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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:数位(數位)  拼音:shù wèi
1.指以固定的數目及位數表示可數的量的方式。如:十进位的3258,3在第四个位置时其量为3×10^(4-1)。
2.數的位置。如个位、十位、百位等。
3.指數字系统中代表一个整數的符号、數字或图形。例如十进位的數位为0~9,二进位的數位为0或1。
4.电学上指不連续变化的數量表示法。为英语digital的意译。所谓不連续变化就是任何时间它的量是非連续变化。它的变化过程只是抽样的定点。如:「數位电脑」。
《国语辞典》:弘一  拼音:hóng yī
近代一位高僧的法号。(西元1880~1942)俗姓李,幼名文涛,又名广侯,别号息霜,法名演音。原籍浙江平湖,生于天津。擅长于书画、篆刻。曾留学日本,学习西画和音乐,留日时名岸,号叔同。回国后在天津、浙江、南京等地学校任教。主编过《音乐小杂志》、《文美杂志》,兼乐曲创作。民国七年在杭州从虎跑寺了悟和尚出家,隔年于灵隐寺受具足戒。自此一改过去浪漫的生活,清苦自持,不收徒、不建寺,以弘扬《南山律》为毕生之志,创设南山律学院。著有《四分律比丘戒相表记》、《南山道祖略谱》等及《演讲集》行世。
《国语辞典》:慧沼  拼音:huì zhǎo
唐代一位高僧的法号。(西元650~714)俗姓刘,淄州淄川(今山东淄博市)人,先后师事玄奘、窥基,精通法相唯识之学。在唯识宗的弘扬,他除了充实窥基的学说,并批判圆测、道證等诸家异说,使窥基一系的唯识,取得正统的地位,世称为「淄州大师」。与窥基、智周并称「唯识三祖」。
《国语辞典》:道绰(道绰)  拼音:dào chuò
唐代一位高僧的法号。俗姓卫。唐并州(今山西省太原)人。他是继承北魏昙鸾净土思想的大师,也是净土宗的创始人之一。提倡称名念佛,自己日念七万遍,度众无数,当时晋阳、太原、汶水三县七岁以上男女没有不称阿弥陀佛名号的,可见他化人之深。著有《安乐集》二卷,将净土法门作系统的阐述,为净土宗的要籍。
《国语辞典》:汉献帝(汉献帝)  拼音:hàn xiàn dì
帝号。(西元181~234)姓刘名协。是东汉最后的一位皇帝。在位三十一年(189~220)。始终受制于董卓、曹操等。曹操子曹丕篡汉,汉亡,封刘协为「山阳公」,死后追谥为孝献皇帝。
《国语辞典》:末代皇帝  拼音:mò dài huáng dì
帝制中的最后一位皇帝。在中国则指溥仪。如:「溥仪是个可怜的末代皇帝。」
《国语辞典》:毗婆尸佛  拼音:pí pó shī fó
为过去七佛的第一位,据说其出世时间,距今有九十一劫,举行过三次说法集会,第一次有十六万弟子参加,第二次十万,第三次八万。也译作「毗钵尸」、「毗婆沙」、「鞞婆尸」、「微钵尸」。
《国语辞典》:麻衣仙翁  拼音:má yī xiān wēng
五代、宋初一位精通相术的术士。不知姓氏。终年著麻衣,故称为「麻衣仙翁」。
《国语辞典》:共事一夫  拼音:gòng shì yī fū
数名女子共有一位丈夫。
《国语辞典》:河曲智叟  拼音:hé qū zhì sǒu
《列子。汤问》篇中所载,一位住在黄河曲流处的智慧长者。与北山愚公同是作者假设的人物,曾讥笑愚公移山之举。
《国语辞典》:个别辅导(个别辅导)  拼音:gè bié fǔ dǎo
辅导人员每次只和一位受辅导者所进行的辅导,称为「个别辅导」。
《国语辞典》:布来德史崔(布来德史崔)  拼音:bù lái dé shǐ cuī
Anne Bradstreet
人名。(西元1612~1672)美国第一位女作家,擅长诗与散文,其诗中多表现虔诚的清教徒信仰。著有散文《冥想集》、诗集《新自美利坚崛起的第十位缪司》等。也译作「布莱斯特里」。
《国语辞典》:斲轮老手(斲轮老手)  拼音:zhuó lún lǎo shǒu
春秋时,齐桓公有一位名叫扁的工匠,专制车轮。砍制车轮得心应手,制做精巧。虽心中自有绝窍技术,但无法用言语完全表达出,传给儿子。故七十岁依旧斲轮。典出《庄子。天道》。比喻技艺精练纯熟或经验丰富的人。也作「斫轮老手」。
《国语辞典》:君士坦丁大帝  拼音:jūn shì tǎn dīng dà dì
Constantine The Great
人名。(?~西元337年)第一位信奉基督的罗马帝国皇帝。西元三○六年随父出征不列颠时,被军队拥立为皇帝,并随后二次攻打东罗马帝国,而成为统一罗马帝国的皇帝。西元三一一年,使基督宗教合法化,并于西元三三○年将拜占庭改名为君士坦丁堡,且进行扩建,做为永久性的首都。
《国语辞典》:完全打击(完全打击)  拼音:wán quán dǎ jí
棒球运动用语。棒球比赛时,一位球员在同一场比赛中分别击出一垒安打、二垒安打、三垒安打及全垒打。如:「要有完全打击的表现,除球员须具备很强的打击力外,还需点运气。」