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《漢語大詞典》:民下
犹下民。旧指被统治的民众。管子·国蓄:“乃今使民下相役耳。”陈书·沈君理传:“出为 吴郡 太守……民下悦附,深以干理见称。”
《漢語大詞典》:痹民(痺民)
下民;平民。痺,通“ 庳 ”。 清 龚自珍 《臣里》:“ 黄帝 之所谓痺民也者,尽子之客也……痺民之言,不与圣智之言并寿,不知古名姓之博。”
分類:下民平民
《漢語大詞典》:告命
(1).请命。易·泰:“﹝象曰﹞城復於隍,勿用师,自邑告命,贞吝。” 高亨 注:“邑人请命不要用兵。”
(2).犹天书。上天垂告下民的文书。《三国志·魏志·张臶传》:“ 张掖郡 玄川溢涌,激波奋荡,宝石负图,状像灵龟,宅于川西,嶷然磐峙,仓质素章,麟凤龙马,焕炳成形,文字告命,粲然著明。”
(3).帝王的诏令。 宋 苏轼 《表忠观碑》:“独 吴越 不待告命,封府库,籍郡县,请吏於朝。” 宋 周煇 《清波别志》卷下:“ 徽宗 曰:朕欲教习书法,告命使能者书之。”
(4).特指告身,授官之符。 宋 岳飞 《辞建节第四札》:“敢望圣慈察臣之愚,实非矫饰。所有告命见在 鄂州 军资库寄纳,伏乞特赐追还,以安愚分。”续资治通鉴·宋哲宗元祐元年:“内外官闕,取尝试有效者随科授职。所赐告命,仍具举主姓名。”
《國語辭典》:兼济(兼濟)  拼音:jiān jì
普遍救济,使天下苍生皆受益。《隋书。卷一。高祖纪上》:「然则前帝后王,俱在兼济,立功立事,爵赏仍行。」唐。韩愈争臣论〉:「得其道不敢独善其身,而必以兼济天下也。」
《國語辭典》:兼善  拼音:jiān shàn
1.使他人受益。《孟子。尽心上》:「穷则独善其身,达则兼善天下。」《文选。袁宏。三国名臣序赞》:「达人兼善,废己存爱。」
2.各方面皆擅长精通。《文选。潘岳。杨荆州诔》:「草隶兼善,尺牍必珍。」
《漢語大詞典》:神民
上神与下民。国语·楚语下:“於是乎有天地神民类物之官,是谓五官,各司其序,不相乱也。” 汉 贾谊 《新书·数宁》:“臣窃以为建久安之势,成长治之业,以承祖庙,以奉六亲,至孝也;以宰天下,以治羣生,神民咸亿,社稷久饗,至仁也。”汉书·郊祀志上:“故有神民之官,各司其序,不相乱也。”
分類:上神下民
《國語辭典》:畏天爱民(畏天愛民)  拼音:wèi tiān ài mín
敬畏上天,爱护百姓。宋。陆游上殿札子〉三首之三:「祖宗畏天爱民,子孙皆当取法。」也作「畏天恤民」。
《國語辭典》:损上益下(損上益下)  拼音:sǔn shàng yì xià
在上位者减损其所享权利,则能嘉惠百姓。《易经。益卦。彖曰》:「益,损上益下,民说无疆。」《晋书。卷八三。江逌传》:「损上益下,顺兆庶之悦;享以二簋,用至约之义。」
《漢語大詞典》:刺上化下
讽谕国君,教化下民。 唐 黄滔 《答陈磻隐论诗书》:“诗本於国风王泽,将以刺上化下,苟不如是,曷诗人乎?”
《漢語大詞典》:上慢下暴
谓君上骄慢,下民强暴。易·繫辞上:“小人而乘君子之器,盗思夺之矣。上慢下暴,盗思伐之矣。” 高亨 注:“国家如君上骄惰,下民强暴,则盗寇思伐之矣。”三国志·蜀志·谯周传:“夫民疲劳则骚扰之兆生,上慢下暴则瓦解之形起。”