《旧唐书》卷一百二十〈郭子仪列传〉～3449～
郭子仪，华州郑县人。……德宗即位，诏还朝，摄冢宰，充山陵使，赐号「尚父」，进位太尉、中书令，增实封通计二千户，给一千五百人粮，二百匹马草料，所领诸使副元帅并罢。诸子弟女婿拜官者十馀人。建中二年夏，子仪病甚，德宗令舒王谊传诏省问。及门，郭氏子弟迎拜于外，王不答拜；子仪卧不能兴，以手叩头谢恩而已。六月十四日薨，时年八十五，德宗闻之震悼，废朝五日，诏曰：天地以四时成物，元首以股肱作辅，公台之任，鼎足相承，上以调三光，下以蒙五岳。允釐庶绩，镇抚四夷，体元和之气，根贞一之德，功至大而不伐，身处高而更安。尚父比吕望之名，为师增周公之位，盛业可久，殁而弥光。故太尉、兼中书令、上柱国、汾阳郡王、尚父子仪，天降人杰，生知王佐，训师如子，料敌若神。昔天宝多难，羯胡作祸，咸秦失险，河洛为戎。公能扶翼肃宗，载造区夏。于国有患，劳其戡定；于边有寇，藉其驱除。安社稷必在于绛侯，定羌戎无踰于充国。绛台绥四散之众，泾阳降十万之虏。勋高今古，名詟夷狄，而劳乎征镇，二纪于兹。……
郭子仪，华州郑县人。……德宗即位，诏还朝，摄冢宰，充山陵使，赐号「尚父」，进位太尉、中书令，增实封通计二千户，给一千五百人粮，二百匹马草料，所领诸使副元帅并罢。诸子弟女婿拜官者十馀人。建中二年夏，子仪病甚，德宗令舒王谊传诏省问。及门，郭氏子弟迎拜于外，王不答拜；子仪卧不能兴，以手叩头谢恩而已。六月十四日薨，时年八十五，德宗闻之震悼，废朝五日，诏曰：天地以四时成物，元首以股肱作辅，公台之任，鼎足相承，上以调三光，下以蒙五岳。允釐庶绩，镇抚四夷，体元和之气，根贞一之德，功至大而不伐，身处高而更安。尚父比吕望之名，为师增周公之位，盛业可久，殁而弥光。故太尉、兼中书令、上柱国、汾阳郡王、尚父子仪，天降人杰，生知王佐，训师如子，料敌若神。昔天宝多难，羯胡作祸，咸秦失险，河洛为戎。公能扶翼肃宗，载造区夏。于国有患，劳其戡定；于边有寇，藉其驱除。安社稷必在于绛侯，定羌戎无踰于充国。绛台绥四散之众，泾阳降十万之虏。勋高今古，名詟夷狄，而劳乎征镇，二纪于兹。……
《旧唐书》卷一百二十〈郭子仪列传·史臣曰〉～3466～
史臣裴?曰：汾阳事上诚荩，临下宽厚，每降城下邑，所至之处，必得士心。前后遭罹倖臣程元振、鱼朝恩谮毁百端，时方握强兵，或方临戎敌，诏命徵之，未尝不即日应召，故谗谤不能行。代宗幸陕时，令以数十骑觇贼，及在泾阳，又陷于胡虏重围之中，皆以身许国，未尝以危亡易虑，亦遇天幸，竟免患难。田承嗣方跋扈魏州，傲狠无礼，子仪尝遣使至，承嗣西望拜之，指其膝谓使者曰：「兹膝不屈于人若干岁矣，今为公拜。」李灵曜据汴州，公私财赋一皆遏绝，独子仪封币经其境，莫敢留之，必持兵卫送。其为豺虎所服如此。麾下老将若李怀光辈数十人，皆王侯重贵，子仪颐指进退，如仆隶焉。幕府之盛，近代无比。始与李光弼齐名，虽威略不逮，而宽厚得人过之。岁入官俸二十四万贯，私利不在焉。其宅在亲仁里，居其里四分之一，中通永巷，家人三千，相出入者不知其居。前后赐良田美器，名园甲馆，声色珍玩，堆积羡溢，不可胜纪。代宗不名，呼为大臣。天下以其身为安危者殆二十年。校中书令考二十有四。权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑，侈穷人欲而君子不之罪。富贵寿考，繁衍安泰，哀荣终始，人道之盛，此无缺焉。唯以谗怒诬奏判官户部郎中张谭杖杀之，物议为薄。
