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《國語辭典》:二一添作五  拼音:èr yī tiān zuò wǔ
原本是珠算的口诀,即一除以二为零点五,引申为平分的意思。如:「事成之后,咱们二一添作五,谁也不占谁的便宜。」
《漢語大詞典》:鳏对(鰥對)
犹孤对。对仗的一种。谓一句诗中自相为对。 明 冯梦龙 《古今谭概·专愚》:“‘烟锁池塘柳’,五字寓五行,昔称鰥对。”
《漢語大詞典》:别置一喙
插一句嘴。比喻提出不同意见。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四:“此等书不知出于何傖之手,乃託文章巨公之名,以誑世之聋瞽。人家子弟,輒奉以为圣经贤传,不敢别置一喙,闻人出一议,輒摇手闭目,以为侮圣人之言。”
《國語辭典》:当句对(當句對)  拼音:dāng jù duì
诗文对偶的一种,在一句中自成对偶。如唐。王勃〈滕王阁序〉「襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。」其中「三江」与「五湖」,「蛮荆」与「瓯越」均相对。宋。洪迈《容斋续笔。卷三。诗文当句对》:「唐人诗文,或于一句中自成对偶,谓之当句对。」
《漢語大詞典》:东一耙子西一扫帚(東一耙子西一掃帚)
比喻说话无中心,东一句西一句,不相连贯。 王士美 《铁旋风》第四章四:“ 赵抗 总是粗着喉咙,大着嗓子,东一耙子西一扫帚地乱放炮。”亦作“ 东一筢子西一扫帚 ”。 郭澄清 《大刀记》第七章:“他紧靠着伪军坐在木头上,东一筢子西一扫帚地胡乱扯起来。”
《漢語大詞典》:东…西…
表示‘这里…那里…’的意思:~奔~跑ㄧ~张~望ㄧ~拼~凑ㄧ~倒~歪ㄧ~涂~抹ㄧ~一句,~一句。
《漢語大詞典》:水牛过河
这是歇后语,下面一句是“露头角”例如:这次她去参加演出,算是水牛过河,露了头角了。
《漢語大詞典》:就句对(就句對)
旧体诗文句法名。谓在一句中自成对仗。 宋 严羽 沧浪诗话·诗体:“有就句对。”原注:“又曰当句有对。如 少陵 ‘小院回廊春寂寂,浴鳧飞鷺晚悠悠’……前辈於文亦多此体,如 王勃 ‘龙光射牛斗之墟, 徐孺 下 陈蕃 之榻’乃就句对也。”
《國語辭典》:叫板  拼音:jiào bǎn
在中国传统戏曲中,演员于说白后起唱前,将说白的最后一字声音拉长,并配合特殊动作,如抖袖、哭、笑等,称为「叫板」。此乃起唱前对乐师的暗示。
一句
【佛学大辞典】
(术语)表诠一个之义理者为一句。唯识论二曰:「名诠自性,句诠差别,文即是字。」俱舍论五曰:「句者谓章,诠义究竟,如说诸行无常等章。」秘藏宝钥中曰:「一句妙法,亿劫难遇。」碧严录七则垂示曰:「声前一句,千圣不传。」
【三藏法数】
(出华严经)
一句者,谓经中所说普眼法门一句功德,不可思议也。经云:假使有人,以大海量墨,须弥聚笔,书写此普眼法门一品中一门,一门中一法,一法中一义,一义中一句,不得少分,何况能尽。是也。(普眼者,眼外无法,名为普眼。)
一句子
【佛学大辞典】
(术语)向上之那一句。子者语助。景德传灯录十四曰:「药山上堂曰:我有一句子,未曾说向人。道吾出曰:相随来也。」此为暗示无言无说无示无识之端的者。非云相对的言语文句之句。
末后一句
【佛学大辞典】
(术语)临终最末之一句。即示悟最要之一句也。證道歌曰:「一句了然超百亿。」禅林句集乾曰:「一句定乾坤,一剑平天下。」
一句投火
【佛学大辞典】
(故事)菩萨为闻一句之法而入大火坑也。佛祖统纪智礼传曰:「半偈亡身,一句投火。」十华严经三十五曰:「若有人言:我有一句佛所说法,能净菩萨行。汝今若能入大火坑,受极大苦,当以相与。菩萨尔时,作如是念,我以一句佛所说法,净菩萨行故。假令三千大千世界,大火满中,尚欲从于梵天之上,投身而下亲,况小火坑而不能入。」
一句道尽
【佛学大辞典】
(杂语)以一句道破真理无所有之意。宋竹庵颂曰:「中论因缘所生法,一句道尽无剩语,我说即是空假中,朱帘暮捲西山雨。」见稽古略四。
向上一句
【佛学大辞典】
(术语)极悟之至极一句也。