风
《史记》卷六十六〈伍子胥列传〉
吴太宰嚭既与子胥有隙，因谗曰：「子胥为人刚暴，少恩，猜贼，其怨望恐为深祸也。前日王欲伐齐，子胥以为不可，王卒伐之而有大功。子胥耻其计谋不用，乃反怨望。而今王又复伐齐，子胥专愎彊谏，沮毁用事，徒幸吴之败以自胜其计谋耳。今王自行，悉国中武力以伐齐，而子胥谏不用，因辍谢，详病不行。王不可不备，此起祸不难。且嚭使人微伺之，其使于齐也，乃属其子于齐之鲍氏。夫为人臣，内不得意，外倚诸侯，自以为先王之谋臣，今不见用，常鞅鞅怨望。愿王早图之。」吴王曰：「微子之言，吾亦疑之。」乃使使赐伍子胥属镂之剑，曰：「子以此死。」伍子胥仰天叹曰：「嗟乎！谗臣嚭为乱矣，王乃反诛我。我令若父霸。自若未立时，诸公子争立，我以死争之于先王，几不得立。若既得立，欲分吴国予我，我顾不敢望也。然今若听谀臣言以杀长者。」乃告其舍人曰：「必树吾墓上以梓，令可以为器；而抉吾眼县吴东门之上，以观越寇之入灭吴也。」乃自刭死。吴王闻之大怒，乃取子胥尸盛以鸱夷革，浮之江中。吴人怜之，为立祠于江上，因命曰胥山。
吴太宰嚭既与子胥有隙，因谗曰：「子胥为人刚暴，少恩，猜贼，其怨望恐为深祸也。前日王欲伐齐，子胥以为不可，王卒伐之而有大功。子胥耻其计谋不用，乃反怨望。而今王又复伐齐，子胥专愎彊谏，沮毁用事，徒幸吴之败以自胜其计谋耳。今王自行，悉国中武力以伐齐，而子胥谏不用，因辍谢，详病不行。王不可不备，此起祸不难。且嚭使人微伺之，其使于齐也，乃属其子于齐之鲍氏。夫为人臣，内不得意，外倚诸侯，自以为先王之谋臣，今不见用，常鞅鞅怨望。愿王早图之。」吴王曰：「微子之言，吾亦疑之。」乃使使赐伍子胥属镂之剑，曰：「子以此死。」伍子胥仰天叹曰：「嗟乎！谗臣嚭为乱矣，王乃反诛我。我令若父霸。自若未立时，诸公子争立，我以死争之于先王，几不得立。若既得立，欲分吴国予我，我顾不敢望也。然今若听谀臣言以杀长者。」乃告其舍人曰：「必树吾墓上以梓，令可以为器；而抉吾眼县吴东门之上，以观越寇之入灭吴也。」乃自刭死。吴王闻之大怒，乃取子胥尸盛以鸱夷革，浮之江中。吴人怜之，为立祠于江上，因命曰胥山。
《国语》卷十九〈吴语·申胥自杀〉
申胥释剑而对曰：「昔吾先王世有辅弼之臣，以能遂疑计恶，以不陷于大难。今王播弃黎老，而孩童焉比谋，曰『余令而不违。』夫不违，乃违也。夫不违，亡之阶也。夫天之所弃，必骤近其小喜，而远其大忧。王若不得志于齐，而以觉寤王心，而吴国犹世。吾先君得之也，必有以取之；其亡之也，亦有以弃之。用能援持盈以没，而骤救倾以时。今王无以取之，而天禄亟至，是吴命之短也。员不忍称疾辟易，以见王之亲为越之擒也。员请先死。」遂自杀。将死，曰：「以悬吾目于东门，以见越之入，吴国之亡也。」王愠曰：「孤不使大夫得有见也。」乃使取申胥之尸，盛以鸱夷，而投之于江。
申胥释剑而对曰：「昔吾先王世有辅弼之臣，以能遂疑计恶，以不陷于大难。今王播弃黎老，而孩童焉比谋，曰『余令而不违。』夫不违，乃违也。夫不违，亡之阶也。夫天之所弃，必骤近其小喜，而远其大忧。王若不得志于齐，而以觉寤王心，而吴国犹世。吾先君得之也，必有以取之；其亡之也，亦有以弃之。用能援持盈以没，而骤救倾以时。今王无以取之，而天禄亟至，是吴命之短也。员不忍称疾辟易，以见王之亲为越之擒也。员请先死。」遂自杀。将死，曰：「以悬吾目于东门，以见越之入，吴国之亡也。」王愠曰：「孤不使大夫得有见也。」乃使取申胥之尸，盛以鸱夷，而投之于江。
