故乡。唐。贺知章 回乡偶书诗二首之二：「离别家乡岁月多，近来人事半销磨。」《红楼梦》第六七回：「他看见是他家乡的土物，不免对景伤情。」

世代相传。《后汉书。卷三七。桓荣传》：「郁中子焉，能世传其家学。」

1.世代相传的事业。汉。班固〈幽通赋〉：「岂荼身之足殉兮，违世业之可怀。」三国魏。曹植〈赠徐干〉诗：「志士营世业，小人亦不闲。」
2.先代所遗留的产业、财产。《南史。卷三二。列传。张邵》：「箪食瓢饮，不觉不乐。但世业清贫，人生多待。」唐。白居易 自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望月有感诗：「时难年饥世业空，弟兄羁旅各西东。」
3.当今世上的事务。《资治通鉴。卷六五。汉纪五十七。献帝建安十三年》：「今为君计，莫若遣腹心自结于东，以共济世业。」

魏 晋 时，职业士兵的家庭称为士家。士家子弟世代为兵。《三国志·魏志·辛毗传》：“帝欲徙 冀州 士家十万户实 河南 。时连蝗民饥，羣司以为不可。”参阅 周一良 《〈三国志〉札记》。

1.世居本地的人。《喻世明言。卷八。吴保安弃家赎友》：「李蒙心中大疑，传令暂退平衍处屯扎，一面寻觅土人，访问路径。」
2.土制的偶像。如：「他随手抓把泥土，瞬间捏成一个土人。」

(1).制作陶器的工人。《礼记·曲礼下》：“天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工，典制六材。” 郑玄 注：“土工，陶旊也。” 陆德明 释文：“陶人为瓦器也。”
(2).挖土、填土的工程。《管子·度地》：“当秋三月，山川百泉踊，降雨下，山水出……不利作土功之事，濡湿日生，土弱难成，利耗什分之六，土工之事亦不立。”《元史·河渠志三》：“ 鲁 （ 贾鲁 ）尝有言，水工之功，视土工为难；中流之功，视河滨之功为难。”《儿女英雄传》第二回：“偶因木桩脱落，以致碎石倒塌散漫，却都不曾冲去，儘可能捞用，那土工也蛰陷得无多。”
(3).旧时专司殡葬的人。 明 沈榜 《宛署杂记·土工》：“盖专掌内庭物故宫女殯送之役者，名曰土工。” 苏曼殊 《惨世界》第七回：“﹝他的妻子﹞就去叫一个教士和几个土工，忙忙碌碌的一直到了天黑的时候，那斋祭埋葬的事体，一一料理妥当。” 鲁迅 《彷徨·在酒楼上》：“就在前天，我在城里买了一口小棺材……带着棉絮和被褥，雇了四个土工下乡迁葬去。”
(4).即仵作。旧时检验死尸的吏役。 明 无名氏 《勘金环》第三折：“自小身世习土工，检尸相勘我偏能。”
(5).泥塑匠人。 唐 罗隐 《谗书·二工人语》：“ 吴 之建 报恩寺 也，塑一神於门，土工与木工互不相可。木人欲虚其内，窗其外……土人以为不可。”

1.流传后世，警示后代。清。李渔《閒情偶寄。卷一。词曲部。戒讽刺》：「凡作传世之文者，必先有传世之心，而后鬼神效灵，予以生花之笔。」
2.子孙世代相继。汉。王符《潜夫论。思贤》：「虚食重禄，素餐尸位，而但事淫侈，坐做骄奢，破败而不及传世者也。」

雄壮的气概。《文选。徐敬业。古意酬到长史溉登琅邪城诗》：「少壮负壮气，耿介立冲冠。」《三国演义》第八二回：「先主曰：『朕正欲观汝壮气。』即命关兴前往。」

世代继承。《周书·文帝纪上》：“其州镇郡县，率土人黎，或州乡冠冕，或勋庸世济，并宜捨逆归顺，立效军门。”《宋史·乐志八》：“格哉休应，世济皇明。” 清 姚鼐 《孙忠愍祠记》：“ 孙氏 忠孝之美，其将有世济者乎？”参见“ 世济其美 ”。

谓后代继承前代的美德。《左传·文公十八年》：“世济其美，不陨其名。” 孔颖达 疏：“世济其美，后世承前世之美。”《宋史·理宗纪四》：“﹝ 宝祐 四年十一月詔﹞：开国以来勋臣之裔，有能世济其美而不世其禄者，所在州郡以闻。”

世代定居某地。如：「我们家族世居此地，至今已有数百年历史。」

家族世代相承的系统。《新唐书。卷一一○。诸夷蕃将传。李多祚传》：「后入中国，世系湮远。」南朝陈。徐陵〈封皇子叔陵为始兴王诏〉：「晋元世系，琅邪传国。」

有骨气，胆量够。

1.发生意外的变化。如：「事不宜久，否则恐生变异。」
2.生物在生长发育过程中的突变，由基因或环境造成的外表型差异。

古代有世禄之制，贵族世代享有爵禄。《书·毕命》：“世禄之家，鲜克由礼。” 孔 传：“世有禄位。” 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷一：“ 沆 之子孙皆荣显，至今世禄不絶。”《红楼梦》第二回：“虽系世禄之家，却是书香之族。” 洪深 《少奶奶的扇子》第一幕：“一望即知是个世禄之家；而且正在发扬的时候。”

1.家族世代相承的传统。南朝宋。刘义庆《世说新语。赏誉》：「王修载乐托之性，出自门风。」北齐。颜之推《颜氏家训。风操》：「臧逢世，臧严之子也，笃学修行，不坠门风。」也称为「家风」。
2.体面、面子。《京本通俗小说。志诚张主管》：「王招宣府里出来的小夫人，王招宣初娶时，十分宠幸，后来只为一句话破绽些，失了主人之心，情愿白白里把与人，只要个有门风的便肯。」元。郑光祖《王粲登楼》第二折：「大王！王粲好是无礼，俺二人拜他，全然不动，倘有人见，可不先失了你的门风。」

(1).谓无后嗣。《书·吕刑》：“遏絶 苗 民，无世在下。” 蔡沉 集传：“使无继世在下国。”
(2).无论任何世代。《文献通考·田赋二》：“古者，制民之产，是度其丁户之众寡而授之田也，无世而无在官之田，不特 唐 初也。”