将军髀满
姬满骏
雪满琴
把菊满斗簪
事业霜满镜
枫叶满阶红万片
二满三平（又作：三平二满休）
书满腹
灵蛇满袖
碑满桐乡
常满坐中客（又作：孔融满座 满座空尊）
诗满囊
问周鼎
貂裘尘满
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韩寿美姿容，贾充辟以为掾。充每聚会，贾女于青璅中看，见寿，说之。恒怀存想，发于吟咏。后婢往寿家，具述如此，并言女光丽。寿闻之心动，遂请婢潜修音问。及期往宿。寿蹻捷绝人，踰墙而入，家中莫知。自是充觉女盛自拂拭，说畅有异于常。后会诸吏，闻寿有奇香之气，是外国所贡，一著人，则历月不歇。充计武帝唯赐己及陈骞，馀家无此香，疑寿与女通，而垣墙重密，门閤急峻，何由得尔？乃托言有盗，令人修墙。使反曰：「其馀无异，唯东北角如有人迹。而墙高，非人所踰。」充乃取女左右婢考问，即以状对。充秘之，以女妻寿。
谧字长深。母贾午，充少女也。父韩寿，字德真，南阳堵阳人，魏司徒暨曾孙。美姿貌，善容止，贾充辟为司空掾。充每宴宾僚，其女辄于青璅中窥之，见寿而悦焉。问其左右识此人不，有一婢说寿姓字，云是故主人。女大感想，发于寤寐。婢后往寿家，具说女意，并言其女光丽艳逸，端美绝伦。寿闻而心动，便令为通殷勤。婢以白女，女遂潜修音好，厚相赠结，呼寿夕入。寿劲捷过人，踰垣而至，家中莫知，惟充觉其女悦畅异于常日。时西域有贡奇香，一著人则经月不歇，帝甚贵之，惟以赐充及大司马陈骞。其女密盗以遗寿，充僚属与寿燕处，闻其芬馥，称之于充。自是充意知女与寿通，而其门閤严峻，不知所由得入。乃夜中阳惊，托言有盗，因使循墙以观其变。左右白曰：「无馀异，惟东北角如狐狸行处。」充乃考问女之左右，具以状对。充秘之，遂以女妻寿。
晋·郭澄之《郭子》曰：「陈骞以韩寿为掾，每会，闻寿有异香气，是外国所贡，一著衣，历日不歇。骞计武帝唯赐巳及，贾充他家理无此香，嫌寿与巳女通，考问左右婢，具以实对骞，以女妻寿，寿时未婚。」
韩寿香从何处传，枕边芳馥恋婵娟。 史凤 传香枕
药自偷来绝，香从窃去珍。 吴融 和韩致光侍郎无题三首十四韵之三
卖珠曾被武皇问，薰香不怕贾公知。 吴融 赠李长史歌
昨宵绮帐迎韩寿，今朝罗袖引潘郎。 乔知之 倡女行
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。 李商隐 无题四首
折步教人学，偷香与客熏。 李端 妾薄命
拂镜羞温峤，熏衣避贾充。 李贺 恼公
香传贾娘手，粉离何郎面。 杨巨源 独不见
心知行路客，遥惹五香归。 杨巨源 艳女词
比翼和鸣双凤皇，欲栖金帐满城香。 卢纶 王评事驸马花烛诗
当时若是逢韩寿，未必埋踪在贾家。 罗虬 比红儿诗之十七
朝天御史非韩寿，莫窃香来带累人。 薛能 赠解诗歌人
醉凭青琐窥韩寿，闲掷金梭恼谢鲲。 赵光远 题妓莱儿壁
何郎烛暗谁能咏，韩寿香焦亦任偷。 韩偓 闺情
曹公既破绍，自南击先主。先主遣麋竺、孙乾与刘表相闻，表自郊迎，以上宾礼待之，益其兵，使屯新野。荆州豪杰归先主者日益多，表疑其心，阴禦之。南朝宋·裴松之注引《九州春秋》曰：「备住荆州数年，尝于表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：『吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。』」
云将东游，过扶摇之枝而适遭鸿蒙。鸿蒙方将拊脾雀跃而游。云将见之，倘然止，贽然立，曰：「叟何人邪？叟何为此？」
