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《漢語大詞典》：澍泽（澍澤）
滋润。亦指滋润万物的时雨。 汉 桓宽 《盐铁论·授时》：“今时雨澍泽，种悬而不得播，秋稼零落乎野而不得收。” 汉 王充 《论衡·自然》：“霈然而雨，物之茎叶根荄，莫不洽濡。程量澍泽，孰与汲井决陂哉？”《新唐书·刘仁轨传》：“今兹澍泽霑足，百穀炽茂，收纔十二。常日赘调，已有所妨。”
分類：滋润万物时雨
《漢語大詞典》：干始
谓天为万物之本。
分類：万物
《漢語大詞典》：坤马（坤馬）
语本《易·坤》：“坤，元亨，利牡马之贞。”谓与乾卦的牡马相配，阴随阳动而化生万物，故以“坤马”为坤卦之象。 南朝 梁简文帝 《马宝颂》：“乾道应，坤马来。”参见“ 乾马 ”。
分類：相配化生万物
《漢語大詞典》：乾马（乾馬）
语本《易·说卦》：“乾为马，坤为牛。”道教因以“乾马”指纯阳之气。 唐 吕岩 《七言》诗之十一：“乾马屡来游九地，坤牛时驾出三天。”《封神演义》第四六回：“得到清平有甚忧，丹炉乾马配坤牛。从来看破纷纷乱，一点灵臺得自由。”
分類：道教纯阳
《國語辭典》：澍濡　　拼音：shù rú
以雨水滋润万物来比喻生民承受德泽。《史记。卷一一七。司马相如传》：「湛恩汪濊，群生澍濡，洋溢乎方外。」
分類：雨水水滋滋润万物承受受恩恩泽
《漢語大詞典》：贵齐（貴齊）
(1).谓以齐同万物为贵。《吕氏春秋·不二》：“ 陈駢 贵齐。” 高诱 注：“ 陈駢 ， 齐 人也。作道书二十五篇。贵齐，齐生死，等古今也。”
(2).谓贵在疾速。《淮南子·说山训》：“力贵齐，知贵捷，得之同，遫为上，胜之同，迟为下。” 高诱 注：“齐，读韲之韲。齐、捷皆疾。”
分類：齐同疾速万物
《漢語大詞典》：产气（産氣）
促使万物生长之气，阳气。《史记·天官书》：“岁始或冬至日，产气始萌。” 唐 徐彦伯 《南郊赋》：“还摄提以产气，配神明而作主。”
分類：促使万物生长阳气
《漢語大詞典》：阳蓲（陽蓲）
谓阳气使万物温暖而回苏。 汉 扬雄 《太玄·养》：“阴弸于野，阳蓲万物。”《文选·左思〈蜀都赋〉》：“甘蔗辛薑，阳蓲阴敷。” 刘逵 注：“《太玄经》曰：‘阳蓲万物。’言阳气蓲煦生万物也。” 李善 注：“蓲，许于切。”
分類：阳气万物温暖
《漢語大詞典》：慧雨
佛教语。谓佛菩萨普济众生，如雨之润泽万物。 南朝 梁简文帝 《与广信侯书》：“闻慧雨滂流，喜跃充遍，徒挹悬河，无伸承稟。” 南朝 陈 徐陵 《丹阳上庸路碑》：“慧雨方霤，禪枝独春。”《再生缘》第六四回：“香花散玉登民岸，慧雨垂天度世人。”
分類：佛教语菩萨如雨润泽万物
《漢語大詞典》：洪陶
巨匠。天生万物，如陶匠制造器物，故用以比喻天。 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“且夫洪陶范物，大象流形，躁静异尚，翔沉舛情。”
分類：巨匠天生万物制造器物喻天
《漢語大詞典》：器长（器長）
万物的首领。《老子》：“慈，故能勇；俭，故能广，不敢为天下先，故能成器长。” 陈鼓应 注：“器长，万物的首长。器，物，指万物。”
分類：万物首领
《漢語大詞典》：秋刑
谓秋天肃杀之气对万物的摧折。《素问·四气调神大论》：“秋三月此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安寧，以缓秋刑。” 王冰 注：“志气躁则不慎其动，不慎其动则助秋刑急，顺杀伐生，故使志安寧，缓秋刑。”
分類：秋天肃杀万物摧折
《漢語大詞典》：区物（區物）
宇内万物。 南朝 齐 王俭 《高帝哀策文》：“感容臺之罢御，哀恭馆之不临。仰神仪而邈絶，视区物而增阴。”
分類：宇内万物
《漢語大詞典》：杀敛（殺斂）
谓万物凋落敛藏。《管子·五行》：“然则凉风至，白露下，天子出令，命左右司马衍组甲厉兵，合什为伍，以修於四境之内，諛然告民有事，所以待天地之杀敛也。”
分類：万物凋落敛藏
《國語辭典》：矞矞　　拼音：yù yù
盛美的样子。汉。扬雄《太玄经。卷二。交》：「物登明堂，矞矞皇皇。」
分類：明盛司马光万物生长
《國語辭典》：圆宰（圓宰）　　拼音：yuán zǎi
古代的人认为天是圆形的，主宰万物，因此称天为「圆宰」。《旧唐书。卷三○。音乐志三》：「有赫圆宰，深仁曲成。」也作「圜宰」。
分類：天天主主宰万物