简释
伍员抉目：咏忠臣蒙冤。唐李绅《姑苏台杂句》：“伍员抉目看吴灭，范蠡全身霸西越。”
例句
王道潜隳伍员死，可叹斗间瞻王气。 刘商 姑苏怀古送秀才下第归江南
伍员杀身谁不冤，竟看墓树如所言。 刘长卿 登吴古城歌
伍胥抉目看吴灭，范蠡全身霸西越。 李绅 姑苏台杂句
伍员谏已死，浮尸去不回。 白居易 杂兴三首
伍胥既仗剑，范蠡亦乘流。 薛据 泊震泽口
典故
相关人物
西靡树
相关人物
刘宇（东平思老）
《昭明文选》卷四十三南朝梁·刘孝标《重答刘秣陵沼书》
「冀东平之树，望咸阳而西靡；盖山之泉，闻弦歌而赴节。」唐·李善注：「《圣贤冢墓记》曰：『东平思王冢在东平，无盐人传云：思王归国京师，后葬，其冢上松柏西靡。』」
「冀东平之树，望咸阳而西靡；盖山之泉，闻弦歌而赴节。」唐·李善注：「《圣贤冢墓记》曰：『东平思王冢在东平，无盐人传云：思王归国京师，后葬，其冢上松柏西靡。』」
例句
唯馀西靡树，千古霸陵原。 权德舆 赠文敬太子挽歌词二首
典故
献颂东巡
《全上古三代秦汉三国六朝文·全后汉文》卷二十六〈班固·东巡颂〉～62～
窃见巡狩岱宗，祡望山虞，宗祀明堂，上稽帝尧，中述世宗，遵奉世祖。礼仪备具，动自圣心。是以明神屡应，休徵仍降。事大而瑞盛，非一小臣所任颂述。
窃见巡狩岱宗，祡望山虞，宗祀明堂，上稽帝尧，中述世宗，遵奉世祖。礼仪备具，动自圣心。是以明神屡应，休徵仍降。事大而瑞盛，非一小臣所任颂述。
典故
相关人物
相涂
相关人物
东方朔
《汉书》卷六十五《东方朔传》
「时有幸倡郭舍人，滑稽不穷，常侍左右，曰：『朔狂，幸中耳，非至数也。臣愿令朔复射，朔中之，臣榜百，不能中，臣赐帛。』乃覆树上寄生，令朔射之。朔曰：『是寠薮也。』舍人曰：『果知朔不能中也。』朔曰：『生肉为脍，乾肉为脯；著树为寄生，盆下为寠数。』上令倡监榜舍人，舍人不胜痛，呼謈。朔笑之曰：『咄！口无毛，声謷謷，尻益高。』舍人恚曰：『朔擅诋欺天子从官，当弃韨。』上问朔：『何故诋之？』对曰：『臣非敢诋之，乃与为隐耳。』上曰：『隐云何？』朔曰：『夫口无毛者，狗窦也；声謷謷者，鸟哺鷇也；尻益高者，鹤俛啄也。』舍人不服，因曰：『臣愿复问朔隐语，不知，亦当榜。』即妄为谐语曰：『令壶龃，老柏涂，伊优亚，狋吽牙。何谓也？』朔曰：『令者，命也。壶者，所以盛也。龃者，齿不正也。老者，人所敬也。柏者，鬼之廷也。涂者，渐洳径也。伊优亚者，辞未定也。狋吽牙者，两犬争也。』」唐·颜师古注：「言鬼神尚幽闇，故以松柏之树为廷府。渐洳，浸湿也。」
「时有幸倡郭舍人，滑稽不穷，常侍左右，曰：『朔狂，幸中耳，非至数也。臣愿令朔复射，朔中之，臣榜百，不能中，臣赐帛。』乃覆树上寄生，令朔射之。朔曰：『是寠薮也。』舍人曰：『果知朔不能中也。』朔曰：『生肉为脍，乾肉为脯；著树为寄生，盆下为寠数。』上令倡监榜舍人，舍人不胜痛，呼謈。朔笑之曰：『咄！口无毛，声謷謷，尻益高。』舍人恚曰：『朔擅诋欺天子从官，当弃韨。』上问朔：『何故诋之？』对曰：『臣非敢诋之，乃与为隐耳。』上曰：『隐云何？』朔曰：『夫口无毛者，狗窦也；声謷謷者，鸟哺鷇也；尻益高者，鹤俛啄也。』舍人不服，因曰：『臣愿复问朔隐语，不知，亦当榜。』即妄为谐语曰：『令壶龃，老柏涂，伊优亚，狋吽牙。何谓也？』朔曰：『令者，命也。壶者，所以盛也。龃者，齿不正也。老者，人所敬也。柏者，鬼之廷也。涂者，渐洳径也。伊优亚者，辞未定也。狋吽牙者，两犬争也。』」唐·颜师古注：「言鬼神尚幽闇，故以松柏之树为廷府。渐洳，浸湿也。」
