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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:抱成一团
保持一致,行动起来像一个人;站在一起并且互相支持。例如:父亲似乎是要全家抱成一团。
形容关系极为亲密——有贬义。例如:刘向明和另外两人,抱成一团,异想天开地搞什么科学研究,在同学中造成很坏的影响。——程树榛《大学时代》
《國語辭典》:漆黑一团(漆黑一團)  拼音:qī hēi yī tuán
1.形容非常黑暗,没有一点光线。如:「停电时,房中漆黑一团,伸手不见五指。」也作「黑漆一团」、「一团漆黑」。
2.形容没有一点光明、希望,或是对人对事一无所知。如:「对于未来,他总觉得漆黑一团,几乎毫无希望。」也作「黑漆一团」、「一团漆黑」。
《分类字锦》:三党一团(三党一团)
隋书食货志开皇三年高祖令州县大索貌阅户口于是计帐进四十四万三千丁新附一百六十四万一千五百口高颎又以人间课输虽有定分年常徵纳除注恒多长吏肆情文帐出没复无定簿难以推校乃为输籍定样请遍下诸州每年正月五日县令巡人各随便近五党三党共为一团依样定户上下帝从之
分类:赋税
《漢語大詞典》:乱作一团(亂作一團)
(1).混杂在一起。 鲁迅 《热风·随感录三三》:“捣乱得更凶的,是一位神童做的《三千大千世界图说》。他拿了儒、道士、和尚、 耶 教的糟粕,乱作一团,又密密的插入鬼话。”
(2).形容极为混乱。 刘流 《烈火金钢》第二七回:“他的队伍已经乱作一团,滚的滚下,栽倒的栽倒。”
分類:混杂混乱
《国语辞典》:麻做一团(麻做一团)  拼音:má zuò yī tuán
纷乱纠结在一起。形容慌乱到极点。《金瓶梅》第五六回:「常二哥被房主催迸慌了,每日被嫂子埋怨。二哥只麻做一团,没个理会。」
《漢語大詞典》:一区(一區)
(1).一个区域。史记·孟子荀卿列传:“中国外如 赤县神州 者九,乃所谓九州也。於是有裨海环之,人民禽兽莫能相通者,如一区中者乃为一州。” 三国 魏 嵇康 《答释难宅无吉凶摄生论》:“足下将谓吾与 墨 不殊,今不辞同有鬼,但不偏守一区,明所当然,使人鬼同谋,幽明并济,亦所以求衷,所以为异耳。”朱子语类卷五三:“人君国都如井田样,画为九区,面朝背市,左祖右社,中间一区则君之宫室。”
(2).表数量。指一块田地。 汉 刘向 说苑·反质:“ 卫 有五大夫,俱负缶而入井灌韭,终日一区。” 元 刘因 《新晴》诗:“埋盆欲学鱼千里,试地先栽芋一区。” 清 钮琇 觚賸·杜曲精舍:“买田一区、屋数楹于 杜曲 。”
(3).表数量。指一所宅院。后汉书·刘盆子传:“赐宅人一区,田二顷。” 宋 陈师道 《徐氏闲轩》诗:“君寧平世经三釜,我亦东原有一区。” 元 马致远 《岳阳楼》第一折:“恰行过一区道院,几处斋堂。”
(4).一类;一团。 晋 张华 《鹪鹩赋》:“阴阳陶蒸,万品一区。” 宋 胡宏 《胡子知言·疑义》:“今以天理人欲,混为一区,恐未允当。”
《國語辭典》:一搭  拼音:yī dā
1.一同、一起。元。高文秀《黑旋风》第四折:「我把这两颗头都拿将来,做一搭里放著。」
2.一块、一处。《水浒传》第一二回:「生得七尺五六身材,面皮上一搭青记。」也作「一答」。
3.一绺。《儒林外史》第五回:「严监生慌忙叫奶妈抱起哥子来,拿一搭麻替他披著。」
4.一叠。《官场现形记》第四六回:「只见老头子,只是一张一张的点数,并不细看票子里的数目,一搭五十张。」
