《尚书》卷十八〈周书·顾命〉～278～
「大玉、夷玉、天球、河图、在东序。」旧题汉·孔安国传：「伏羲王天下，龙马出河，遂则其文，以画八卦，谓之河图。」
「大玉、夷玉、天球、河图、在东序。」旧题汉·孔安国传：「伏羲王天下，龙马出河，遂则其文，以画八卦，谓之河图。」
《艺文类聚》卷十一〈帝王部一·帝尧陶唐氏〉～23～
尚书中候曰：「帝尧即政，荣光出河，休气四塞，龙马衔甲，赤文绿色。」注：「龙形像马，甲所以藏图也。其文赤而绿。」
尚书中候曰：「帝尧即政，荣光出河，休气四塞，龙马衔甲，赤文绿色。」注：「龙形像马，甲所以藏图也。其文赤而绿。」
典故
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桓谭非谶
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桓谭
《后汉书》卷二十八上〈桓谭冯衍列传·桓谭〉～955～
桓谭字君山，沛国相人也。……世祖即位，徵待诏，上书言事失旨，不用。后大司空宋弘荐谭，拜议郎给事中，……其后有诏会议灵台所处，帝谓谭曰：「吾欲（以）谶决之，何如？」谭默然良久，曰：「臣不读谶。」帝问其故，谭复极言谶之非经。帝大怒曰：「桓谭非圣无法，将下斩之。」谭叩头流血，良久乃得解。
桓谭字君山，沛国相人也。……世祖即位，徵待诏，上书言事失旨，不用。后大司空宋弘荐谭，拜议郎给事中，……其后有诏会议灵台所处，帝谓谭曰：「吾欲（以）谶决之，何如？」谭默然良久，曰：「臣不读谶。」帝问其故，谭复极言谶之非经。帝大怒曰：「桓谭非圣无法，将下斩之。」谭叩头流血，良久乃得解。
例句
桓谭非谶，王商止讹。 李瀚 蒙求
典故
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咒岭出泉
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昙无谶
南朝梁·释慧皎《高僧传》卷二《晋西河昙无谶》
谶明解咒术，所向皆验，西域号为大咒师。后随王入山，王渴乏须水不能得，谶乃密咒石出水，因赞曰：「大王惠泽所感，遂使枯石生泉。」邻国闻者，皆叹王德。
谶明解咒术，所向皆验，西域号为大咒师。后随王入山，王渴乏须水不能得，谶乃密咒石出水，因赞曰：「大王惠泽所感，遂使枯石生泉。」邻国闻者，皆叹王德。
例句
掷山移巨石，咒岭出飞泉。 王维 游悟真寺
《國語辭典》：图谶（圖讖） 拼音：tú chèn
河图、符命等有关王者受命徵验的书籍。流行于东汉，多为预言或隐语。如「卯金刀，在轸北，字禾子，天下服」即预言刘季作天子。其实是事后附会的说法。《后汉书。卷一。光武帝纪上》：「宛人李通等以图谶说光武云：『刘氏复起，李氏为辅。』」《三国演义》第八○回：「祥瑞图谶，皆虚妄之事；奈何以虚妄之事，而遽欲朕舍祖宗之基业乎？」也作「图录」、「图箓」、「图书」。
《漢語大詞典》：应谶（應讖）
应验符谶。《晋书·周札传》：“时有道士 李脱 者，妖术惑众……弟子 李弘 养徒 灊山 ，云应讖当王。” 北周 庾信 《为阎大将军乞致仕表》：“况復水土之职， 王梁 以应讖受徵；兵戈之王， 韩信 以登坛独拜。语其连类，臣又何人！”
分類：应验
《國語辭典》：河图（河圖） 拼音：hé tú
相传伏羲氏见龙马负图出于河，遂据其文，以画八卦，称为「河图」。见《书经。顾命》汉。孔安国。传。明。刘兑《金童玉女娇红记》：「我阐河图，陈洛范，秉台衡。」又因河图字呈绿色，故也称为「绿图」。