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外相不净
【三藏法数】
外相不净者,谓观此身现见外相皆是不净,九孔常流种种秽恶,如眼出眵泪,耳出结聍,鼻出脓涕,口出涎唾,大小便道,不净常流,如破皮囊,满盛不净。大智度论云:种种不净物,充满于身中,常流出不止,如漏囊盛物。是也。
究竟不净
【三藏法数】
究竟不净者,谓观此身非唯现在不净,审实思惟,至于死后,捐弃冢间,烂坏臭秽,尤极不净。大智度论云:审谛观此身,必归于死处。是也。
【三藏法数】
谓业尽报终,捐弃冢间,如朽败木;大小不净,流溢于外,胖胀烂坏,骨肉纵横,故名究竟不净。(大小者,如以身为大,四肢为小之类也。)
舍不净行
【三藏法数】
谓佛弟子当受持如来戒法,常令三业清净,则一切烦恼不能染污。设有不净之行,悉当除去,是为舍不净行。(三业者,身业、口业、意业也。)
不净观善根发相
【三藏法数】
谓修禅之人,于其定中,身心虚寂,忽然见他男女身死,死已坏烂,白骨狼藉,其心悲喜,厌患所爱,是为不净观善根发相。
受生不净
【三藏法数】
谓人之生,父母交遘,赤白和合,以成其身,故名受生不净。
食啖不净
【三藏法数】
谓处于胎中,唯食母血以资其身,故名食啖不净。
初生不净
【三藏法数】
谓十月满足,头向产门,流血淋漓,腥秽狼籍,故名初生不净。
食不净想
【三藏法数】
谓观诸饮食,皆从不净因缘而生;如肉从精血水道所生,实为脓虫住处;又如酥乳及酪,血所变成,与烂脓无异;厨人汗垢种种不洁。作是想者,智慧相应,断不净食,是名食不净想。
不净想
【三藏法数】
谓观此身,从烦恼业种为因,父母不净为缘,和合成就。内有三十六物,外则九窍常流,皆悉不净。作是想者,智慧相应,远尘离垢,是名不净想。(三十六物者,谓发毛爪齿、眵泪涎唾、屎尿垢汗、皮肤血肉、筋脉骨髓、肪膏脑膜、肝胆肠胃、脾肾心肺、生藏熟藏、赤痰白痰也。九窍者,两眼、两耳、鼻、口、大便、小便也。)
不净所出
【三藏法数】
谓一切畜生,宿因不净之业,以成不净之身;其所食啖,又多不净。学道之人,欲修梵行,而食彼肉,则亦不净,故云不净所出。