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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》：知悉　　拼音：zhī xī
知道。唐。白居易 与王承宗诏：「卿即条录闻奏，其官健等，亦宜量加伏赏，想宜知悉。」《三国演义》第一九回：「有能擒吕布来献，或献其首级者，重加官赏。为此榜谕，各宜知悉。」
分類：知悉了解知晓熟悉上对文书信件
《國語辭典》：恩礼（恩禮）　　拼音：ēn lǐ
特别的礼遇。《后汉书。卷一三。隗嚣传》：「帝报以手书曰：『……自今以后，手书相闻，勿用傍人解构之言。』自是恩礼愈笃。」
分類：尊上上对礼遇
《國語辭典》：命令　　拼音：mìng lìng
1.发出号令，使人遵行。《后汉书。卷一○。皇后纪上。明德马皇后纪》：「帝以后无子，命令养之。」《晋书。卷二○。礼志中》：「二妾之子，父命令相慈养，而便有三年之恩，便同所生。」
2.上对下的号令。明。高明《汲古阁本琵琶记》第一九出：「独立画堂听命令，珠帘底下一声传。」《明史。卷二○九。杨允绳列传》：「近者督抚命令不行于有司，非官不尊、权不重也。」
分類：命令帝王发令诏命朝廷文书后指上对指示下发发指
《國語辭典》：训词（訓詞）　　拼音：xùn cí
教训的言语。如：「时过境迁，谁又能记得教官那些繁琐的训词呢？」也作「训辞」。
分類：帝王上对文词教导告诫话
《漢語大詞典》：慈恩
(1).称上对下的恩惠。《三国志·蜀志·刘琰传》：“閒者迷醉，言有违错，慈恩含忍，不致之于理。” 唐 宋之问 《上阳宫侍宴应制得林字》诗：“旧渥驂宸御，慈恩忝翰林。”
(2).慈恩寺的省称。 唐 孟棨 《本事诗·徵异》：“时 白尚书 在京，与名辈游 慈恩 ，小酌花下。”
分類：慈恩寺上对恩惠
《國語辭典》：存问（存問）　　拼音：cún wèn
问候、慰问。《汉书。卷四。文帝纪》：「今岁首，不时使人存问长老，又无布帛酒肉之赐，将何以佐天下子孙孝养其亲？」晋。傅玄〈西长安行〉：「何用存问妾？香橙双珠环。」也作「存候」。
分類：存问问候慰问探望慰劳有客客气上对意思
《漢語大詞典》：示谕（示諭）
告知；晓示。常用于上对下或书札中。《老残游记》第十七回：“宫保只有派 白太尊 覆审的话，并没有叫阁下回省的示諭，此案未了，断不能走。”
分類：告知晓示上对书札
《國語辭典》：慈爱（慈愛）　　拼音：cí ài
仁慈而爱人，多指长辈对晚辈的爱而言。《后汉书。卷一六。寇恂传》：「臣闻天地之于万物也，好生；帝王之于万人也，慈爱。」《红楼梦》第一三回：「下一辈的想他素日慈爱，以及家中仆从老小想他素日怜贫惜贱、慈老爱幼之恩，莫不悲嚎痛哭者。」
分類：仁慈慈爱爱人上对父母对子子女爱怜
《國語辭典》：变法（變法）　　拼音：biàn fǎ
改变原有的法令规章制度。《商君书。更法》：「今吾欲变法以治，更礼以教百姓。」《史记。卷五。秦本纪》：「卫鞅说孝公变法修刑。」
分類：变法历史上对对国国家法令制度重大
《國語辭典》：共有　　拼音：gòng yǒu
数人共同享有一物的所有权。如：「这些权利是我们大家所共有的。」
分類：共同法律共有法人上对对同财产享有所有权
《漢語大詞典》：嘉纳（嘉納）
赞许并采纳。多为上对下而言。《汉书·循吏传·黄霸》：“天子嘉纳 敞 （ 张敞 ）言，召上计吏，使侍中临飭如 敞 指意。”《资治通鉴·唐高祖武德九年》：“上厉精求治，数引 魏徵 入卧内，访以得失； 徵 知无不言，上皆欣然嘉纳。” 清 袁枚 《随园诗话》卷五：“ 祝太史 芷塘 以诗集见示，予小献蒭蕘，太史深为嘉纳。” 茅盾 《子夜》九：“ 赵伯韬 嘉纳似的一笑，回到他的沙发里。”
分類：赞许采纳上对
《國語辭典》：告戒　　拼音：gào jiè
劝告申戒。《三国演义》第九六回：「吾累次丁宁告戒：『街亭是吾根本。』」也作「告诫」、「诰诫」。
分類：告戒警告劝戒上对
《漢語大詞典》：训敕（訓敕）
亦作“训勅”。 君上对臣下告谕、诫饬。 宋 宋祁 《代郑公授知制诏谢表》：“因程奏之升闻，紆睿辞之训敕，就加金艾之服，以奬朝廷之容。” 元 虞集 《敕赐龙章宝阁记》：“若夫詔告臣庶，训勑师旅，赞词弥文，日盛一日，无以加矣。”《元史·世祖纪二》：“ 关东 、 蒙古 、 汉 军官未经训敕者，令各乘传赴 开平 。”
分類：君上上对臣下告谕
《漢語大詞典》：俯顺（俯順）
顺从。用於上对下。 晋 陆云 《喜霁赋》：“俯顺习坎，仰炽重离。” 唐 韩愈 《贺册尊号表》：“陛下仰稽乾符，俯顺人志。”《清史稿·世宗纪》：“地方编立保甲，必须俯顺舆情，徐为劝导。”
分類：顺从上对
《國語辭典》：言教　　拼音：yán jiào
以言语教示他人。如：「身为父母，教导子女要言教、身教并重。」
分類：言教佛教语上对讲说告谕如来教育言语垂示教法