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《漢語大詞典》:世世
累世;代代。书·微子之命:“世世享德,万邦作式。” 孔 传:“言 微子 累世享德。”史记·孟尝君传:“ 齐 得东国益彊,而 薛 世世无患矣。” 唐 周朴 《塞上行》:“世世征人往,年年战骨深。” 清 方苞 《教忠祠祭田条目序》:“此乃三圣如天之德,世世子孙毁家忘身而未足以报者也。” 梁启超 《变法通议·论不变法之害》:“墨守斯法,世世仍之,稍加整顿,未尝不足以治天下。”
《漢語大詞典》:风风世世(風風世世)
见“ 风风势势 ”。
《國語辭典》:风风势势(風風勢勢)  拼音:fēng fēng shì shì
疯疯癫癫。《金瓶梅》第五二回:「俺三婶老人家,风风势势的,干出甚么事?」
《漢語大詞典》:即即世世
世故;狡猾。 元 王实甫 《西厢记》第二本第三折:“谁承望这即即世世老婆婆,着 鶯鶯 做妹妹拜哥哥。”参见“ 即世 ”。
分類:世故狡猾
《國語辭典》:即世  拼音:jí shì
1.去世。《左传。成公十三年》:「天祸晋国,文公如齐,惠公如秦,无禄,献公即世。」唐。杜甫哭王彭州抡〉诗:「夫人先即世,令子各清标。」
2.今世、眼前。元。乔吉《两世姻缘》第四折:「众文武都惊怪,不由咱心下转疑猜。这个即世婆婆,莫不是前世的妳妳。」元。无名氏《谢金吾》第二折:「一家儿闹喧聒,不争你沉沉不醒,撇下了即世的婆婆,却教俺怎支持。」
3.世故、狡猾。元。邓玉宾《村里迓古。包藏著一团儿和气套。胜葫芦曲。么篇》:「你看他行针走线,拈花摘叶,即世里带著虚嚣。」元。无名氏《货郎旦》第二折:「这贱才敢道辞生受,断不得哄汉子的口,都是些即世求食鬼狐犹。」
《國語辭典》:世世代代  拼音:shì shì dài dài
累世、累代。如:「他们家世世代代都是殷实的商人。」
《分类字锦》:世世为侯(世世为侯)
史记赵世家孝成王四年韩氏上党守冯亭使者至曰有城市邑十七愿再拜入之赵王乃令赵胜受地告冯亭曰敝国君使胜致命以万户都三封太守千户都三封县令皆世世为侯
分类:勋封
《分类字锦》:世世在位
诗凡周之士不显亦世笺谓其臣有光明之德者亦得世世在位重其功也
分类:命官
《國語辭典》:生生世世  拼音:shēng shēng shì shì
谓每一生,每一世。《南史。卷四五。王敬则传》:「唯愿后身生生世世不复天王作因缘。」《隋唐演义》第八六回:「今就星光之下,你我二人密相誓愿,心中但愿生生世世长为夫妇。」也作「世世生生」。
《漢語大詞典》:叶叶(葉葉)
(1).世世;代代。《隶释·汉先生郭辅碑》:“叶叶昆嗣,福禄茂止。” 宁调元 《燕京杂诗》之五:“人情叶叶都如此,世路悠悠古所难。”如: 汉 民族自 南宋 播迁,遭异族压迫;避到海隅,无日不图光复旧物,重树 汉 帜。以是叶叶相承,保留着民族复兴的传统,和许多秘密的结社。
(2).片片。 唐 王建 《宫词》之十七:“罗衫叶叶绣重重,金凤银鹅各一丛。” 宋 晏殊 《清平乐》词:“金风细细,叶叶梧桐坠。” 清 纳兰性德 《采桑子》词:“几竿修竹三更雨,叶叶萧萧。”
《國語辭典》:劫劫  拼音:jié jié
1.追求不息的样子。唐。韩愈贞曜先生墓志铭〉:「人皆劫劫,我独有馀。」
2.世世。唐。白居易 画水月菩萨赞:「生生劫劫,长为我师。」
《國語辭典》:尘尘(塵塵)  拼音:chén chén
1.世世。唐。常达〈山居八咏〉诗之五:「真性寂无机,尘尘佛祖师。」宋。苏轼迁居〉诗:「念念自成劫,尘尘各有际。」
2.和顺的样子。《逸周书。卷九。太子晋解》:「马亦不刚,辔亦不柔,志气尘尘,取予不疑。」
《國語辭典》:世讲(世講)  拼音:shì jiǎng
通称友朋的后辈。语本宋。吕本中 官箴:「同僚之契,交承之分,有兄弟之义,至其子孙,亦世讲之。」
《漢語大詞典》:三生愿(三生願)
指世世结为夫妇的愿望。 明 汪廷讷 《种玉记·笺允》:“那更神凝秋水,貌比芳莲,堪遂我三生愿。”《红楼梦》第一回:“未卜三生愿,频添一段愁。”参见“ 三生 ”。
《國語辭典》:三生  拼音:sān shēng
佛教用语:(1)三辈子。《增壹阿含经》卷二三:「我时我忆宿命之事,一生、二生、三生、四生、五生、十生、二十、三十、四十、五十、百生、千生成败之劫,皆悉分别。」(2)过去、现在、未来三世。清。龚自珍人月圆〉:「三生慧业,万古才华。」
《漢語大詞典》:廖井
晋 葛洪 抱朴子·仙药载: 临沅县 有 廖氏 ,其家世世寿考,他人居其宅亦然。疑其井水殊赤,乃掘井左右,得古人埋丹砂数十斛。丹砂汁因泉渐入井,故饮其水而得寿。后人称之为“廖井”。 宋 苏轼 《和陶〈读山海经〉》诗之八:“ 廖 井窖丹砂,红泉涌寻常。”
《国语辞典》:以谐秦晋(以谐秦晋)  拼音:yǐ xié qín jìn
春秋时代秦晋两国交好,世世约为婚姻。以谐秦晋指缔结婚约。唐。蒋防《霍小玉传》:「一生欢爱,愿毕此期。然后妙选高门,以谐秦晋。」
世世生生
【佛学大辞典】
(术语)言六道轮回经多世多生也。心地观经三曰:「有情轮回生六道,犹如车轮无始终。或为父母为男女,世世生生互有恩。」
【俗语佛源】
佛教有「三世」之说,即过去世、现在世和未来世,也叫做前世、今世和来世。从诞生到死亡的一期生命,谓之「一生」。根据因果轮回的说法,众生从「无始」以来,依其善恶的业力,在「六道」中「生死死生,如旋火轮」(《楞严经》),轮回不休。俗语「世世生生」即体现了佛教的这一思想,犹言每一世,每一生。如《水浒传》第七一回:「三则上荐晁天王早生天界,世世生生,再得相见。就行超度横亡、恶死、火烧、水溺,一应无辜被害之人,俱得善道。」(李明权)