例句
善幻迷冰火，齐谐笑柏涂。 柳宗元 同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子
典故
向玉霄东望
《云笈七签》卷十三下〈续仙传·司马承贞〉
承贞居山修真，勤苦一百馀年岁，童颜轻健，若三十许人。有弟子七十馀人。一旦，告弟子曰：「吾自玉霄峰东望，蓬莱常有真灵降驾，今为东海青童君、东华君所召，必须去人间。」俄顷气绝，若蝉蜕，已解化矣！弟子葬其衣冠焉。
承贞居山修真，勤苦一百馀年岁，童颜轻健，若三十许人。有弟子七十馀人。一旦，告弟子曰：「吾自玉霄峰东望，蓬莱常有真灵降驾，今为东海青童君、东华君所召，必须去人间。」俄顷气绝，若蝉蜕，已解化矣！弟子葬其衣冠焉。
典故
一片西飞一片东
《能改斋漫录》卷八〈沿袭·自是桃花贪结子错教人恨五更风〉～86～
陈辅之诗话，记荆公喜王建宫词：「树头树底觅残红，一片西飞一片东。自是桃花贪结子，错教人恨五更风。」
陈辅之诗话，记荆公喜王建宫词：「树头树底觅残红，一片西飞一片东。自是桃花贪结子，错教人恨五更风。」
典故
相关人物
一声鸡，东方白
相关人物
杜甫
《全唐诗》卷三百九十一〈致酒行〉
零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。主父西游困不归，家门折断门前柳。吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。
零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。主父西游困不归，家门折断门前柳。吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。
典故
相关人物
参考典故
衣冠就东市
相关人物
晁错
参考典故
诛错为名
《汉书》卷四十九《晁错传》
「丞相青翟、中尉嘉、廷尉欧劾奏错曰：『吴王反逆亡道，欲危宗庙，天下所当共诛。』今御史大夫错议曰：『兵数百万，独属群臣，不可信，陛下不如自出临兵，使错居守。徐、僮之旁吴所未下者可以予吴。』错不称陛下德信，欲疏群臣百姓，又欲以城邑予吴，亡臣子礼，大逆无道。错当要斩，父母妻子同产无少长皆弃韨。臣请论如法。』制曰：『可。』错殊不知。乃使中尉召错，绐载行韨。错衣朝衣斩东韨。」
「丞相青翟、中尉嘉、廷尉欧劾奏错曰：『吴王反逆亡道，欲危宗庙，天下所当共诛。』今御史大夫错议曰：『兵数百万，独属群臣，不可信，陛下不如自出临兵，使错居守。徐、僮之旁吴所未下者可以予吴。』错不称陛下德信，欲疏群臣百姓，又欲以城邑予吴，亡臣子礼，大逆无道。错当要斩，父母妻子同产无少长皆弃韨。臣请论如法。』制曰：『可。』错殊不知。乃使中尉召错，绐载行韨。错衣朝衣斩东韨。」
