构成颜面中央及下方各三分之一部分的骨骼。包括左右各一合成、固定不动的上颚骨，以及其下方能够作开闭运动的下颚骨，所有的上下腭骨牙齿即植立于腭骨齿糟，发挥咀嚼功能。也称为「颌骨」、「颚骨」。

三分牲牢之胁，中胁为正胁。《仪礼·少牢馈食礼》：“短胁一，正胁一，代胁一。” 郑玄 注：“胁旁中为正。” 胡培翚 正义：“脊两旁之肋谓之胁，胁有三：前为代胁，中为正胁，后为短胁。”

升旗时将国旗升至杆顶再下降，使国旗与杆顶的距离为国旗长度的二分之一，以示哀悼。也称为「降半旗」。

根据美国《宪法》的规定，参议员共一百名，每隔两年轮流改选三分之一；众议员四百三十五名，每隔两年，全部改选，因选举系于总统四年任期之中间举行，故称为「期中选举」。

一种宽银幕电影。由三部摄影机拍摄画面的三分之一，再由三台同时运转的放映机，同时投映于银幕上，并组合成整幅画面。此种电影均放映在宽阔弧形的银幕上，可提供观众宽广的水平视野享受。也称为「环幕电影」、「三百六十度电影」。

魂魄三分去了二分。形容万分惧怕。元。秦𥳑夫《东堂老》第四折：「众亲邻正欢娱，语笑频。我则见两个乔人引定个红裙，蓦入堂门，諕得俺那三魂掉了二魂。」

若干分数中诸分母的最低公倍数。如二分之一、三分之二的分公母是六。

若干分数中诸分子的最低公倍数。如三分之二与七分之五的公分子是十。

从一部影片中截取约二、三分钟片断，作为宣传的影片。

在长跑中，选手于全程的三分之二后段，因体力几乎已耗尽，身体感到不适，像是有一座无形的墙挡在面前般难以前进，称为「撞墙期」。

亦作“ 讹异 ”。 讹误差异。 鲁迅 《〈唐宋传奇集〉稗边小缀》第三分：“ 唐 李復言 作《续玄怪録》，亦详载此事，盖当时已为人所艷称。至 宋 ，遂稍讹异。”一本作“譌异”。 陈垣 《〈史讳举例〉序》：“第四，因避讳而生之讹异。”

量词。计算长度的单位。一市尺等于零点三三三公尺。也称为「尺」。

武器名。一种有长柄，刀刃部分占全长三分之一的大刀。元。高文秀《襄阳会》第三折：「扯鼓夺旗千般勇，三停刀上血光飞。」元。无名氏《云窗梦》第二折：「三停刀砍不断黄桑棍，九稍炮不破迷魂阵。」

【佛学大辞典】
（术语）摩醯首罗天与那罗延天梵天为一体，而亦三分也。外道小乘涅槃论，谓「摩醯首罗论师作如是说，果是那罗延所作，梵天为因。摩醯首罗一体三分，谓梵天、那罗延、摩醯首罗也。」吉藏中论疏第一末，谓「外道明有三天，即是彼家三身，自在天为本，如内法身佛，应为韦纽，如内应身佛，韦纽脐中化为梵王，如内化身佛。」此中韦纽，与那罗延同视。

【佛学大辞典】
（术语）一、自性分别，对于六识现在之六境，而自性了别自境者。二、计度分别意识之散慧于不现前之事计较量度者。三、随念分别，若散，若定之意识，对已经之六境而追念者。眼等之五识有唯一之自性分别，而意识具三。俱舍论二曰：「分别略有三种：一自性分别，二计度分别，三随念分别。」
【佛学大辞典】
（名数）一自性分别，心心所之自性，对于现前之境，而寻求动跃，如眼识之识别色，耳识之识别声，谓之自性分别。是现量也。二计度分别，种种差别之事，猛利思量推度也。三随念分别，追念思惟经历之事也。后二者，限于意识，是比量非量也。俱舍论二曰：「分别略有三种：一自性分别，二计度分别，三随念分别。」
【佛学常见辞汇】
在一个意识中便有三种的分别，即自性分别、计度分别、随念分别。
【三藏法数】
（出阿毗达磨杂集论）
论云：唯一意识有三种分别也。
〔一、自性分别〕，谓意识对于现在六尘之境，自性而起分别，故名自性分别。（六尘者，色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘也。）
〔二、随念分别〕，谓意识昔曾对于六尘之境，追念不忘，而起分别，故名随念分别。
〔三、计度分别〕，谓意识于不现见事，计较量度，而起分别，故名计度分别。