《漢語大詞典》:一驮(一馱)
犹言一团。
分類:一团
《國語辭典》:一窝子(一窩子)  拼音:yī wō zi
1.一团。《儒林外史》第四回:「一双红镶边的眼睛,一窝子黄头发。」
2.许多。《警世通言。卷二四。玉堂春落难逢夫》:「自家一窝子男女,那有閒饭养他人?」《二十年目睹之怪现状》第三五回:「事情不曾办成,倒弄了一窝子的是非口舌。」
分類:一团一伙
《國語辭典》:混沌  拼音:hùn dùn
1.传说中天地未形成时的那种元气未分,模糊不清的状态。《西游记》第一回:「混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。」《三国演义》第八六回:「昔混沌既分,阴阳剖判;轻清者上浮而为天,重浊者下凝而为地。」也作「浑沌」。
2.融为一体,不可分割的样子。唐。孙思邈〈四言〉诗:「一体混沌,两精感激。」宋。严羽《沧浪诗话。诗评》:「汉魏古诗,气象混沌,难以句摘。」
3.糊涂无知的样子。元。无名氏《小尉迟》第一折:「这个养爷老的混沌了,我是刘季真的儿。」《水浒传》第二四回:「混沌浊物,我倒不曾见日头出半天里,便把著丧门关了。」
《國語辭典》:一团(一團)  拼音:yī tuán
1.一堆。《文明小史》第一六回:「忽见女人与那瘦长条子一言不合,早已扭作一团。」
2.一股。《红楼梦》第三回:「贾母见雪雁甚小,一团孩气。」
《國語辭典》:浑沌(渾沌)  拼音:hùn dùn
1.传说中天地未形成时,元气不分、模糊不清的状态。汉。王充《论衡。谈天》:「说《易》者曰:『元气未分,浑沌为一。』」也作「混沌」。
2.模糊不分明。《抱朴子。外篇。广譬》:「浑沌之原,无皎澄之流;毫釐之根,无连抱之枝。」也作「浑敦」。
3.相传为尧舜时四凶中的驩兜。见《史记。卷一。五帝本纪》。后用以比喻冥顽糊涂不开通。也作「浑敦」。
4.庄子寓言中的中央之帝,天然无耳目鼻口。见《庄子。应帝王》。后用以比喻自然淳朴。汉。扬雄《太玄经。卷六。驯》:「浑沌无端,莫见其根。」
5.神话传说中的恶兽。汉。东方朔《神异经。西荒经》:「昆崙西有兽焉,其状如犬,长毛四足,似罴而无爪,有目而不见,行不开,有两耳而不闻,有人知往,有腹无五脏,有肠直而不旋,食物径过,人有德行而往牴触之,有凶德则往依凭之。天使其然,名为浑沌。」
《國語辭典》:红晕(紅暈)  拼音:hóng yùn
中心颜色较浓,而四周渐淡的一团红色。如:「她气喘喘的跑过来,双颊泛起了红晕,看起来更加可人。」
《漢語大詞典》:本元
(1).元气。古代有的学者认为创造天地万物的是一团混沌的元气,为天地万物之本,故曰“本元”。 汉 张衡 《灵宪》:“昔在先王,将步天路,用之灵轨,寻绪本元。”
(2).元气。指人的精神,生命力。 唐 吕岩 《五言》诗之十四:“万物皆生土,如人得本元。”《官场现形记》第四九回:“ 张守财 一介武夫,本元虽足,到底年轻的时候,打过仗,受过伤。”
(3).指故土,出生地。 宋 苏轼 《庚辰岁人日作时闻黄河已复北流》诗:“此生念念随泡影,莫认家山作本元。”
《漢語大詞典》:晕红(暈紅)
中心浓而四周渐淡的一团红色。 清 纳兰性德 《浣纱溪》词:“一片晕红纔著雨,几丝柔緑乍和烟。” 郭沫若 《瓶》诗之十六:“你赠我的这枝梅花,这样的晕红呀,清香!” 柯灵 《向拓荒者致敬--〈阿英散文选〉序言》:“这笑容使我想到一盆雪白的寒灰,煨着晕红的烬馀的炭火,用它最后的生命在向人输温送暖。”