(1).犹言一批批，一伙伙。形容众多。《商君书·农战》：“主好其辩，不求其实。説者得意，道路曲辩，辈辈成羣。” 清 赵翼 《人面竹》诗：“雁行排一一，鱼贯联辈辈。” 郭小川 《太阳颂》诗：“大旗高高举，英雄辈辈来。”
(2).世代，每代。 元 刘致 《水仙操·为平章南谷公寿福楼赋》曲：“那堪辈辈为丞相，是皇家真栋梁。” 洪深 《五奎桥》第一幕：“我们 周 家固然是世代书香，辈辈仕宦；就是你们乡下人，住在 五奎桥 左近的，也都是年年丰登，岁岁平安。”

埋根于土。比喻坚固不动。《后汉书。卷六○上。马融传》：「尽力率厉，埋根行首，以先吏士。」唐。章怀太子。注：「埋根言不退。」

世代相传，有传承延续性质的社会因素，如风俗、道德、习惯、信仰、思想等。如：「勤俭是中国人的传统美德。」

世代，永远。 唐 张九龄 《为何给事进亡父所著书表》：“必欲验之行事，非真垂於空文。诚以上感宸衷，由没代而匡辅；下藏秘府，因圣君以发明。” 宋 周密 《齐东野语·蜜章密章》：“《王崇述神道碑》云：‘没代流庆，密章下賁。’”

犹世家。指门第高、世代为官的大家。《汉书·王莽传上》：“今 安汉公 起于第家，辅翼陛下，四年于兹，功德烂然。” 清 虞兆湰 《天香楼偶得·第家》：“第家，犹今言世家也。”

(1).家族世代相承的系统。《宋书·礼志三》：“尊祀世统，以昭功德。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“注序世统，事资周普。” 宋 曾巩 《陈书目录序》：“ 高祖 以自 魏 以来二百餘岁，世统数更，史事放逸，乃詔论次。”
(2).世代统率。《北史·李彪传》：“世统黎元，载祀八百。”

世代相传的赞语。《淮南子。脩务》：「称誉叶语，至今不休。」汉。高诱。注：「叶，世也。言荣畴见称誉，世传相语，至今不止。」

世代的恩宠。《三国志·蜀志·先主传》：“ 孝昭 幼冲而 上官 逆谋，皆冯世宠，藉履国权，穷凶极乱，社稷几危。”

1.家中历代相传的珍宝。《官话指南。卷二。官商吐属》：「这副春联，我虽然不贴，我可要收著，因为这是我们的本色，将来也算是一件传家宝。」
2.书名。清石成金撰。十六集。将其平生有关处世教训的各种杂著，择取部分编次而成。

历代。《喻世明言。卷三六。宋四公大闹禁魂张》：「这富家姓张名富，家住东京开封府，积祖开质库，有名唤做张员外。」《醒世恒言。卷三六。三孝廉让产立高名》：「只有庭前一棵大紫荆树，积祖传下，极其茂盛。」

(1).谓爵位世代相传。 汉 荀悦 《申鉴·时事》：“古诸侯建家国，世位、权柄存焉。”《文选·陆机〈五等诸侯论〉》：“或以诸侯世位不必常全，昏主暴君有时比跡，故五等所以多乱也。” 张铣 注：“世位，谓子孙相传也。”
(2).世爻之位。 徐昂 《京氏易传笺·世身》：“八宫六十四卦各有其世数，本宫首卦，世位皆在上爻。”参见“ 世爻 ”。

汉 京房 《易》学术语。 京 氏 分八卦为八宫，每宫以一纯卦(八卦之重卦)统七变卦(一世、二世、三世、四世、五世、游魂、归魂)，注以世应、飞伏、升降，并配天干地支五行，以占凶吉。每卦皆取世爻为占筮之兆象，观其爻变而定其祸福灾异。各卦世爻之位不一：(1)各宫卦之上爻均为本宫卦之世爻。 宋 张行成 《元包数总义》卷一：“若上九变，遂成纯坤，无復乾性矣。乾之世爻，上九不变。”(2)世卦按六爻顺序，依次由初爻变起，变至某爻而成本宫卦卦象，则该爻便为此卦之世爻。 唐 刘禹锡 《辨易九六论》：“按坎二世而为屯，屯之六二为世爻；震一世而为豫，豫之初六为世爻。”《红楼梦》第一○二回：“这个卦乃是‘未济’之卦，世爻是第三爻。午火兄弟劫财，晦气是一定该有的。”(3)游魂卦以第四爻为世爻。《京氏易传·明夷》“退位入六四，诸侯在世” 徐昂 笺：“游魂世位在第四爻。”按，世位，世爻之位。参见“ 世位 ”。(4)归魂卦以第三爻为世爻。《京氏易传·大有》“三公临世，应上九为宗庙” 徐昂 笺：“归魂当三公，世位即在第爻。世爻辰土与宗庙爻已火相应。”

世代传授。《后汉书·崔寔传赞》：“ 崔 为文宗，世禪雕龙。” 李贤 注：“禪谓相传授也。”

世代的功绩。《新唐书·令狐德棻传》：“陛下受禪于 隋 ， 隋 承 周 ，二祖功业多在 周 ，今不论次，各为一王史，则先烈世庸不光明，后无传焉。”

谓世代继承。《史记·龟策列传》：“故 汤 伐 桀 ， 武王 剋 紂 ，其时使然。乃为天子，子孙续世。”

谓世代有婚姻之谊。匹，匹配。 唐 李百药 《戏赠潘徐城门迎两新妇》诗：“ 秦 晋 积旧匹， 潘 徐 有世亲。”