封建时代，爵位可以世代传给子孙，称为「世袭」。《三国志。卷一。魏书。武帝纪》：「汉相国参之后」句下南朝宋。裴松之。注：「曹参以功封平阳侯，世袭爵士。」《文明小史》第二九回：「朝廷把他世袭的产业铲掉了，他已经发过财，此后做做生意，捐个官儿，都有饭吃。」

语本《礼记。学记》：「良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。」比喻父子相承的事业。唐。白居易 〈阿崔〉诗：「弓冶将传汝，琴书勿坠吾。」也作「弓裘」。

(1).世代为将。《史记·李将军列传》：“ 李陵 既壮，选为 建章 监，监诸骑。善射，爱士卒。天子以为 李氏 世将，而使将八百骑。”
(2).指世代相承袭的将领。 宋 叶适 《故礼部尚书黄公墓志铭》：“国家徒倚世将扞虏，而不为 蜀 虑叛臣。”

世代祭祀。《左传·僖公十二年》：“ 管氏 之世祀也宜哉！”《宋书·礼志三》：“虽年絶世祀，代革精华，可得腾金綵，奏玉润。” 南朝 梁 任昉 《王文宪集序》：“远协神期，用彰世祀。”

能读书的子弟。宋。戴复古 见名园荒废有感诗：「墙东有寒士，书种世相传。」

语本《礼记。学记》：「良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。」指父子相承的事业。唐。高适 〈古乐府飞龙曲留上陈左相〉诗：「相门连户牖，卿族嗣弓裘。」也作「弓冶」。

语本《礼记。学记》：「良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。」比喻父子相承的事业。唐。白居易 〈阿崔〉诗：「弓冶将传汝，琴书勿坠吾。」也作「弓裘」。

古代某官职由一族世代承袭，谓之世官。《孟子·告子下》：“四命曰，士无世官，官事无摄，取士必得，无专杀大夫。”《汉书·五行志中之下》：“是时 公子遂 顓权， 三桓 始世官，天戒若曰，自此之后，将皆为乱矣。” 颜师古 注：“谓父子相继为卿也。” 南朝 陈 徐陵 《为王仪同致仕表》：“虚名靡实，世官非才；年力方强，不能辞退。” 清 王夫之 《读通鉴论·秦始皇一》：“古者诸侯世国，而后大夫缘之以世官。”

世代相传的珍宝。《三国志·魏志·张臶传》：“古皇圣帝所未尝蒙，实 有魏 之禎命，东序之世宝。”

(1).古代天文历算之学，有专人执掌，父子世代相传为业，称为“畴人”。亦指精通天文历算的学者。《史记·历书》：“ 幽 厉 之后， 周 室微，陪臣执政，史不记时，君不告朔，故畴人子弟分散。” 裴駰 集解引 如淳 曰：“家业世世相传为畴。” 唐 张说 《集贤院贺太阳不亏表并答制》：“彼日而蚀，诗人所丑，应亏不变，转异为臧，未知天意降休，将或畴人未洽？”《清史稿·时宪志一》：“西人 汤若望 ，与 徐光啟 共译新法者也，以四十二事证西人之密， 中 术之疏，畴人子弟翕然信之。”
(2).同类的人。一般指同行或同僚。 汉 王粲 《七释》：“ 邯郸 才女，三 齐 巧士，名唱秘舞，承闲并理，七盘陈于广庭，畴人儼其齐俟。” 晋 束晰 《补亡诗》序：“ 晳 与司业畴人，肄脩乡饮之礼，然所咏之诗，或有义无辞，音乐取节，闕而不备。” 宋 王安石 《贺正表》之三：“瞻云纷鬱，想朝露以载欣；愒日舒长，与畴人而胥乐。” 清 吴伟业 《高凉司马行》：“ 高凉 司马人中龙，眼看变化畴人中。”
(3).犹农人。 唐 李邕 《叶有道碑序》：“考畴人之疆亩，讯家童之作业，皆俭以遵约，安能维始。”

世代相传的大业。多指帝业。《三国志·魏志·管宁传》：“横蒙陛下纂承洪绪，德侔三皇，化溢 有唐 。”《文选·潘岳〈杨荆州诔〉》：“篤生 戴侯 ，茂德继期。纂戎洪绪，克构堂基。” 吕向 注：“绪，业也。言厚生茂盛之德，继百年之期，承汝祖父大业也。”《魏书·李冲传》：“朕以寡德，猥承洪绪，运属休期，事钟昌运，宜遵远度，式兹宫宇。”

谓父死子继，世代相传。《左传·昭公七年》：“日我先君 共王 引领北望，日月以冀，传序相授，于今四王矣。” 唐 元稹 《赠乌重胤父承玼等》：“肆我 高祖武皇帝 传序累圣，逮予冲人。” 清 刘大櫆 《程府君墓志铭》：“奕奕 程 宗，世继其美，传序及君，令德愷悌。”

世代的功勋。 明 刘基 《处州今元帅府同知副元帅石末公德政碑颂》：“公载世勋，来镇有方。”

世代承袭为卿大夫。《公羊传·隐公三年》：“ 尹氏 者何？天子之大夫也。其称 尹氏 何？贬。曷为贬？讥世卿。世卿，非礼也。” 何休 注：“世卿者，父死子继也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·王道》：“观乎世卿，知移权之败。” 章炳麟 《记政闻社员大会破坏状》：“立宪固不适于 中国 矣。是何也？宪政者，特封建世卿之变相耳。”

历数。《汉书。卷二一。律历志上》：「故自殷周，皆创业改制，咸正历纪，服色从之，顺其时气，以应天道。」也作「历记」。

世代彼此有交谊往来。《儒林外史》第四六回：「愚兄老拙株守，两家至戚世交，只和老弟气味还投合的来。」《红楼梦》第四八回：「况且那张德辉，又是个年高有德的，咱们和他世交，我同他去，怎么得有舛错！」也称为「世好」、「世谊」。