【生卒】：?—1237 【介绍】： 宋婺州东阳人，字容父，一作容甫，号蟠室老人。孝宗淳熙十一年进士。从学于吕祖谦。宁宗嘉定间，迁尚书工部员外郎兼权枢密院检详诸房文字，上疏乞严饬将帅，整顿军政。累迁参知政事。封东阳郡公。卒谥端献。有《涉史随笔》及奏议等。

葛洪（？～一二三五），字容甫，东阳（今属浙江）人。从吕祖谦学。孝宗淳熙十一年（一一八四）进士，授昆山尉（明正德《姑苏志》卷四一）。宁宗嘉泰二年（一二○二）知昌国县（元《昌国州图志》卷六）。嘉定六年（一二一三）为枢密院编修官兼国史院编修官。十七年，权工部尚书、国子祭酒（《南宋馆阁续录》卷九）。理宗宝庆元年（一二二五），签书枢密院事。绍定元年（一二二八），擢参知政事。四年，知绍兴府。端平二年卒。著有《蟠室老人文集》十二卷等，已佚。《宋史》卷四一五有传。今录诗四首。

葛洪（？——一二三七），字容甫，自号蟠室老人，婺州东阳（今浙江东阳）人。从吕祖谦学，登淳熙十一年进士第。嘉定间为实录院编修官兼国史院编修官。迁守工部员外郎，进直焕章阁，为国子祭酒，仍兼史职。历工部侍郎、尚书。嘉定十七年，进端明殿学士、同签书枢密院事。理宗立，除签枢。绍定元年，拜参知政事，封东阳郡公。端平中，以资政殿大学士提举洞霄宫。召为万寿观使兼侍读，致仕。嘉熙元年卒，谥端献。著有《蟠室老人文集》、奏议及《涉史随笔》（存）共二十四卷。见《宋史》卷四一五本传、又卷四二《理宗纪》二。

绍定元年（1228）任常德府知府。

【生卒】：?—1249 【介绍】： 宋婺州兰溪人，字仲和。宁宗嘉定二年进士。累迁尚书右郎官兼崇政殿说书，进对，谓仁宗以忧勤致治，徽宗始虽无事而余患至于今日，帝悦。理宗淳祐二年，知枢密院事。四年，特拜左丞相兼枢密使。贞清守法，重惜名器，清德雅量，与杜范、李宗勉齐名。卒谥文肃。有《礼记解》。

范钟（？——一二四九），字仲和，婺州兰溪（今浙江兰溪）人，嘉定二年进士。历选调，试武学博士，添差通判太平州，知徽州。召赴阙，除刑部郎官，历尚右郎官，为吏部郎中，擢秘书少监、起居郎、兵部侍郎兼给事中、权兵部尚书。嘉熙三年签书枢密院事。四年，除参知政事。淳祐四年进知枢密院事，五年特拜左丞相兼枢密使，封东阳郡公，加观文殿大学士奉祠。九年卒，谥文肃。《宋史》卷四一七有传。

【生卒】：1447—1516 【介绍】： 明湖广茶陵人，字宾之，号西涯。天顺八年进士。授编修，累迁侍讲学士，充东宫讲官。弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士，直内阁，预机务，与谢迁同日登用，对时弊多所匡正。十七年，赴阙里祭孔。还，上疏言沿途所见民生困苦状。受顾命，辅佐武宗。刘瑾入司礼，东阳悒悒不得志，而常设法保全善类。正德七年，谏武宗调边将江彬等入卫，不从。乃以老病辞官。立朝五十年，柄国十八年，清节不渝。喜奖掖后学，推挽才隽。文章典雅流丽，工篆隶书。自明兴以来宰臣以文章领袖缙绅者，杨士奇之后，东阳而已。罢政家居，请诗文书篆者填塞户限，颇资为生活待客之费。卒谥文正。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。

李东阳(1447-1516) 字宾之，号西涯。湖广荼陵人，迁籍北京。历官礼部、户部、吏部尚书，文澜殿、谨身殿、华盖殿大学士，居相位十五年。谥文正。以宰臣而领袖文坛。其诗开"荼陵派"。有《怀麓堂集》，词在集中。