例句
旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。 杜牧 河湟
《汉书》卷六十五《东方朔传》
今世之处士，魁然无徒，廓然独居，上观许由，下察接舆，计同范蠡，忠合子胥，天下和平，与义相扶，寡耦少徒，固其宜也，子何疑于我哉？若夫燕之用乐毅，秦之任李斯，郦食其之下齐，说行如流，曲从如环，所欲必得，功若丘山，海内定，国家安，是遇其时也，子又何怪之邪！语曰「以筦窥天，以蠡测海，以莛撞钟」，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉！繇是观之，譬犹鼱鼩之袭狗，孤豚之咋虎，至则靡耳，何功之有？今以下愚而非处士，虽欲勿困，固不得已，此适足以明其不知权变而终或于大道也。
今世之处士，魁然无徒，廓然独居，上观许由，下察接舆，计同范蠡，忠合子胥，天下和平，与义相扶，寡耦少徒，固其宜也，子何疑于我哉？若夫燕之用乐毅，秦之任李斯，郦食其之下齐，说行如流，曲从如环，所欲必得，功若丘山，海内定，国家安，是遇其时也，子又何怪之邪！语曰「以筦窥天，以蠡测海，以莛撞钟」，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉！繇是观之，譬犹鼱鼩之袭狗，孤豚之咋虎，至则靡耳，何功之有？今以下愚而非处士，虽欲勿困，固不得已，此适足以明其不知权变而终或于大道也。
典故
相关人物
甬东
相关人物
勾践
《春秋左传正义》卷六十〈哀公·传二十二年〉～049～
冬，十一月，丁卯，越灭吴，请使吴王居甬东，辞曰：「孤老矣，焉能事君？」乃缢。越人以归。晋·杜预注：「甬东，越地。会稽句章县东海中洲也。」
冬，十一月，丁卯，越灭吴，请使吴王居甬东，辞曰：「孤老矣，焉能事君？」乃缢。越人以归。晋·杜预注：「甬东，越地。会稽句章县东海中洲也。」
典故
相关人物
杖出泉
相关人物
慧远（东晋）
南朝梁·释慧皎《高僧传》卷六《晋庐山释慧远》
「及届浔阳，见庐峰清静，足以息心，始住龙泉精舍。此处去水大远，远乃以杖扣地曰：『若此中可得栖立，当使朽壤抽泉。』言毕，清流涌出，后卒成溪。」
「及届浔阳，见庐峰清静，足以息心，始住龙泉精舍。此处去水大远，远乃以杖扣地曰：『若此中可得栖立，当使朽壤抽泉。』言毕，清流涌出，后卒成溪。」
例句
到处花为雨，行时杖出泉。 钱起 送赟法师往上都
《汉书》卷六十五〈东方朔列传〉
「朔文辞不逊，高自称誉，上伟之，令待诏公车，奉禄薄，未得省见。久之，朔绐驺朱儒，曰：「上以若曹无益于县官，耕田力作固不及人，临众处官不能治民，从军击虏不任兵事，无益于国用，徒索衣食，今欲尽杀若曹。」朱儒大恐，啼泣。朔教曰：「上即过，叩头请罪。」居有顷，闻上过，朱儒皆号泣顿首。上问：「何为？」对曰：「东方朔言上欲尽诛臣等。」上知朔多端，召问朔：「何恐朱儒为？」对曰：「臣朔生亦言，死亦言。朱儒长三尺馀，奉一囊粟，钱二百四十。臣朔长九尺馀，亦奉一囊粟，钱二百四十。朱儒饱欲死，臣朔饥欲死。臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索长安米。」上大笑，因使待诏金马门，稍得亲近。唐·颜师古注：「朱儒，短人也。」