髀肉：喻因生活安逸而无所作为。唐白居剔题裴晋公女儿山刻石诗后》：“战袍破犹在，髀肉生欲圆。”
王大悦。不恤国事，不乐臣妾，肆意远游。命驾八骏之乘，右服骅骝而左绿耳，右骖赤骥而左白羲，主车则造父为御，泰丙为右；次车之乘，右服渠黄而左踰轮，左骖盗骊而右山子，柏夭主车，参百为御，奔戎为右。
天子之骏：赤骥、盗骊、白义、踰轮、山子、渠黄、华骝、绿耳。
周穆王即位三十二年，巡行天下，驭八龙之马，一名绝地。足不践土；二名翻羽，行越飞禽；三名奔霄，夜行万里；四名越影，逐日而行；五名踰辉，毛色炳耀；六名超光，一形十影；七名腾雾，乘云而趋；八名挟翼，身有肉翅。遍而驾焉，按辔徐行，以巡天下之域。穆王神智远谋，使辙?遍于四海，故绝地之物，不期而自报。（出王子年）
八骏：指骏马。唐韦应物《酬郑户曹骊山感怀》：“万马自腾踏，八骏按辔行。”
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「客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人；其为阳阿薤露，国中属而和者数百人；其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。」唐。李周翰注：「《下里》《巴人》，下曲名也；《阳春》《白雪》，高曲名也。」
巴人：指较俗的作品，或指民歌。唐权德舆《奉和于司空二十五丈新卜城南郊居接司徒公别墅即事书情奉献兼呈李裴相公》：“巴人宁敢和，空此愧游藩。”
巴歌：指通俗化的作品。唐孟浩然《同曹三御史行泛湖归越》：“秋人诗人意，巴歌和者稀。”
曲高：喻指作品或言论因格调高雅而难于被人赏识。唐张说《酬崔光禄冬日述怀赠答》：“曲高弥寡和，主善代为师。”
郢歌：指高雅的作品。唐张九龄《和姚令公从幸温汤喜雪》；“还闻吉甫颂，不共郢歌俦。”
郢曲思朋执，轻纱画胜游。 于濆 和绵州于中丞越王作二首
白头老尹三川上，双和阳春喜复惊。 令狐楚 奉和仆射相公酬忠武李相公见寄之作
始信郢中人，乃能歌白雪。 储光羲 酬李处士山中见赠
春女颜如玉，怨歌阳春曲。 刘希夷 春女行
一奏荆人白雪歌，如闻雒客扶风邬。 刘禹锡 和浙西李大夫霜对月听小童吹觱篥歌依本韵
初开郢客缄封后，想见巴山冰雪深。 刘禹锡 酬元九侍御赠璧竹鞭长句
白雪和难成，沧波意空托。 刘长卿 奉和李大夫同吕评事太行苦热行兼寄院中诸公仍呈王员外
闾里何人不相庆，万家同唱郢中词。 刘长卿 奉酬辛大夫喜湖南腊月连日降雪见示之作
巴曲谁堪听，秦台自有情。 刘长卿 至德三年春正月时谬蒙差摄海盐令闻王师收二京因书事寄上
皇恩自抱丹心报，清颂谁将白雪酬。 吴融 闻李翰林游池上有寄
更许穷荒谷，追歌白雪前。 吕温 奉和武中丞秋日台中寄怀简诸僚友（时西蕃使回。奉命追和）
醉来拔剑歌，字字皆阳春。 唐彦谦 樊登见寄四首之一
秋入诗人意，巴歌和者稀。 孟浩然 同曹三御史行泛湖归越
歌疑郢中客，态比洛川神。 孟浩然 和张二自稂县还途中遇雪
谬承巴里和，非敢应同声。 孟浩然 和张明府登鹿门作
坐听白雪唱，翻入棹歌中。 孟浩然 秋日陪（一作和。题上无秋日二字）李侍御渡松滋江
江山增润色，词赋动阳春。 孟浩然 送崔遏
雪唱与谁和，俗情多不通。 孟郊 送崔爽之湖南
大有好笑事，略陈三五个。巴歌唱者多，白雪无人和。 寒山 诗三百三首
闻道仙郎歌白雪，由来此曲和人稀。 岑参 和祠部王员外雪后早朝即事
独有凤皇池上客，阳春一曲和皆难。 岑参 奉和中书舍人贾至早朝大明宫