史臣裴?曰：汾阳事上诚荩，临下宽厚，每降城下邑，所至之处，必得士心。前后遭罹倖臣程元振、鱼朝恩谮毁百端，时方握强兵，或方临戎敌，诏命徵之，未尝不即日应召，故谗谤不能行。代宗幸陕时，令以数十骑觇贼，及在泾阳，又陷于胡虏重围之中，皆以身许国，未尝以危亡易虑，亦遇天幸，竟免患难。田承嗣方跋扈魏州，傲狠无礼，子仪尝遣使至，承嗣西望拜之，指其膝谓使者曰：「兹膝不屈于人若干岁矣，今为公拜。」李灵曜据汴州，公私财赋一皆遏绝，独子仪封币经其境，莫敢留之，必持兵卫送。其为豺虎所服如此。麾下老将若李怀光辈数十人，皆王侯重贵，子仪颐指进退，如仆隶焉。幕府之盛，近代无比。始与李光弼齐名，虽威略不逮，而宽厚得人过之。岁入官俸二十四万贯，私利不在焉。其宅在亲仁里，居其里四分之一，中通永巷，家人三千，相出入者不知其居。前后赐良田美器，名园甲馆，声色珍玩，堆积羡溢，不可胜纪。代宗不名，呼为大臣。天下以其身为安危者殆二十年。校中书令考二十有四。权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑，侈穷人欲而君子不之罪。富贵寿考，繁衍安泰，哀荣终始，人道之盛，此无缺焉。唯以谗怒诬奏判官户部郎中张谭杖杀之，物议为薄。
《诗经·卫风·考槃》
「考槃在涧，硕人之宽。」汉·毛氏传：「考，成。槃，乐也。」唐·孔颖达疏：「此经言『考槃』，文连『在涧』，明硕人成乐在于此涧，谓成此乐而不去，所谓终处也。」《考槃·序》：「《考槃》刺庄公也。不能继先公之业，使贤退而穷处。」
「考槃在涧，硕人之宽。」汉·毛氏传：「考，成。槃，乐也。」唐·孔颖达疏：「此经言『考槃』，文连『在涧』，明硕人成乐在于此涧，谓成此乐而不去，所谓终处也。」《考槃·序》：「《考槃》刺庄公也。不能继先公之业，使贤退而穷处。」
例句
江国伤移律，家山忆考槃。 刘长卿 瓜洲驿奉饯张侍御公拜膳部郎中却复宪台充贺兰大夫留后使之岭南时侍御先在淮南幕府
但歌考槃诗，不学梁父吟。 吴筠 题龚山人草堂
此地可遗老，劝君来考槃。 岑参 太一石鳖崖口潭旧庐招王学士
圣代多才俊，陆生何考槃。 常建 送陆擢
谁昔探花源，考槃西岳阳。 李群玉 自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞
汾沮何鄙俭，考槃何退穷。 韦应物 拟古诗十二首
良牧徵高赏，褰帷问考槃。 高适 同群公十月朝宴李太守宅
典故
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灵光赋
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王延寿（字文考）
《谢承后汉书》卷五〈文苑传·王逸〉～67～
王延寿有俊才。父逸欲作鲁灵光殿赋，令延寿往录其状。延寿因韵之，以简其父。父曰：「吾无以加也。」时蔡邕亦有此作，十年不成，见延寿赋，遂隐而不出。
王延寿有俊才。父逸欲作鲁灵光殿赋，令延寿往录其状。延寿因韵之，以简其父。父曰：「吾无以加也。」时蔡邕亦有此作，十年不成，见延寿赋，遂隐而不出。
《后汉书》卷八十上〈文苑列传上·王逸〉～268～
子延寿，字文考，有俊才。少游鲁国，作灵光殿赋。后蔡邕亦造此赋，未成，及见延寿所为，甚奇之，遂辍翰而已。
