《漢語大詞典》：风风世世（風風世世）
见“ 风风势势 ”。
《國語辭典》：即世 拼音：jí shì
1.去世。《左传。成公十三年》：「天祸晋国，文公如齐，惠公如秦，无禄，献公即世。」唐。杜甫〈哭王彭州抡〉诗：「夫人先即世，令子各清标。」
2.今世、眼前。元。乔吉《两世姻缘》第四折：「众文武都惊怪，不由咱心下转疑猜。这个即世婆婆，莫不是前世的妳妳。」元。无名氏《谢金吾》第二折：「一家儿闹喧聒，不争你沉沉不醒，撇下了即世的婆婆，却教俺怎支持。」
3.世故、狡猾。元。邓玉宾《村里迓古。包藏著一团儿和气套。胜葫芦曲。么篇》：「你看他行针走线，拈花摘叶，即世里带著虚嚣。」元。无名氏《货郎旦》第二折：「这贱才敢道辞生受，断不得哄汉子的口，都是些即世求食鬼狐犹。」
2.今世、眼前。元。乔吉《两世姻缘》第四折：「众文武都惊怪，不由咱心下转疑猜。这个即世婆婆，莫不是前世的妳妳。」元。无名氏《谢金吾》第二折：「一家儿闹喧聒，不争你沉沉不醒，撇下了即世的婆婆，却教俺怎支持。」
3.世故、狡猾。元。邓玉宾《村里迓古。包藏著一团儿和气套。胜葫芦曲。么篇》：「你看他行针走线，拈花摘叶，即世里带著虚嚣。」元。无名氏《货郎旦》第二折：「这贱才敢道辞生受，断不得哄汉子的口，都是些即世求食鬼狐犹。」
《漢語大詞典》：三生愿（三生願）
世世生生
【佛学大辞典】
（术语）言六道轮回经多世多生也。心地观经三曰：「有情轮回生六道，犹如车轮无始终。或为父母为男女，世世生生互有恩。」
【俗语佛源】
佛教有「三世」之说，即过去世、现在世和未来世，也叫做前世、今世和来世。从诞生到死亡的一期生命，谓之「一生」。根据因果轮回的说法，众生从「无始」以来，依其善恶的业力，在「六道」中「生死死生，如旋火轮」（《楞严经》），轮回不休。俗语「世世生生」即体现了佛教的这一思想，犹言每一世，每一生。如《水浒传》第七一回：「三则上荐晁天王早生天界，世世生生，再得相见。就行超度横亡、恶死、火烧、水溺，一应无辜被害之人，俱得善道。」（李明权）
（术语）言六道轮回经多世多生也。心地观经三曰：「有情轮回生六道，犹如车轮无始终。或为父母为男女，世世生生互有恩。」
【俗语佛源】
佛教有「三世」之说，即过去世、现在世和未来世，也叫做前世、今世和来世。从诞生到死亡的一期生命，谓之「一生」。根据因果轮回的说法，众生从「无始」以来，依其善恶的业力，在「六道」中「生死死生，如旋火轮」（《楞严经》），轮回不休。俗语「世世生生」即体现了佛教的这一思想，犹言每一世，每一生。如《水浒传》第七一回：「三则上荐晁天王早生天界，世世生生，再得相见。就行超度横亡、恶死、火烧、水溺，一应无辜被害之人，俱得善道。」（李明权）