很短的时间。为梵语ｋṣａṇａ的音译。

一瞬间。《景德传灯录·僧那禅师》：“而无一尘许间隔，未尝有一刹那顷断续之相。” 梁启超 《论小说与群治之关系》：“刺也者，能入于一刹那顷，忽起异感而不能自制者也。” 冰心 《寄小读者》一：“我若不是在童心来复的一刹那顷拿起笔来，我决不敢以成人烦杂之心来写这通讯。”

犹一刹那。 唐 皮日休 《吴中苦雨因书一百韵寄鲁望》：“一刷半天墨，架为欹危屋。” 元 马臻 《题画海南入贡天马图》诗：“雄姿挺梴浴海气，一刷万里追遗风。”

1.因电所发出的光。如：「修理电器时，如兩条电线碰触了，就会发生电光。」
2.天空中带有多量电荷的云，在放电时所激发出的电花。《南齐书。卷一九。五行志》：「西北有电光，因闻雷声隆隆。」
3.形容时间短促，或行动快捷，疾如电光。《三国演义》第五三回：「說犹未了，樂进一骑马，一口刀，从刺斜裡径取孙权，如一道电光，飞至面前。」

现今、目前。《儒林外史》第三九回：「我虽年老，现在并无病痛。」也作「现今」、「现下」、「现时」。

(1).变化不定。 明 归有光 《史称安隗素行何如》：“以吾之明白疎濶，洞然无防闲之设，立彼闪忽诡诈之中，机智陷穽之区，斯时也，势不足恃也，恃吾之有道而已。” 清 东轩主人 《述异记·俞颅赋》：“其来时輒於黑夜，人望之，或见甲胄人长大数辈，左右出殁，人不敢近，或如朱马之形，闪忽莫定。”
(2).特指眼睛转动不停。 克非 《春潮急》二八：“ 兰子 不住地喘气，脸上湿漉漉的，不知是汗还是水，两只平素明亮闪忽的大眼里，涨满了张惶焦虑的神色。”
(3).形容一刹那的时间。 康濯 《春种秋收·代理支书》：“闪忽之间他记起 毛主席 引用过的两句古话来：‘不入虎穴，焉得虎子！’”

【佛学大辞典】
（术语）Ks!an!a，谓时之极少。曰一刹那。俱舍论十二曰：「极微字刹那，色名时极少。」仁王经上曰：「九十刹那为一念，一念中一刹那，经九百生灭。」俱舍论十二曰：「何等名为一刹那量，众缘和合，法得自体顷，或有动法，行度一极微，对法诸师说，如壮士一疾弹指顷，六十五刹那，如是名为一刹那量。」无性摄论六曰：「处梦谓经年，寤乃须臾顷，故时虽无量，摄在一刹那。」
【佛学常见辞汇】
指极短的时间。佛经说在人的一个念头中就含有九十个刹那。
【俗语佛源】
时间极短暂，谓之「一刹那」。如冰心《寄小读者》一：「我若不是在童心来复的一刹那顷拿起笔来，我决不敢以成人烦杂之心来写这通讯。」也省为「一刹」。如杨朔《月黑间》：「河面红光一闪，响起巨大的爆炸声音。就在这一刹间，小船碎成几块。」「刹那」，梵语ksana，「时极短者，谓刹那也」(唐·玄奘《大唐西域记·印度总述》)。「一刹那」短到什么程度呢？据《仁王护国经》卷上的说法是：「九十刹那为一念，一念中一刹那，经九百生
灭。」佛家用「刹那」这一概念表达世间一切事物生灭变化的连续性和迅速性，谓之「刹那无常」。如《景德传灯录·僧那禅师》：「无一尘许间隔，未尝有一刹那顷断续之相。」　(李明权)
【三藏法数】
（出仁王护国经）
梵语刹那，华言一念。经云：一念中有九十刹那，一刹那中有九百生灭。俱舍论云：时之极少者名刹那。是也。（念有大小，一念者大念也，一刹那者小念也。）