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《國語辭典》:不应(不應)  拼音:bù yìng
不回应。宋。欧阳修踏莎行。碧藓回廊〉词:「阑干敲遍不应人,分明帘下闻裁剪。」《三国演义》第九回:「(董卓)惊问肃曰:『持剑是何意?』肃不应,推车直入。」
《漢語大詞典》:未应(未應)
(1).犹不须。 宋 王安石 《评定试卷》诗:“疑有高鸿在寥廓,未应回首顾张罗。” 宋 陆游 《遣兴》诗:“老去可怜风味在,未应山海混渔樵。”
(2).犹不算;不是。 唐 李白 《梁园吟》:“ 东山 高卧时起来,欲济苍生未应晚。” 宋 张纲 《临江仙》词:“年方强仕未应迟。高风轻借便,一鶚看横飞。”
(3).犹不曾。 唐 李白 《关山月》诗:“戍客望边色,思归多苦颜,高楼当此夜,嘆息未应闲。” 唐 王维 《听宫莺》诗:“游子未应返,为此始思乡。” 宋 蔡伸 《念奴娇》词:“云浪鳞鳞,兰舟泛泛,共载一轮月。五湖当日,未应此段奇絶。”
(4).不应当。 明 刘基 《旅兴》诗之二四:“晨兴步庭除,足弱几不持;论年未应尔,胡为遽如斯?”
《漢語大詞典》:无假(無假)
(1).谓本即纯真,无借虚饰。 晋 陶潜 《命子》诗:“人亦有言,斯情无假。”
(2).犹不须。 北周 庾信 《园花》诗:“自红无假染,真白不须妆。”北齐书·杨愔传:“我不恨卿,无假惊怖。”
《國語辭典》:何用  拼音:hé yòng
1.为何、为什么。《诗经。小雅。节南山》:「国既卒斩,何用不监?」《谷梁传。庄公六年》:「何用弗受也?为以王命绝之也。」
2.用什么、凭什么。《谷梁传。僖公元年》:「『是齐侯与?』『齐侯也。』『何用见其是齐侯也?』」汉。王充《论衡。骨相》:「知之何用?用之骨体。」
3.反问的语气,表示不须、不用。《二刻拍案惊奇》卷一七:「知音已有新裁句,何用重挑焦尾琴?」
《國語辭典》:忘言  拼音:wàng yán
不藉言语而心领神会。《晋书。卷四三。山涛传》:「后遇阮籍,便为竹林之交,著忘言之契。」晋。陶渊明〈饮酒〉诗二○首之五:「此中有真意,欲辨已忘言。」
《漢語大詞典》:何待
用反问的语气表示不须、用不着。 萧三 《血书》诗:“只听说,你工作努力,你常常站在斗争的最前线。这何待说?你已久是钢铁炼成的战斗员。”
《國語辭典》:不落  拼音:bù luò
1.不落入、不掉入。如:「肥水不落外人田」、「不落俗套」。
2.不遗漏。《红楼梦》第二三回:「偶然两句只吹到耳内,明明白白,一字不落。」
《漢語大詞典》:不籍
犹言不劳,不须。籍,通“ 藉 ”。周书·文帝纪上:“此乃行路所知,不籍一二谈也。”
分類:不劳不须
《漢語大詞典》:遥授
谓授予官衔,而不须到任。 北周 庾信 《周大将军司马裔神道碑》:“ 魏 明元皇帝 ,遥授平南大将军、 荆州 刺史。” 宋 王明清 《挥麈馀话》卷一:“州郡节察防团刺史,虽召居京师,谓之遥授。” 明 沈德符 野获编·礼部一·褐盖:“﹝ 显纯 ﹞以太学生入貲,遥授指挥僉事。”
《漢語大詞典》:假版
亦作“ 假板 ”。
(1).谓未经朝廷宣布的权宜任命;或指对低级官吏不须通过朝廷的任命。受任命者称假版官。宋书·文帝纪:“二十七年春正月辛未,制 交 、 寧 二州假板郡县,俸禄听依臺除。” 宋 黄庭坚 《卧陶轩》诗:“假版未通班,晓严梦逢逢。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷四:“选人之制始於 唐 ,自中叶以来,藩镇自辟召,谓之版授,时号假版官,言未授王命假摄之耳。”
(2).指权宜任命的证书。资治通鉴·晋孝武帝太元十年:“﹝ 慕容农 ﹞敕备假版,以 邃 ﹝ 睦邃 ﹞为 高阳 太守,参佐家在 赵 北者,悉假署遣归。” 胡三省 注:“假署者,权时以假版署置其官,未以白 燕王垂 也。”
《漢語大詞典》:靖柝
停止击柝。谓太平无事,不须警戒。文选·任昉〈齐竟陵文宣王行状〉:“ 玉关 靖柝,北门寝扃。” 吕延济 注:“靖柝,谓疆界无守备也。”
《国语辞典》:白给(白给)  拼音:bái gěi
1.不须对方付任何代价,而有所给予。如:「买东西送赠品不过是羊毛出在羊身上,生意人那有白给东西,做亏本生意的道理。」《红楼梦》第六○回:「别听那些混帐人的调唆,没的惹人笑话自己呆,白给人做粗活。」
2.徒然给与,等于浪费。如:「这些工具他不会用,给了也是白给。」
《漢語大詞典》:指麾可定
谓一经调度安排,不须多久,局势即可平定。语本史记·陈丞相世家:“诚各去其两短,袭其两长,天下指麾则定矣。”汉书·陈平传作“天下指麾即定矣”。后汉书·公孙瓒传:“我昔驱畔 胡 于塞表,扫黄巾于 孟津 ,当此之时,谓天下指麾可定。”陈书·蔡景历传:“是时 高宗 鋭意 河 南,以为指麾可定。”亦作“ 指挥可定 ”。 宋 周煇 《清波别志》卷上:“某生长北方,闻 燕 人思归之情切矣,今若举事,指挥可定。”
《漢語大詞典》:忘言交
不须凭借语言而心意相通的知交。 唐 袁郊 甘泽谣·圆观:“﹝ 李源 ﹞悉将家业为寺公财。寺人日给一器食一杯酒而已。不置僕使,絶其知闻,唯与 圆观 为忘言交。”
《漢語大詞典》:危而不持
国有危急之事,不须外力扶助便能安然平息。例如:危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。——《论语