李东阳（1447～1516） 明代官员、学者。字宾之，号西涯，湖南茶陵人，生于北京。天顺八年（1464）进士（传胪），授编修，充东宫讲官。弘治七年（1494）入内阁，参预机务。历任礼部、户部、吏部尚书，文渊阁、谨身殿、华盖殿大学士，为宰辅长达十五年。卒赠太师，谥文正。喜奖掖后学，推挽才隽，为“茶陵诗派”领袖。有《怀麓堂集》等。青年时代曾游览黄鹤楼，所作七古《寄题黄鹤楼简秦开府》，描绘当年登楼揽胜的情景，其后有秦金、王守仁、聂贤、邵宝、夏言等二十馀位当时高官名流与此诗唱和，迹近小型同题诗会。李东阳致仕后曾在蛇山住过，高观山龙华寺后有“东阳洞”。

字宾之，茶陵人。正德时，官少师，谥文正。

字宾之，茶陵人，天顺甲申进士，改庶吉士，授编修。成化八年，以礼部左侍郎兼文渊阁大学士直内阁，累进少师兼太子太师、吏部尚书、华盖殿大学士。赠太师，谥文正。有怀麓堂前后集、南行北上诸槁。

东阳字宾之，茶陵州人。天顺甲申进士，改庶吉士，授编修。累迁侍讲学士，历左庶子，太常少卿，擢礼部侍郎，直文渊阁，参预机务。进太子少保，礼部尚书，文渊阁大学士，加少傅，再加少师。卒赠太师，谥文正。有《怀麓堂集》一百卷。 （《四库总目》：东阳文章为明一代大宗，自李梦阳、何景明崛起弘、正之间，倡复古学，文必秦、汉，诗必盛唐，才学足以笼罩一世，茶陵之光焰几烬。逮北地、信阳之派转相摹拟，流弊浙深，论者乃稍稍复理东阳之传，以相撑拄。平心而论，何、李如齐桓、晋文，功烈震天下，而霸气终存。东阳如衰周弱鲁，力不足禦强横，而典章文物尚有先王之遗风。殚后来雄伟奇杰之才，终不能挤而废之，亦有由矣。 杨一清《石淙类稿》：西涯先生高才绝识，独步一时。诗文深厚雄浑，不为倔奇可骇之辞，而法度森严，思味隽永，古意独存。 《笔谈》：长沙李东阳《大韶》一奏，俗乐俱废；中兴宗匠，邈焉寡俦。 《馀冬叙录》：西涯先生晚年耽对棋酒，春不善棋，然寿付有客，未尝不与，颇以为劝。先生曰：「将何消日？」春曰。「词翰熟自天成，足娱日力，既惠后生，又垂远世。」先生笑曰：「此后生计，吾老不暇为此。」一日先生在棋酒间，有奉当道命以巨轴乞词翰者踵至。先生弗怡，大书一绝云：「莫将性命作人情，写字吟诗总害生。惟有围棋堪遗兴，客来时复两三枰。」春观之悚然，知先生前意之所在也。 《升庵集》：唐子元荐与予书，论本朝之诗，弘治间文明中天，古学焕日。艺苑则李怀麓、张沧洲为赤帜，而和之者多失于流易。 《梦蕉诗话》：弘治庚戌殿试进士，李西涯与诸老读卷，相与倡和，有云：「国有祯祥非物宝，天将吾道付儒绅，」「云边晓日中天见，梦里春雷昨夜声。」「星辰画下尚书履，风日晴宜进士巾。」诸作中最为警句，人多诵之。 《翰林记》：弘治初，上注意讲学，遣太监戴义传示圣意，命学士李东阳等各撰诗十首，用寓启沃。东阳拟十题，各撰七言律诗一章，曰「敬天」、曰「法祖」、曰「勤政」、曰「务学」、曰「任贤」、曰「讷谏」、曰「节用」、曰「爱民」、曰「恤刑」、曰「讲武」，上嘉纳焉。 《艺苑卮言》：李文正为古乐府，一史断耳，十不能得一。黄才伯辞不称法，顾华玉、边廷实、刘伯温法不胜辞，此四人者，十不能得三。王子衡差自质胜，十不能得四。