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《漢語大詞典》:暗绿稀红(暗緑稀紅)
犹言绿肥红瘦。形容叶盛花稀的暮春景象。 明 陈汝元 《金莲记·归田》:“况当残春初夏之时,正值暗緑稀红之候,顿起愁绪,怎消闷怀?”
《漢語大詞典》:报虞(報虞)
古时不待三月之殡而急葬者,须随即举行虞祭,称“报虞”。礼记·丧服小记:“报葬者报虞,三月而后卒哭。” 郑玄 注:“报,读为赴疾之赴,谓不及期而葬也。既葬即虞,虞,安神也。”
《国语辞典》:春小麦(春小麦)  拼音:chūn xiǎo mài
春末夏初播种,当年秋季收穫的小麦。生长期间不需低温环境,即能抽穗开花。也称为「春麦」。
《漢語大詞典》:三一八惨案(三一八慘案)
一九二六年三月十二日, 冯玉祥 所部国民军与 奉 系军阀作战, 日本 帝国主义出动军舰支持 奉 军,炮击国民军,并联合 英 美 法 意 等国,于十六日以最后通牒向北洋政府提出撤除 大沽口 国防设备等无理要求。三月十八日, 北京 各界人民激于爱国义愤,在 天安门 集会抗议,会后结队赴 段琪瑞 执政府请愿,要求拒绝八国通牒, 段 竟令卫队开枪射击,当场死伤二百余人。是为“三一八惨案”。
《漢語大詞典》:三月街
农历三月十五日至二十日,在 云南 大理 举行的规模盛大的集市贸易和赛马、射箭、歌舞等文化交流活动,俗称“三月街”, 何百源 《三月街的浪花》:“正好赶上一年一度的 大理 三月街,我背起照相机便出发了。”
《國語辭典》:三月三日  拼音:sān yuè sān rì
阴历三月初三,即上巳。古人在这一天,有修褉的习俗,后演变为春游饮宴的节日。唐。杜甫〈丽人行〉:「三月三日天气新,长安水边多丽人。」
《漢語大詞典》:建辰月
夏历三月。新唐书·肃宗纪:“建辰月壬午,大赦。”参见“ 斗建 ”。
分類:夏历三月
《漢語大詞典》:斗建
即农历之月建。古时以北斗星的运转计算月令,斗柄所指之辰谓之斗建。如正月指寅,为建寅之月,二月指卯,为建卯之月。《汉书·律历志上》:“日至其初为节,至其中斗建下为十二辰,视其建而知其次。”魏书·术艺传·张渊:“尔乃四气鳞次,斗建星移。” 唐 刘驾 《塞下曲》:“下营看斗建,传号信狼烟。” 明 张居正 《万寿无疆颂》:“彼星历家,以天道为不可测也,巧占斗建作甲乙,日积为岁,岁积为纪,乘而为十百千万,衍而为元会运世。”
《國語辭典》:落花流水  拼音:luò huā liú shuǐ
1.形容暮春残败的景象。唐。李嘉祐 闻逝者自惊诗:「黄卷清琴总为累,落花流水共添悲。」宋。赵长卿鹧鸪天。只惯娇痴不惯愁〉词:「真个去,不忺留。落花流水一春休。」也作「流水落花」。
2.形容零落残败,乱七八糟的景象。《水浒传》第四三回:「酒肉到口,只顾吃。正如这风捲残云,落花流水,一齐上来抢著吃了。」《文明小史》第三二回:「内中有几个不安分的,更是一鼓作气,相约同去打那冯主事的家,闹他个落花流水,出出闷气。」
《漢語大詞典》:落花时节(落花時節)
指暮春季节。 唐 杜甫 《江南逢李龟年》诗:“正是 江 南好风景,落花时节又逢君。” 宋 辛弃疾 《上西平·送杜叔高》词:“ 江 南好景,落花时节又逢君。” 清 纳兰性德 《风流子·秋郊射猎》词:“记玉勒青丝,落花时节,曾逢拾翠,忽忆吹簫。” 毛泽东 《和柳亚子先生》:“三十一年还旧国,落花时节读华章。”
《國語辭典》:晾夏  拼音:liàng xià
旧俗于农历三月三日,把纱葛等夏天衣物拿出曝晒,称为「晾夏」。
《漢語大詞典》:绿毛幺凤(緑毛幺鳳)
鸟名。体形较燕子为小,羽毛五色,每至暮春,来集桐花,故又称桐花凤。 宋 苏轼 《西江月·梅花》词:“海仙时遣探芳丛,倒挂緑毛幺凤。”亦作“ 緑毛么凤 ”。事物异名录·禽鸟·桐花鸟引 明 镏绩 霏雪录:“桐花鸟即 东坡 词所谓倒挂緑毛么凤也。一名收香倒挂,又名探花使。”
《國語辭典》:绿暗红稀(綠暗紅稀)  拼音:lǜ àn hóng xī
形容暮春时节草树茂密,花已开残。宋。欧阳修〈青玉案。一年春事都来几〉词:「一年春事都来几,早过了,三之二。绿暗红稀浑可事。」《群音类选。清腔类。卷六。南红福郎带北上小楼。花压阑干春尽迟曲》:「转眼是绿暗红稀,听声声子规。」
《國語辭典》:流觞曲水(流觴曲水)  拼音:liú shāng qū shuǐ
古人依修禊的习俗,在每年阴历的三月三日,在水边盥洗,藉以驱邪。后来参加者坐在曲折环绕的水流旁,在上游放酒杯,任它顺水流下,停在何处,则由某人取酒杯而饮。晋。王羲之 兰亭诗序:「又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水。」
《國語辭典》:流水落花  拼音:liú shuǐ luò huā
1.形容春天将尽的残败景象。南唐。李煜〈浪淘沙。帘外雨潺潺〉词:「流水落花春去也,天上人间。」也作「落花流水」。
2.形容曲调舒缓自然。《儿女英雄传》第一八回:「弹得一时金戈铁马,破空而来,一时流水落花,悠然而去。」
依僧三月安居
【三藏法数】
谓比丘尼结夏三月禁足安居,当与比丘同处,朝夕咨问法义,增益见闻,以自修习也。