子延寿，字文考，有俊才。少游鲁国，作灵光殿赋。后蔡邕亦造此赋，未成，及见延寿所为，甚奇之，遂辍翰而已。
典故
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颂灵光
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王延寿（字文考）
《后汉书》卷八十上《文苑传·王逸传》
子延寿，字文考，有俊才。少游鲁国，作《灵光殿赋》。后蔡邕亦造此赋，未成，及见延寿所为，甚奇之，遂辍翰而已。曾有异梦，意恶之，乃作梦赋以自厉。后溺水死，时年二十馀。
子延寿，字文考，有俊才。少游鲁国，作《灵光殿赋》。后蔡邕亦造此赋，未成，及见延寿所为，甚奇之，遂辍翰而已。曾有异梦，意恶之，乃作梦赋以自厉。后溺水死，时年二十馀。
例句
正平赋鹦鹉，文考颂灵光。二子古不吊，夫君今何伤。 权德舆 从事淮南府过亡友杨校书旧厅感念愀然
典故
下下考
阳城拙
自注下下考
《旧唐书》卷一百九十二〈隐逸列传·阳城〉～532～
阳城字亢宗，北平人也。……泌为宰相，荐为著作郎，德宗令长安县尉杨宁赍束帛诣夏县所居而召之，城乃衣褐赴京，上章辞让。德宗遣中官持章服衣之而后召，赐帛五十匹。寻迁谏议大夫。……时德宗在位，多不假宰相权，而左右得以因缘用事。于是裴延龄、李齐运、韦渠牟等以奸佞相次进用，诬谮时宰，毁诋大臣，陆贽等咸遭枉黜，无敢救者。城乃伏阁上疏，与拾遗王仲舒共论延龄奸佞，贽等无罪。德宗大怒，召宰相入议，将加城罪。时顺宗在东宫，为城独开解之，城赖之获免。……德宗闻之，以城党罪人，出为道州刺史。……在道州，以家人法待吏人，宜罚者罚之，宜赏者赏之，不以簿书介意。道州土地产民多矮，每年常配乡户贡其男，号为「矮奴」。城不平其以良为贱，又悯其编氓岁有离异之苦，乃抗疏论而免之，自是乃停其贡，民皆赖之，无不泣荷。前刺史有赃罪，观察使方推鞫之，吏有幸于前刺史者，拾其不法事以告，自为功，城立杖杀之。赋税不登，观察使数加诮让。州上考功第，城自署其第曰：「抚字心劳，徵科政拙，考下下。」观察使遣判官督其赋，至州，怪城不出迎，以问州吏，吏曰：「刺史闻判官来，以为有罪，自囚于狱，不敢出。」判官大惊，驰入谒城于狱，曰：「使君何罪，某奉命来候安否耳。」留一二日未去，城因不复归馆，门外有故门扇横地，城昼夜坐卧其上，判官不自安，辞去。其后又遣他判官往按之，他判官义不欲按，乃载妻子行，中道而自逸。
阳城字亢宗，北平人也。……泌为宰相，荐为著作郎，德宗令长安县尉杨宁赍束帛诣夏县所居而召之，城乃衣褐赴京，上章辞让。德宗遣中官持章服衣之而后召，赐帛五十匹。寻迁谏议大夫。……时德宗在位，多不假宰相权，而左右得以因缘用事。于是裴延龄、李齐运、韦渠牟等以奸佞相次进用，诬谮时宰，毁诋大臣，陆贽等咸遭枉黜，无敢救者。城乃伏阁上疏，与拾遗王仲舒共论延龄奸佞，贽等无罪。德宗大怒，召宰相入议，将加城罪。时顺宗在东宫，为城独开解之，城赖之获免。……德宗闻之，以城党罪人，出为道州刺史。……在道州，以家人法待吏人，宜罚者罚之，宜赏者赏之，不以簿书介意。道州土地产民多矮，每年常配乡户贡其男，号为「矮奴」。城不平其以良为贱，又悯其编氓岁有离异之苦，乃抗疏论而免之，自是乃停其贡，民皆赖之，无不泣荷。前刺史有赃罪，观察使方推鞫之，吏有幸于前刺史者，拾其不法事以告，自为功，城立杖杀之。赋税不登，观察使数加诮让。州上考功第，城自署其第曰：「抚字心劳，徵科政拙，考下下。」观察使遣判官督其赋，至州，怪城不出迎，以问州吏，吏曰：「刺史闻判官来，以为有罪，自囚于狱，不敢出。」判官大惊，驰入谒城于狱，曰：「使君何罪，某奉命来候安否耳。」留一二日未去，城因不复归馆，门外有故门扇横地，城昼夜坐卧其上，判官不自安，辞去。其后又遣他判官往按之，他判官义不欲按，乃载妻子行，中道而自逸。