徐昌谷虽不得叩源推委，而风调高秀，十不能得五。何、李乃饶本色，然时时已调杂之，十不能得七。于鳞字字合矣，然可谓十不失一，亦不能得八。 《弇洲读书后》：向者于李宾之拟占乐府，病其太涉议论，过尔剪抑，以为十不得一。自今观之，奇旨创造，名语叠出，纵不可被之管弦，自是天地间一种文字。 崔廷槐《楼溪集》：西涯乐府优于诗。 《四溟诗话》：李西涯阁老善诗，门下多词客。刘梅轩阁老忌之，闻人学诗，则叱之曰：「就作到李、杜，祇是酒徒。」李空同谓刘因噎废食是也。西涯久于相位，陆沧浪以诗讽之曰：「声名高与斗山齐，伴食中书日已西。回首湘江春草绿，鹧鸪啼罢子规啼。」 《四友斋丛说》：李西涯当国时，其门生满朝。西涯又喜延纳奖拔，故门生或朝罢，或散衙后，即群集其家，讲艺谈文，通日彻夜，率岁中以为常。一日有一门生归省兼告养病还，西涯集同门饯之，即席赋诗。诸人中独汪石潭才最敏，诗先成，中有一联云：「千年芝草供灵药，五色流泉洗道机。」众人传玩，以为绝佳。西涯将后一句抹去，令石潭重改，众皆愕然。西涯曰：「归省与养病是二事，今两句单说养病，不及归省，便是偏枯，且又近于合盘。」众请西涯续之。西涯即援笔书曰：「五色宫袍当舞衣」。众始叹服。 《存馀堂诗话》：李文正公《怀麓续稿五月七日泰陵忌日》诗云：「秘殿深严圣语温，十年前是一乾坤。孤臣林壑馀生在，帝里金汤旧业存。舜殿南风难解愠，汉陵西望欲销魂。年年此日无穷恨，风雨潇潇独闭门。」读之使人掩卷流涕。 《诗薮》：成化以还，诗道旁落，唐人风致，几于尽隳。独文正才具宏通，格律严整，高步一时，兴起何、李，厥功甚伟。 王兆云《乌衣佳话》：西涯李公曾与客联句，拆敝褥中故絮以代烛。人或谓其好奇之过。馀曰不然，亦古人刻烛之遗意耳！其《次白洲留别》诗有「看花不厌伤多酒，燃絮还供未了诗」，盖纪其实也。 《国史唯疑》：李长沙云：「馀今年作《诗止诗》自戒。越两月，为鸣治、师召所督，得联句四章。鼎仪闻之，拆简告罚。乃以鸡酒往受盟，鸣治、师召以猪红三斤、蛤蜊数十为助。亨父、明仲闻亦来稽。」师召，太常音；鸣治，谢文肃铎。太平休暇，词臣共诗酒为乐，最福德事，所饮馔仅尔，俭质具见。 《列朝诗集》：文正以金钟玉衡之质，振朱弦清庙之音，含咀宫商，吐纳和雅。沨沨乎，洋洋乎，长离之和鸣，共命之交响也。 《明诗选》：陈卧子云：「文正网罗群彦，导扬风流，如帝释天人。虽无宗派，实为法门所贵。」 《池北偶谈》：海盐徐丰医《诗谈》云：「本朝诗莫盛国初，莫衰宣、正。至弘治，西涯倡之，空同、大复继之，自是作者森起，于今为烈。」当时前辈之论如此。盖空同、大复皆及西涯之门。牧斋撰《列朝诗集》乃力分左右袒。长沙、何李，界若鸿沟，后生小子竟不知源流所自，误后学不浅。 高士奇《天禄识馀》：明朝典礼中有庆成宴，每宴必传旨云「满斟酒」，又云「官人每饮乾」。故西涯李文正公诗云「坐拥日华看渐进，酒传天语饮教乾」，盖纪实也。 《明诗别裁》：永乐以后诗，茶陵起而振之，如老鹤一鸣，喧啾俱废。后李、何继起，廓而大之，骎骎乎称一代之盛矣！王元美谓长沙之于何、李，犹陈涉之启汉高，此习气未除，不免抑扬太过，宜招后人主掊击也。 田按，西涯宏才硕学，汲引风流，播之声诗，洵足领袖一时，惟相业差有可议耳！）