且泛篱下菊，还聆郢中唱。 张九龄 九月九日登龙山
还闻吉甫颂，不共郢歌俦。 张九龄 和姚令公从幸温汤喜雪
渔为江上曲，雪作郢中词。 张九龄 酬王六寒朝见贻
白雪无人唱，沧洲尽日闲。 张乔 郢州即事
曲高弥寡和，主善代为师。 张说 酬崔光禄冬日述怀赠答（并序）
更许下才听白雪，一枝今过郤诜荣。 张道符 和主司王起
几年白雪无人唱，今日唯君上雪楼。 徐凝 送沈亚之赴郢掾
谢守来吟才更逸，郢词先至彩毫端。 方干 叙雪献员外
遍请玉容歌白雪，高烧红蜡照朱衣。 方干 陪李郎中夜宴（晏）
三展蜀笺皆郢曲，我心珍重甚琼瑶。 施肩吾 酬同秀才
急管韵朱弦，清歌凝白雪。 李世民 帝京篇十首
调高非郢雪，思静碍箕瓢。 李咸用 览文僧卷
有客为儒二十霜，酣歌郢雪时飘扬。 李咸用 送人
陶诗只采黄金实，郢曲新传白雪英。 李商隐 和马郎中移白菊见示
联辞虽许谢，和曲本惭巴。 李商隐 喜雪
寡和真徒尔，殷忧动即来。 李商隐 江亭散席循柳路吟归官舍
隐忍阳城笑，喧传郢市歌。 李商隐 镜槛
郢中吟白雪，梁上绕飞尘。 李峤 歌
应知郢上曲，高唱出东堂。 李损之 都堂试贡士日庆春雪
试为巴人唱，和者乃数千。 李白 古风
郢客吟白雪，遗向飞青天。徒劳歌此曲，举世为谁传。 李白 古风之二十一
长吟白雪望星河，双垂两足扬素波。 李白 和卢侍御通塘曲
燕歌落胡雁，郢曲回阳春。 李白 对雪奉饯任城六父秩满归京
巫山赋采云，郢路歌白雪。 李白 感遇四首之四
寄君郢中歌，曲罢心断绝。 李白 淮海对雪赠傅霭
郢人唱白雪，越女歌采莲。 李白 秋登巴陵望洞庭
登崖独立望九州，阳春欲奏谁相和。 李白 答杜秀才五松见赠
晋君听琴枉清角，巴人谁肯和阳春。 李白 答王十二寒夜独酌有怀
青蝇易相点，白雪难同调。 李白 翰林读书言怀呈集贤（一本此下有院内二字）诸学士
鼓琴乱白雪，秋变江上春。 李白 酬裴侍御留岫师弹琴见寄
盈手入怀皆不见，阳春曲丽转难酬。 李端 和李舍人直中书对月见寄
唱高人不和，此去泪难收。 李端 送潘述宏词下第归江外
吟君白雪唱，惭愧巴人肠。 李绅 奉酬乐天立秋夕有怀见寄
庶期白雪调，一奏惊凡聋。 李群玉 始忝四座奏状闻荐蒙恩授官旋进歌诗延英宣赐言怀纪事呈同馆诸公二十四韵
掷笔落郢曲，巴人不能酬。 李群玉 洞庭驿楼雪夜宴集奉赠前湘州张员外
巴歌掩白雪，鲍肆埋兰芳。 李群玉 自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞
彩毫飞白云，不减郢中篇。 李群玉 送友人之峡
送君扬楫去，愁绝郢城篇。 李群玉 送郑京昭之云安
莫道声容远，长歌白雪词。 李骘 读惠山若冰师集因题故院三首
清论畅玄言，雅琴飞白雪。 杜正伦 冬日宴于庶子宅各赋一字得节
唱高知和寡，小子斐然狂。 杜牧 奉（一作春）和门下相公送西川相公兼领相印出镇全蜀诗十八韵
因酬郢中律，霜鬓数茎新。 杜荀鹤 和高秘书早春对雪登楼见寄之什
搜奇缀韵和阳春，文章不是人间语。 杨嗣复 赠毛仙翁
兴逸何妨寻剡客，唱高还肯寄巴人。 杨巨源 奉酬端公春雪见寄
圣道逍遥更何事，愿将巴曲赞康哉。 杨巨源 早朝
懦夫仰高节，下里继阳春。 杨炯 和刘长史答十九兄
襄城非牧竖，楚国有巴人。 杨炯 奉和上元酺宴应诏
花间一曲奏阳春，应为芬芳比君子。 权德舆 和李中丞慈恩寺清上人院牡丹花歌
千年郢曲后，复此闻阳春。 权德舆 奉和新卜城南郊居得与卫右丞邻舍因赋诗寄赠
巴人宁敢和，空此愧游藩。 权德舆 奉和于司空二十五丈新卜城南郊居接司徒公别墅即事书情奉献兼呈李裴相公