《春秋左传·昭公七年》
「及正考父佐戴、武、宣，三命兹益共。故其鼎铭云：「一命而偻，再命而伛，三命而俯。循墙而走，亦莫余敢侮。」晋·杜预注：「言不敢安行。」
「及正考父佐戴、武、宣，三命兹益共。故其鼎铭云：「一命而偻，再命而伛，三命而俯。循墙而走，亦莫余敢侮。」晋·杜预注：「言不敢安行。」
《庄子》杂篇·卷十上《列禦寇》
「正考父一命而伛，再命而偻，三命而俯，循墙而走，孰敢不轨！」唐·成玄英疏：「伛曲循墙，并敬容极恭，卑退若此，谁敢将不轨之事而侮之也！」
「正考父一命而伛，再命而偻，三命而俯，循墙而走，孰敢不轨！」唐·成玄英疏：「伛曲循墙，并敬容极恭，卑退若此，谁敢将不轨之事而侮之也！」
《后汉书》卷八十上《文苑传·王逸传》附《王延寿传》
子延寿，字文考，有俊才。少游鲁国，作灵光殿赋。后蔡邕亦造此赋，未成，及见延寿所为，甚奇之，遂辍翰而已。曾有异梦，意恶之，乃作梦赋以自厉。后溺水死，时年二十馀。
子延寿，字文考，有俊才。少游鲁国，作灵光殿赋。后蔡邕亦造此赋，未成，及见延寿所为，甚奇之，遂辍翰而已。曾有异梦，意恶之，乃作梦赋以自厉。后溺水死，时年二十馀。
例句
诗名比元长，赋体凌延寿。 皎然 答裴集阳伯明二贤各垂赠二十韵今以一章用酬两作
典故
相关人物
周王寿考
相关人物
周文王
《毛诗正义》卷十六之三〈大雅·文王之什·棫朴〉～557～
倬彼云汉，为章于天。周王寿考，遐不作人。追琢其章，金玉其相。勉勉我王，纲纪四方。东汉。郑玄笺：「周王，文王也。文王是时九十馀矣，故云寿考。」
倬彼云汉，为章于天。周王寿考，遐不作人。追琢其章，金玉其相。勉勉我王，纲纪四方。东汉。郑玄笺：「周王，文王也。文王是时九十馀矣，故云寿考。」
《漢語大詞典》：考槃
亦作“ 考盘 ”。亦作“ 考磐 ”。 成德乐道。《诗·卫风·考槃》：“考槃在涧，硕人之宽。” 毛 传：“考，成；槃，乐。” 陈奂 传疏：“成乐者，谓成德乐道也。”《汉书·叙传下》：“ 竇后 违意，考盘于 代 。”《考槃序》则言此诗为刺 庄公 “不能继先公之业，使贤者退而穷处”，故后即以喻隐居。 晋 陆云 《逸民赋》：“鄙 终南 之辱节兮，韙 伯阳 之考槃。”《晋书·隐逸传·张忠》：“先生考磐山林，研精道素。” 唐 岑参 《太一石鳖崖口潭旧庐招王学士》诗：“此地可遗老，劝君来考槃。” 宋 苏辙 《次韵秦观见寄》：“考槃溪山间，自献耻干謁。” 清 姚鼐 《获嘉渡河》诗：“想见幽人尚考盘，安得同归脱鞿绊。”一说，“考，扣也；槃，器名。葢扣之以节歌，如鼓盆拊缶之为乐也。”见 宋 朱熹 《诗集传》引 陈氏 说。近人亦或从之，以为是奴隶出亡反抗之辞。见 高亨 《诗经今注》及 鲍昌 《释考槃》。
《漢語大詞典》：汾阳考（汾陽考）
唐 代京官、外官，每年都要经过考绩。考绩的具体工作，属于考功郎中掌管，由朝廷另派有声望的高官两人主持其事。 汾阳郡王 郭子仪 任中书令时，曾主持考绩达二十四次，故称。参见“ 二十四考中书令 ”。