李东阳（1447年—1516年），字宾之，号西涯，湖广茶陵县（今湖南茶陵）人，金吾左卫（今属北京市）军籍，明朝中叶重臣，文学家，书法家，茶陵诗派的核心人物。在北京长大，自幼即以才华之名。天顺甲申进士，正德初累官至礼部尚书、文渊阁大学士，为内阁首辅，文坛领袖。卒谥文正。

【生卒】：1448—1511 【介绍】： 明湖广夏邑人，字东阳。朱永子。屡从父行阵塞下。弘治五年受勋卫。年近五十始嗣爵，分典神机营。十三年更置京营大帅，命督三千营。火筛与小王子入延绥，受命佩大将印往御。未几，鞑靼军转掠平凉、庆阳，关中大震。晖与诸将畏怯不敢赴，待其去，以捷闻。正德初又援宣府，斩获数十级，而列有功将士二万余人。遂以“功”加太保。

【生卒】：?—1554 【介绍】： 明中都留守卫人，号东阳。官浙江都指挥司佥书。嘉靖中，统兵御倭，中伏，伤重归卒。

【生卒】：?—约1558 【介绍】： 明真定府真定人，字东阳，号樵村。嘉靖二年进士。授南阳知县，历官陕西按察副使。被劾贪滥，谪山东盐运同知。后累官兵部右侍郎，总督三边军务。在任数年，筑边墙，开军屯，数退鞑靼军入侵，边人赖之。官至户部尚书。

贾应春（1499年—1560年），字东阳，号樵村，直隶真定府真定县（今河北省石家庄正定县）人，官至刑部尚书、户部尚书。正德十四年（1519年）己卯科顺天府乡试第一百名举人，嘉靖二年（1523年），登癸未科会试第258名，三甲第76名进士，初授河南南阳县知县，升和州知州。入朝为南京刑部员外郎，升郎中，改北京刑部，历任潞安府、开封府知府，升任陕西副使。未赴，河南巡按陈蕙弹劾其贪滥，贬山东盐运同知，陈蕙亦连坐被贬。嘉靖二十六年由汉阳知府再升任陕西副使，二十七年升陕西布政使司右参政，期间平定宁羌民变。二十八年升陕西按察使，二十九年升陕西右布政使，再晋左布政使，三十年拜为右副都御史、陕西巡抚。嘉靖三十二年（1553年），以兵部右侍郎兼右佥都御史、总督陕西三边军务，与俺答汗在延绥交战，上捷报。虽然巡按御史吉澄极言败状，世宗仍然录其有功。次年，罢宣大总督苏祐，以贾应春代人，当时恰逢替代贾应春未抵达，令其仍然担任旧职。当时蒙古再入侵，总兵官姜应熊守红井而偷袭，斩首一百四十馀级，晋升贾应春为右都御史。此后蒙古入寇永昌、西宁，为守将所破。番人入镇羌，总兵官王继祖击败。久之蒙古五千骑入犯环庆，为都督袁正所破，掠庄凉，守将邀斩一百二十人，世宗再予应春一子官。此后在边疆数年，构建边疆防备墙垣一万一千八百馀丈，在花马池等地军屯。之后拜为南京户部尚书，未任，召改刑部尚书，又改户部尚书。三十七年进阶资政大夫，以病致仕归乡，三十九年卒，年六十二，赠太子太保。

【介绍】： 明四川保宁千户所人。嘉靖三十八年进士。居官廉洁，在乡有贤声，分俸给母族，抚孤侄成人，复以己产让之。

谢东阳（1523年—？年），字子生，四川保宁千户所军籍湖广巴陵县人。闰四月二十二日生，行二，治《诗经》，由保宁府学生中式四川乡试第四十九名举人，年三十七岁中式嘉靖三十八年会试第二百四十名，己未科第三甲第三十名进士。历官兵部员外郎，隆庆五年（1571年）正月升山东按察司佥事，分巡东兖道，因被御史田子坚弹劾，万历元年（1573年）三月调简。二年八月起补陕西佥事，四年二月以病乞休。

【生卒】：?—1573 【介绍】： 明僧。淮安府宿迁人，俗姓姚，名东阳。本诸生，嗜佛经，不问家人产。隆庆间北探诸名胜僧寺，居北直之羊山秀峰庵，阐三教宗旨。万历元年坐化，汪道昆为之塔铭。

释明龙淮南宿迁姚氏子也。俗讳东阳。尝补邑庠诸生。居常好修嗜内典。二十年不问家人产。雅从善知识游隆庆改元。澹然为居士。而北探诸名胜巨刹访有道耆德。寓清苑越三寒暑。登银山法华寺从大光和尚祝发进具。寻居羊山秀峰庵。名德日起。鹑衣一衲不裓不襦不履诸陵。中贵人多檀施弗之顾安七十二众期千日。亲为说法阐三教宗旨。时休宁汪司马道昆奉诏行边。道出诸陵期督府法华寺。闻师高德乃趣。一沙弥逆至。见师敞衲曾不掩[膊-甫+一]祁寒无所侵。汪与督府避席礼之。携入洞中。坐石床与语。师略举西来意。督府洒然信服。汪问千日毕能作常住乎。曰无常无住。明日辞归。越旬有五日立春。羊山放光五色。又越七日除夕集众告曰。元年元日吾当行矣。汝等识字者用耳闻经。不识字者用心念佛。务禅定智慧务济物普心。即此是佛慎弗他求。汝等勉之。除夜既半命弟子视中星曰。夜午乎。曰午矣。师曰。未也。日午乃行。元日羊山复放五色光如向。至日中师辞众坐化。越七日阇维复放光如向。大众与诸中贵人望光对师罗拜曰。佛耶佛耶。愿以此光普照下土。已而舍利累然。督府治塔藏之。汪公为之铭。赏万历元年正月也。