阳春那敢和，空此咏康哉。 权德舆 奉和李相公早朝于中书候传点偶书所怀奉呈门下相公中书相公
雄词封禅草，丽句阳春曲。 武元衡 安邑里中秋怀寄高员外
莫言白雪少人听，高调都难称俗情。 汪遵（一作遒） 郢中
白雪调歌响，清风乐舞雩。 温庭筠 病中书怀呈友人（并序）
欲和关山意，巴歌调更哀。 温会 奉陪段相公晚夏登张仪楼
长跪读书心暂缓，短章投我曲何高。 独孤及 喜辱韩十四郎中书兼封近诗示代书题赠
华筵重处宗盟地，白雪飞时郢曲春。 王传 和襄阳徐相公商贺徐副使加章绶（一作和徐商贺卢员外赐绯鱼）
遥仰高峰看白雪，多惭属和意屏营。 王甚夷 和主司王起（一作和主司酬周侍郎）
已见郢人唱，新题石门诗。 皎然 奉酬袁使君高春游鹡鸰峰兰若见怀
身当青山秀，文体多郢声。 皎然 杼山禅居寄赠东溪吴处士冯一首
新声殊激楚，丽句同歌郢。 皎然 答俞校书冬夜
是夜巴歌应金石，岂殊萤影对清光。 卢纶 奉和太常王卿酬中书李舍人中书寓直春夜对月见寄
草奏风生笔，筵开雪满琴。 卢纶 题金吾郭将军石伏茅堂
忽报阳春曲，纵横恨不如。 窦常 酬舍弟牟秋日洛阳官舍寄怀十韵
疏讲青龙归禁苑，歌抄白雪乞梨园。 章孝标 蜀中赠广上人
近日篇章欺白雪，早年词赋得黄金。 罗隐 寄前户部陆郎中
闲吟寡和曲，庭叶渐纷纷。 耿湋 酬张少尹秋日凤翔西郊见寄
今日谢庭飞白雪，巴歌不复旧阳春。 薛涛 酬文使君
姑峰映仙质，郢路杂歌尘。 许敬宗 奉和喜雪应制
布令滕王阁，裁诗郢客楼。 许浑 江西郑常侍赴镇之日有寄因酬和
郢歌莫问青山吏，鱼在深池鸟在笼。 许浑 酬杜补阙初春雨中舟次横江喜裴郎中相迎见寄
还似郢中歌一曲，夜来春雪照西楼。 许浑 酬江西卢端公兰口阻风见寄之什
遥思郢中曲，句句出冰壶。 贯休 夜对雪寄杜使君
曲高惭和者，惆怅闭寒城。 郎士元 酬萧二十七侍御初秋言怀
定笑巴歌拙，还参丽曲馀。 钱起 奉和中书常舍人晚秋集贤院即事寄徐薛二侍御
蓬莱紫气温如玉，唯予知尔阳春曲。 钱起 山中寄时校书
蓬山才子怜幽性，白云阳春动新咏。 钱起 紫参歌
初见歌阳春，韶光变枯木。 钱起 美杨侍御清文见示
谁知绝唱后，更有难和曲。 钱起 美杨侍御清文见示
齐唱阳春曲，唯君金玉声。 钱起 送李四擢第归觐省
可怜白雪曲，未遇知音人。 韦应物 简卢陟
铮鏦闻郢唱，次第发巴音。 韦庄 三用韵
白雪篇篇丽，清酤盏盏深。 韦庄 对酒赋（一作赠）友人
雅曲终难和，徒自奏巴人。 骆宾王 和王记室从赵王春日游陀山寺
赖有阳春曲，穷愁且代劳。 骆宾王 蓬莱镇
幽兰不可俪，徒自绕阳春。 骆宾王 咏雪
一歌阳春后，三叹终自愧。 高适 同吕判官从哥舒大夫破洪济城回登积石军多福七级浮图
白发知苦心，阳春见佳境。 高适 同吕员外酬田著作幕门军西宿盘山秋夜作
多君有知己，一和郢中吟。 高适 同郭十题杨主簿新厅
白雪正如此，青云无自疑。 高适 宋中别周梁李三子
兴中皆白雪，身外即丹青。 高适 留上李右相（一作奉赠李右相林甫）
高才擅白雪，逸翰怀青霄。 高适 睢阳酬别畅大判官
阳春和已寡，扣寂竟徒然。 魏奉古 奉酬韦祭酒偶游龙门北溪忽怀骊山别业因以言志示弟淑奉呈诸大僚之作
唯有阳春曲，永播清玉德。 鲍溶 悼豆卢策先辈
独唱郢中雪，还游天际霞。 鲍溶 送僧东游
一轴郢人歌处雪，两重朱氏著来衣。 黄滔 翁文尧员外拥册礼之归一路有诗名昼锦集先将寄示因书五十六字
阳春唱后应无曲，明月圆来别是珠。 黄滔 酬杨学士
药中求见黄芽易，诗里思闻白雪难。 齐己 寄曹松
郢唱转高谁敢和，巴歌相顾自销声。 齐己 对雪寄荆幕知己
