【佛学大辞典】
（术语）梵语曰路迦Loka，世为迁流之义。谓过现未时之迁行也。界谓具东西南北之界畔。即有情依止之国土也。又曰世间。间为间隔之义，故与界之义同。此二者虽通用于有情与国土。而常言者为国土也。楞严经四曰：「世为迁流，界为方位。汝今当知：东西南北，东南西北，上下为界，过去未来现在为世。」名义集三曰：「间之与界名异义同，间是隔别间差，界是界畔分齐。」
【佛学常见辞汇】
又名世间，即有情众生所住的国土。佛经以过去现在未来为世，东西南北上下为界，由此可见有情众生所居住的国土，不但有东西南北上下的分界，而且是有生灭的，不是永恒存在的东西。
【俗语佛源】
梵语谓路迦驮都（lokadhatu），原意为日月照临的范围，即佛教中以须弥山为中心的四大洲，名为一小世界（亦含有地狱、天上等领域）又泛指宇宙，如三千大千世界和华藏世界。世含流迁意，指过去、现在、未来的时间。界含方位意，指十方（东西南北、四维、上下）的空间。《楞严经》卷四：「世为迁流，界为方位。汝今当知，东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上下为界，过去、未来、现在为世。」后「世界」成为一个偏义复词，侧重于「界」的含义。现在常用时一般指地球所有的地方。（无名氏）

【佛学大辞典】
（杂名）初禅天之梵王，一小世界即四天下之主也，二禅之梵王，小千世界之主也，三禅之梵王，中千世界之主也，四禅之大梵王，大千世界之主也。四禅之广量，如其次第，与一世界，小千世界，中千世界，大千世界相均。

【佛学大辞典】
（术语）四悉檀之一。谓世间的说法使起信也。(参见：四悉檀)
【三藏法数】
世即隔别之义，界即界分也。盖由众生根器浅薄，故佛随其所欲乐闻，为之次第分别而说，令生欢喜，是名世界悉檀。

【佛学大辞典】
（名数）佛之说法不出四悉檀也。悉檀Siddha%nta者，古师一译为成。谓以此四法成就众生之佛道，故名。南岳解悉为汉语普遍之义，檀为梵言檀那之略，是施之义。佛以此四法普施众生，故云悉檀。天台随于南岳，愚案悉檀与新译之悉昙同，成就之义也。一世界悉檀，佛先顺凡情用人我等假名随顺众生所乐而说世界之法，令闻者欢喜适悦。二各各为人悉檀，佛说法鉴众生之机，随机宜之大小，宿种之浅深，说各人所应之法，令彼发起正信，增长善根。三对治悉檀，贪欲多者教以慈心，愚痴多者教以因缘观，如是施种种之法药，除遣众生之恶病。四第一义悉檀，佛见众生之机缘既熟，说诸法实相，令彼入于真證。要之佛始说浅近之事理，令闻者适悦者，世界也，令众生生善根者，为人也，除遣众生之恶病者，对治也，遂使悟入圣道者，第一义也。智度论一曰：「有四种悉檀：一者世界悉檀，二者各各为人悉檀，三者对治悉檀，四者第一义悉檀。四悉檀中总摄一切十二部经八万四千法藏，皆是实相无相违背。」法华玄义一曰：「南岳师例大涅槃，胡汉兼称，悉是此言。檀是胡语，悉之言遍，檀为施。佛以四法遍施众生，故言悉檀也。」大乘义章二曰：「言悉檀者是中国语，此方义翻其名不一。如楞伽中子注释，或名为宗，或名为成，或云理也。」玄应音义二曰：「悉昙此云成就，论中悉檀者亦悉昙也，以随别仪转音名为悉檀。」(参见：四释)下天台四释。
【三藏法数】
（出法华文句）
悉，遍也。檀，梵语具云檀那，华言施。华梵兼称，故名悉檀。佛以此四说法，遍施一切众生，故名四悉檀也。
〔一、世界悉檀〕，世即隔别之义，界即界分也。盖由众生根器浅薄，故佛随其所欲乐闻，为之次第分别而说，令生欢喜，是名世界悉檀。
〔二、为人悉檀〕，谓佛欲说法，必先观众生机器之大小，宿种之浅深，然后称其机宜而为说之，令生正信，增长善根，故名为人悉檀。
〔三、对治悉檀〕，谓如众生贪欲多者，教观不净；瞋恚多者，教修慈心；愚痴多者，教观因缘。为对此等诸病，说此法药，遍施众生，故名对治悉檀。
〔四、第一义悉檀〕，第一义，即理也。谓佛知众生善根已熟，即为说法，令其得悟圣道，是名第一义悉檀。

【佛学大辞典】
（术语）本地法身，现他受用加持身，说三平等句法门之住处也。又名海会现前或随他法界宫。申言之，即教主自性身现他受用已下瑞相三身之加持处，恰如国王行政时，必由本宫出御前殿也。

【佛学大辞典】
（杂名）即三界。为一切迷惑众生之住处。

【佛学大辞典】
（界名）华严经说种种之世界，中有仰世界，有覆世界。仰世界如常。覆世界如蜂窝。八十华严经十七曰：「仰世界即是覆世界，覆世界即是仰世界。」

【佛学大辞典】
（异名）佛所住之国土。有秽土，有净土。

【佛学大辞典】
（术语）胎藏大日所住之世界，即大悲胎藏曼荼罗也。大日经百字果相应品曰：「尔时世尊于无量世界海门，遍法界慇勤劝发成就菩提，出生普贤菩萨行愿。于此妙华布地胎藏庄严世界种种性海中受生，以种种性清净门净除佛刹，现于菩提场而作佛事。」

【佛学大辞典】
（界名）维摩居士之国土也。维摩经见阿閦佛国品曰：「佛告舍利弗：有国名妙喜，佛号无动，是维摩诘于彼国没而来生此。」
【佛学常见辞汇】
维摩居士的国土。

【佛学大辞典】
（杂语）法华经序品明如来之放光瑞。经文曰：「尔时，佛放眉间白毫相光，照东方万八千世界，靡不周遍。」同颂文曰：「眉间光明照于东方万八千土。」

【佛学大辞典】
（界名）文殊菩萨净土之名。宋僧传（法照传）曰：「法照遇老人曰：汝先发愿于金色界礼觐大圣。」朝野群载十六（戒牒）曰：「奉请金色世界文殊师利菩萨，为羯磨阿阇梨。」

【佛学大辞典】
（界名）龙女成佛之净土名也。法华经提婆品曰：「当时众会，皆见龙女忽然之间变成男子，具菩萨行，即往南方无垢世界坐宝莲华成等正觉，三十二相，八十种好，普为十方一切众生演说妙法。」

【佛学大辞典】
（界名）色界诸天，总云梵世界。离淫欲之梵天住处也。智度论十曰：「梵名离欲清净，今言梵世界已总说色界诸天。」
【佛学常见辞汇】
又名梵世天，是色界诸天的总称。

【佛学大辞典】
（地名）即清凉山也。

【佛学大辞典】
（界名）药师如来之净土也。(参见：药师)
【佛学常见辞汇】
药师如来的净土。