明龙。淮南宿迁姚氏子。俗名东阳。尝为其县诸生。居尝好修。历二十年所。不问家人生业。雅从善知识游。隆庆改元。落发居羊山秀峰庵。名德日起。即诸陵中贵人多檀施。师蓝缕自如。一衲不啻悬鹑。不裓不襦不履。顾就羊山。安七十二众。为千日期场。师日为大众说经。大众亦乐为之听众也。时神宗皇帝初即位。行边使道昆汪公。道出诸陵。诣师问道。意独多之。因问曰。千日期毕。羊山能作尝住乎。师曰。无尝无住。后旬有五日。太史当谒。立冬其日羊山放光。又越七日。岁将除。师集大众语曰。元年元日吾当行。公等居此。识字者。用心念佛。不识字者。用心念佛。务智慧务普心。即此是佛。公等勉之。岁除夜既半。命弟子视中星曰。夜午乎。曰。午矣。师曰。未也。日午乃行。元日日几中。羊山放光如向者。顷之坐化。盖日中云。越七日举焚。日中复放光如向者。诸陵中贵人咸在。率大众罗拜。治浮屠。藏舍利。

释明龙，姓姚氏，宿迁人也。原名东阳，尝入邑庠，为名诸生。居常好修，嗜内典，二十年不问家人产，雅从善知识游。隆庆改元，澹然为居士，而北探诸名胜巨刹，访有道耆德，寓清苑，越三寒暑。登银山法华寺，从大光祝发，进具，寻居羊山秀峰庵，名德日起，鹑衣一衲，不裓、不襦、不履，诸陵中贵人多檀施，弗之顾。安七十二众，期千日，亲为说法，阐三教宗旨。时休宁汪司马道昆奉诏行边，道出诸陵，期督府法华寺，闻龙高德，乃趣一沙弥逆至，见其敝衲曾不掩骭，祈寒无所侵，汪与督府避席礼之，携入洞中，坐石床与语，略举西来意，督府洒然信服。汪问：“千日毕，能作常住乎？”曰：“无常无住。”明日辞归。越旬有五日立春，羊山放光五色，又越七日除夕，集众告曰：“元年元日，吾当行矣，汝等识字者用耳闻经，不识字者用心念佛，务禅定智慧，务济物普心，即此是佛，慎弗他求，汝等勉之。”除夜既半，命弟子视中星，曰：“夜午乎？”曰：“午矣。”曰：“未也，日午乃行。”元日羊山复放五色光如前，至日中遂辞众坐化。越七日，阇维复放光如前，大众与诸中贵人望光罗拜曰：“佛耶，佛耶，愿以光普照下土。”已而舍利累然，督府治塔藏之，汪公为之铭，实万历元年正月也。

何思孟，字于邹，号东阳。香山（今中山）人。明穆宗隆庆年间诸生。事见清何天衢《榄溪何氏诗徵》卷一。

曾陈易（1562年—1635年），字少鲁，号东阳，广东广州府番禺县人。万历二十六年（1598年）戊戌科进士，授江西新淦知县。多善政，务简易近民，自题其堂曰：易事难悦。尝重新学宫，请恤驿递疲困，例增饩银。淦岁苦南北二米，乃酌粮数派编。矢心公慎，虽豪贵势家无所规避。寻升御史，淦民怀之，立祠祀焉。天启元年，复除江西道御史。二年（1625年），升太仆寺少卿。四年，为大理寺右少卿，转左。五年升南京太仆寺卿管少卿事，七年免官闲住。

朝鲜人，字君奭，自号乐斋、乐全堂，又号东淮居士。故领议政文贞公之长子。年十二，选承贞淑翁主，封东阳尉。丙午，兼拜副总管。

樊东阳，一名贞凝，字碧渠，黄冈人。诸生。有《碧渠集》。

【介绍】： 清河南登封人，字东阳。康熙三十年进士，官至户部侍郎。有《说嵩》、《嵩岳庙史》、《嵩阳学》。

【介绍】： 清江苏如皋人，字静宰，号香岩居士，又号东阳外史。乾隆六年解元。官教谕。善画花草竹木，潇洒脱俗。工篆书，诗宗晋魏。有《皋原集》。