愧把黄梅偈，曾酬白雪才。 齐己 谢王拾遗见访兼寄篇什
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江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临叹落晖【不用登临恨落晖】。古往今来只如此，牛山何必泪沾衣【牛山何必独沾衣】。
江上日多雨，萧萧荆楚秋。高风下木叶，永夜揽貂裘。勋业频看镜，行藏独倚楼。时危思报主，衰谢不能休。
明皇代，以杨妃、虢国宠盛，宫娥皆颇衰悴，不备掖庭。常书落叶，随御水而流云：「旧宠悲秋扇，新恩寄早春。聊题一片叶，将寄接流人。」顾?著作，闻而和之。既达宸聪，遣出禁?者不少。或有五使之号焉。和曰：「愁见莺啼柳絮飞，上阳宫女断肠时。君恩不禁东流水，叶上题诗寄与谁。」卢渥舍人应举之岁，偶临御沟，见一红叶，命仆搴来。叶上乃有一绝句，置于巾箱，或呈于同志。及宣宗既省宫人，初下诏，许从百官司吏，独不许贡举人。渥后亦一任范阳，获其退宫人，?红叶而吁怨久之，曰：「当时偶题随流，不谓郎君收藏巾箧。」验其书，无不讶焉。诗曰：「水流何太急，深宫尽日閒。慇勤谢红叶，好去到人间。」
唐僖宗时，有儒士于佑晚步于禁衢间。于时万物摇落，悲风秋，颓阳西倾，羁怀增感。视禦沟浮叶，续续而下。佑临流浣手，久之，有一脱叶差大于他叶，远视之若有墨迹载于其上，浮红泛泛，远意面面。佑取而视之，其上诗曰：「流水何太急？深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。」佑得之蓄于书笥，终日咏味，喜其句意新美，然莫知何人作而书于叶也。因念禦沟水出于禁掖，此必宫中美人所作也。佑但宝之，以为念耳。矣时时对好事者说之。佑自此思念，精神俱耗。一日，友人见之曰：「子何清削如此？必有故，为我言之。」佑曰：「我数月来，眠食俱废。」因以红叶句言之。友人大笑曰：「子何愚汝是也！彼书者无意于子，子偶得之，何置念如此。子虽思爱之勤，帝禁深宫，子虽有羽翼，莫敢往。子之愚又可笑也。」佑曰：「天虽高而听卑，人苟有志，天必从人愿耳。我闻牛仙客遇无双之事，卒得古生之奇计，但患无志耳，事固未可知也。」佑终不废思虑，复题二句，书于红叶上曰：「曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？」置禦沟上流水中俾其流入宫中，人为笑之，亦为好事者称道。有赠之诗者曰：」君恩不禁东流水，流出宫情是此沟。佑后累举不捷，迹颇羁倦，乃依河中贵人韩泳门馆，得钱帛稍稍自给，亦无意进取。久之，韩泳召佑谓之曰：「帝禁宫人三千馀得罪，使各适人，有韩夫人者，吾同姓，久在宫，今出禁庭来我舍。子今未娶，年又愈壮，困苦一身，无所成就，孤生独处，我甚怜汝。今韩夫人箧中不下千缗本，良家女，年才三十，姿色甚丽，吾言之使聘子，何如？」佑避席伏地曰：「穷困书生，寄食门下，昼饱夜温，受赐甚久，恨无一长，不能图报。早暮愧惧，莫知所为，安敢复望如此！」泳乃令人通媒妁，助佑进羔雁，尽六礼之数，交二姓之欢。佑就吉之夕，乐甚。明日，见韩氏装橐甚厚，姿色绝艳，佑本不敢有此望，自以为误入仙源，神魂飞越也。既而，韩氏于佑之书笥中见红叶，大惊曰：「此吾所作之句，君何故得之？」佑以实告。韩氏复曰：「务于水中复得红叶，不知何人所作也？」乃开笥取之，乃佑所题之诗，相对惊叹，感泣久之，曰：「事岂偶然哉！莫非前定也。」韩氏曰：「吾得叶之初，尝有诗，今尚藏笥中。取以示佑。诗云：「独步天沟岸，临流得叶时。此情谁会得？肠断一联诗。」