典故、词汇

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分类词汇（续上）

《國語辭典》：八关斋（八關齋）　　拼音：bā guān zhāi

关，禁闭之意，严禁不正当的行为，使之不犯。八关斋是佛教八戒法和斋法的合称。八戒为：一、不杀，二、不盗，三、不淫，四、不妄语，五、不饮酒，六、不坐高广大床，七、不著花鬘璎珞，八、不习歌舞伎乐。斋法指过午不食。合此九条戒律，称为「八关斋」。《增一阿含经》卷一六：「持八关斋，闭塞六情，防制五欲。」也称为「八关斋戒」、「八斋戒」、「斋戒」。

分類：佛教在家家信信徒一昼昼夜八条戒律

《漢語大詞典》：二六时（二六時）

十二时辰。旧时以地支分一昼夜为十二时辰，因用以谓一天到晚，整天整夜。明无名氏《赠书记·假尼入寺》：“将来堕落知何地？因此上情愿焚修二六时。” 清吴伟业《同孙浣心郁静岩家纯祜过福城观华严会》诗：“不求身世不求年，二六时中小有天。” 鲁迅《华盖集·杂感》：“无论爱什么……只有纠缠如毒蛇，执着如怨鬼，二六时中，没有已时者有望。”

分類：十二时地支一昼昼夜

《漢語大詞典》：箭刻

箭漏的刻度。古代以铜漏计时，一昼夜分为一百刻，漏箭按所刻符号指示时辰。元萨都剌《寒夜即事次韵呈许荣达》：“箭刻未移寒漏浅，江声渐少夜潮枯。”

分類：刻度计时一昼昼夜夜分一百

《漢語大詞典》：小刻

(1).古代的计时单位。分一昼夜为一百刻，每刻六十分，一百刻共六千分。秦汉以后，又分一昼夜为十二时，则每时为五百分，亦即八刻零二十分。将八刻命名为初一、初二、初三、初四，正一、正二、正三、正四，这是大刻。再将零数二十分，分为二小刻，每小刻各十分，命名为初初、正初，分别置于初一、正一之上。参阅清顾炎武《日知录·百刻》。
(2).木板上雕成的小缺口。宋朱熹《周易本义·筮仪》：“格以横木板为之……当中为两大刻，相距一尺；大刻之西为三小刻，相距各五寸许。”

分類：木板计时小缺缺口一昼昼夜一百

《漢語大詞典》：巳牌

上午九时至十一时。古代把一昼夜分为十二个时辰，用子丑寅卯等十二支表示。官府在衙门前挂牌报时，故称某时为某牌。《古今小说·新桥市韩五卖春情》：“且説吴山到次日巳牌时分，唤寿童跟随出门。”《儒林外史》第二回：“直到巳牌时候，周先生才来。”

分類：时至一昼昼夜夜分十二个时辰早上

《漢語大詞典》：浃旦（浹旦）

一昼夜。《魏书·术艺传·张渊》：“望舒纵轡以骋度，灵轮浹旦而过周。”注：“望舒，月也。月，日行十三度十九分度之七，周天凡三百六十五度四分度之一。天一日一夜运转过周一度。浹，匝也，至旦晓而过匝，故曰浹旦而过周也。”

分類：一昼一昼夜昼夜

《漢語大詞典》：一日一夜

一昼夜。《素问·玉枢真藏论》：“一日一夜五分之，此所以占死生之早暮也。” 汉王充《论衡·说日》：“日行一度，天一日一夜行三百六十五度。”《梁书·诸夷传·扶南国》：“ 阿育王即铁轮王，王阎浮提，一天下，佛灭度后，一日一夜役鬼神造八万四千塔。”《二十年目睹之怪现状》第四七回：“然后把船驶到澎湖相近，浪头最大的地方，颠播了一日一夜。”

分類：一昼一昼夜昼夜

《漢語大詞典》：一伏时（一伏時）

一昼夜。元王与《王冤录·毒药死》：“中砒霜野葛毒死，春夏秋冬得一伏时徧身发小皰，作青黑色，身上亦作青黑色。”

分類：一昼一昼夜昼夜