「朔文辞不逊，高自称誉，上伟之，令待诏公车，奉禄薄，未得省见。久之，朔绐驺朱儒，曰：「上以若曹无益于县官，耕田力作固不及人，临众处官不能治民，从军击虏不任兵事，无益于国用，徒索衣食，今欲尽杀若曹。」朱儒大恐，啼泣。朔教曰：「上即过，叩头请罪。」居有顷，闻上过，朱儒皆号泣顿首。上问：「何为？」对曰：「东方朔言上欲尽诛臣等。」上知朔多端，召问朔：「何恐朱儒为？」对曰：「臣朔生亦言，死亦言。朱儒长三尺馀，奉一囊粟，钱二百四十。臣朔长九尺馀，亦奉一囊粟，钱二百四十。朱儒饱欲死，臣朔饥欲死。臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索长安米。」上大笑，因使待诏金马门，稍得亲近。唐·颜师古注：「朱儒，短人也。」
简释
侏儒饱：喻小人得志而贤才受屈。元朱旭《杂诗》之二：“长身素米侏儒饱，飞将无功妄尉侯。”
曼倩饥：咏人生活清贫。唐许浑《早秋三首》之二：“老信相如渴，贫忧曼倩饥。”
索米长安：指求取俸禄。宋杨亿《汉武》：“待诏先生齿编贝，那教索米向长安？”
例句
奸声入耳佞入心，侏儒饱饭夷齐饿。 元稹 立部伎
只取侏儒饱，不怜方朔饿。 寒山 诗三百三首
侏儒应共饱，渔父忌偏醒。 杜甫 秦州见敕目薛三璩授司议郎毕四曜除监察与二子有故远喜迁官兼述索居凡三十韵
侏儒饱笑东方朔，薏苡谗忧马伏波。 白居易 得微之到官后书备知通州之事怅然有感因成四章
《漢語大詞典》：东风菜（東風菜）
菜名。亦可入药。《重修政和证类本草·菜下品·东风菜》：“东风菜，味甘寒无毒，主风毒壅热、头疼目眩、肝热眼赤，亦堪入羹臛……先春而生，故有东风之号。” 金 元好问 《春日书怀》诗：“流年又见东风菜，乐土空怀北斗城。” 清 钱谦益 《太和萧伯玉自白下过访》诗之九：“生计东风菜，前期夜雪舟。”
《漢語大詞典》：抉眼
《漢語大詞典》：抉目吴门（抉目吴門）
春秋 时， 吴国 大夫 伍员 (字 子胥 )劝 吴王 夫差 拒绝 越国 求和。 夫差 听信谗言，赐 子胥 剑，令自尽。 子胥 临死时说：“抉吾眼置之 吴 东门，以观 越 之灭 吴 也。”见《国语·吴语》、《史记·吴太伯世家》。后用为忠臣被谗殉身的典故。 明 高启 《谒伍相祠》诗：“鞭尸 楚 墓生前孝，抉目 吴 门死后忠。”亦作“ 抉目东门 ”、“ 抉目胥门 ”、“ 抉目悬门 ”。 元 萨都剌 《酹江月·姑苏台怀古》词：“忠臣抉目东门上，可退 越 来兵伍？” 高旭 《收辑亡友宁太一遗墨装订成册因题四首以弁其首》之二：“挺身 大泽 呼 张楚 ，抉目 胥门 看沼 吴 。” 傅敷 《次韵和亚子》：“抚头看镜斯何事，抉目悬门事可哀。”亦省作“ 抉目 ”、“ 抉眼 ”、“ 抉眸 ”。《旧唐书·太宗纪下》：“君臣之际，遭遇斯难，以至抉目剖心，虫流筋擢，良由遭值之异也。” 宋 陆游 《书愤》：“剖心莫写孤臣愤，抉眼终看此虏平。” 蔡寅 《丙辰岁除》诗之二：“抉眸 胥 相看 吴 沼，披髮 伊川 讖陆沉。”
《漢語大詞典》：以筳撞钟（以筳撞鍾）
见“ 以莛撞鐘 ”。
《漢語大詞典》：侏儒米
见“ 侏儒粟 ”。