闻者莫不叹异惊骇。一日，韩泳开宴召佑洎韩氏，泳曰：「子二人今日可谢媒人也。」韩氏笑答曰：「吾为佑之合为天力也。」泳曰：「何以言之？」韩氏索笔为诗曰：「一联佳句题流水，十载幽思满素怀；今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。」泳曰：「吾今知天下事无偶然者也。 」僖宗之幸蜀，韩泳令佑将家僮百人前导，韩以宫人得以见帝，具言适佑事。帝曰：「吾亦微闻之。」召佑，笑曰：「卿乃朕门下旧客也。」佑伏地拜谢罪。帝还西都，以从驾得官，为深策军虞侯。韩氏生五子三女，子以力学俱有官，女配名家。韩氏治家有法度，终身为命妇。宰相张浚作诗曰：「长安百万户，禦水日东注。水上有红叶，子独得佳句。子复题脱叶，流入宫中去。深宫千万人，叶归韩氏处。出宫三千人，韩氏籍中数。回首谢君恩，泪洒胭脂雨。寓居贵人家，方于子相遇。通媒六礼俱，百岁为夫妇。儿女满眼前，青紫盈门户。兹事自无古，可以传千古。」
中书舍人卢渥应举之岁，偶临御沟，见一红叶，命仆搴来。叶上及有一绝句，置于巾箱，或呈于同志。及宣宗既省宫人，初下诏，许从百官司吏，独不许贡举人。渥后亦一任范阳，独获其退宫人，睹红叶而吁怨久之，曰：「当时偶题随流，不谓郎君收藏巾箧。」验其书迹，无不讶焉。诗曰：「流水何太急，深宫尽日閒。殷勤谢红叶，好去到人间。」
唐顾况在洛，乘间与一二诗友游于苑中。流水上得大梧叶，上题诗曰：「一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。」况明日于上游，亦题叶上，泛于波中。诗曰：「愁见莺啼柳絮飞，上阳宫女断肠时。君恩不禁东流水，叶上题诗寄与谁。」后十日馀，有客来苑中寻春，又于叶上得一诗，故以示况。诗曰：「一叶题诗出禁城，谁人愁和独含情。自嗟不及波中叶，荡漾乘风取次行。」
案：红叶，指韩翠蘋故事。《青琐高议》记唐僖宗时，于祐于御沟拾一红叶，上有诗云：「流水何太急，深宫尽日閒，殷勤谢红叶，好去到人间。」祐亦题诗云：「曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？」置沟上流，为宫女韩翠蘋所拾。后帝放宫女，祐托韩咏门馆，咏以韩氏同姓，遂作伐嫁妆。及成礼，各于笥中出红叶相示，韩氏笑吟曰：「一联佳句随流水，十载幽思萦素怀，今日却成鸾凤侣，方知红叶是良媒。」此类故事颇多，仅取其一，以注此诗。
顾况在洛，乘间与三诗友游于苑中，坐流水上，得大梧叶题诗上曰：「一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。」况明日于上游，亦题叶上，放于波中。诗曰：「花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。帝城不禁东流水，叶上题诗欲寄谁？」后十馀日，有客来苑中寻春，又于叶上得诗，以示况。诗曰：「一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情？自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。」
贞元中进士贾全虚者，黜于春官。春深，临禦沟而坐，忽见一花流至全虚之前，以后接之，香馥颇异。旁连数叶上，有诗一首，笔迹纤丽，言词幽怨。诗曰：「一入深宫里，无由得见春。题诗花叶上，寄与接流人。」全虚得之，悲想其人，涕泗交坠，不能离沟上。街史颇疑其事，白金吾奏其实，德宗亦为感动，令中人细询之，乃于翠筠宫奉恩院王才人养女凤儿者。诘其由云：「初从母学《文选》、《初学记》及慕陈后主孔贵嫔为诗。几日前，临水折花，偶为〈宫思〉宫思。今败露死无所逃。」德宗为之恻然，召全虚授金吾卫兵曹，以凤儿赐之，车载其院资，皆赐全虚焉。
