世代相传的赞语。《淮南子。脩务》：「称誉叶语，至今不休。」汉。高诱。注：「叶，世也。言荣畴见称誉，世传相语，至今不止。」

世代的恩宠。《三国志·蜀志·先主传》：“ 孝昭 幼冲而 上官 逆谋，皆冯世宠，藉履国权，穷凶极乱，社稷几危。”

1.家中历代相传的珍宝。《官话指南。卷二。官商吐属》：「这副春联，我虽然不贴，我可要收著，因为这是我们的本色，将来也算是一件传家宝。」
2.书名。清石成金撰。十六集。将其平生有关处世教训的各种杂著，择取部分编次而成。

历代。《喻世明言。卷三六。宋四公大闹禁魂张》：「这富家姓张名富，家住东京开封府，积祖开质库，有名唤做张员外。」《醒世恒言。卷三六。三孝廉让产立高名》：「只有庭前一棵大紫荆树，积祖传下，极其茂盛。」

(1).谓爵位世代相传。 汉 荀悦 《申鉴·时事》：“古诸侯建家国，世位、权柄存焉。”《文选·陆机〈五等诸侯论〉》：“或以诸侯世位不必常全，昏主暴君有时比跡，故五等所以多乱也。” 张铣 注：“世位，谓子孙相传也。”
(2).世爻之位。 徐昂 《京氏易传笺·世身》：“八宫六十四卦各有其世数，本宫首卦，世位皆在上爻。”参见“ 世爻 ”。

汉 京房 《易》学术语。 京 氏 分八卦为八宫，每宫以一纯卦(八卦之重卦)统七变卦(一世、二世、三世、四世、五世、游魂、归魂)，注以世应、飞伏、升降，并配天干地支五行，以占凶吉。每卦皆取世爻为占筮之兆象，观其爻变而定其祸福灾异。各卦世爻之位不一：(1)各宫卦之上爻均为本宫卦之世爻。 宋 张行成 《元包数总义》卷一：“若上九变，遂成纯坤，无復乾性矣。乾之世爻，上九不变。”(2)世卦按六爻顺序，依次由初爻变起，变至某爻而成本宫卦卦象，则该爻便为此卦之世爻。 唐 刘禹锡 《辨易九六论》：“按坎二世而为屯，屯之六二为世爻；震一世而为豫，豫之初六为世爻。”《红楼梦》第一○二回：“这个卦乃是‘未济’之卦，世爻是第三爻。午火兄弟劫财，晦气是一定该有的。”(3)游魂卦以第四爻为世爻。《京氏易传·明夷》“退位入六四，诸侯在世” 徐昂 笺：“游魂世位在第四爻。”按，世位，世爻之位。参见“ 世位 ”。(4)归魂卦以第三爻为世爻。《京氏易传·大有》“三公临世，应上九为宗庙” 徐昂 笺：“归魂当三公，世位即在第爻。世爻辰土与宗庙爻已火相应。”

世代传授。《后汉书·崔寔传赞》：“ 崔 为文宗，世禪雕龙。” 李贤 注：“禪谓相传授也。”

世代的功绩。《新唐书·令狐德棻传》：“陛下受禪于 隋 ， 隋 承 周 ，二祖功业多在 周 ，今不论次，各为一王史，则先烈世庸不光明，后无传焉。”

谓世代继承。《史记·龟策列传》：“故 汤 伐 桀 ， 武王 剋 紂 ，其时使然。乃为天子，子孙续世。”

谓世代有婚姻之谊。匹，匹配。 唐 李百药 《戏赠潘徐城门迎两新妇》诗：“ 秦 晋 积旧匹， 潘 徐 有世亲。”

谓世代相传的乐伎。《史记·佞幸列传》：“ 李延年 、 中山 人也，父母及身兄弟及女，皆故倡也。”

古代皇帝颁赐功臣授以世代享受某种特权的凭证。为 汉高祖 所创。铁制的契券上用丹砂书写誓词，从中剖开，朝廷和受赐者各保存一半。 唐 以后不用丹书，而是嵌金，并在券文上刻有免死等特权的文字。《汉书·高帝纪下》：“又与功臣剖符作誓，丹书铁契，金匱石室，藏之宗庙。”

世代相传的产业。《清史稿·食货志一》：“﹝ 嘉庆 ﹞九年， 松筠 因言照 锡伯营 屯种例，分畀旗兵地亩，各使自耕，永为世产。”

1.世代封官作为酬报。《左传。襄公十四年》：「世胙大师，以表东海。」《北史。卷一九。魏献文六王传。咸阳王禧传》：「冀州人苏僧瓘等三千人称禧清明，有惠政，请世胙冀州。」
2.世代相传的王位。「胙」文献异文作「祚」。《后汉书。卷六四。卢植传》：「又比世祚不竞，仍外求嗣，可谓危矣。」

十八代。极言世代之多。 洪深 《香稻米》第三幕：“几个司法警察是什么好东西！看见 金福 家里有一块风肉，定要烧来吃；咸鱼也要吃。 珠凤 还只好动手烧给他们吃，真是倒了十八世的楣！”

世代仕宦人家的后代。如：「像你这样知书达礼的故家子已经不多了。」