俗言三平二满，盖三遇平，二遇满，皆平稳得过之日。
太医孙君昉，字景初，为士大夫发药，多不受谢，自号四休居士。山谷问其说，四休笑曰：「粗茶淡饭饱即休，补破遮寒煖即休，三平二满过即休，不贪不妒老即休。」山谷曰：此安乐法也，夫少欲者不伐之家也，知足者极乐之国也。四休家有三亩园，花木郁郁，客来煮茗传酒，谈上都贵游人间可喜事，或茗寒酒冷，宾主皆忘。其居与予相望，暇则步草径相寻，故作小诗遣家僮歌之，以侑酒茗。
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边韶字孝先，陈留浚仪人也。以文章知名，教授数百人。诏口辩，曾昼日假卧，弟子私嘲之曰：「边孝先，腹便便。懒读书，但欲眠。」韶潜闻之，应时对曰：「边为姓，孝为字。腹便便，五经笥。但欲眠，思经事。寐与周公通梦，静与孔子同意。师而可嘲，出何典记？」嘲者大惭。韶之才捷皆此类也。
越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子戄然，摄衣冠谢曰：「婴虽不仁，免子于，何子求绝之速也？」石父曰：「不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。」晏子于是延入为上客。
五经笥：喻指文人学识丰富。唐钱起《送集贤崔八叔承恩括图书》：“还劳五经笥，更访百家书。”
姚馥清时醉，边韶白日眠。 李端 晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠
尔腹为箧笥，应对如转丸。 杜甫 送从弟亚赴安西判官
书此更何问，边韶唯昼眠。 卢纶 秋幕中夜（一作幕中秋月）独坐迟明因陪陈翃郎中晨谒上公因（一作聊）书即事兼呈同院诸公
还劳五经笥，更访百家书。 钱起 送集贤崔八叔承恩括图书
隋县溠水侧，有断蛇邱。隋侯出行，见大蛇被伤，中断，疑其灵异，使人以药封之，蛇乃能走，因号其处断蛇邱。岁馀，蛇衔明珠以报之。珠盈径寸，纯白，而夜有光，明如月之照，可以烛室。故谓之「隋侯珠，」亦曰「灵蛇珠，」又曰「明月珠。」
《春秋·鲁庄公四年》，楚武王伐隋。令尹祁、莫敖屈重，除道梁溠，军临于隋，谓此水也。水侧有断蛇丘，隋侯出而见大蛇中断，因举而药之，故谓之断蛇丘。后蛇衔明珠报德，世谓之隋侯珠，亦曰灵蛇珠。
「然今世作者，可略而言也。昔仲宣独步于汉南，孔璋鹰扬于河朔，伟长擅名于青土，公干振藻于海隅，德琏发迹于此魏，足下高视于上京，当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。」唐·李善注引《淮南子》曰：「隋侯之珠。」
有声真汉相，无颣胜隋珠。 刘禹锡 奉和吏部杨尚书太常李卿二相公策免后即事述怀赠答十韵
自握蛇珠辞白屋，欲凭鸡卜谒金门。 刘禹锡 送周鲁儒赴举诗
自非随氏掌，明月安能持。 孟郊 答友人
顾兔云初蔽，长蛇谁与勍。 孙纬 中秋夜思郑延美有作
隋侯恩未报，犹有夜珠圆。 崔备 和武相公中秋锦楼玩月
今日伤蛇意，衔珠遂阙如。 张说 端午三殿侍宴应制探得鱼字
唯于方寸内，暗贮报恩珠。 戎昱 上桂州李大夫
随珠此去方酬德，赵璧当时误指瑕。 方干 送郑端公
苦摇求食尾，常曝报恩腮。 杜甫 秋日荆南述怀三十韵
寂寥相喣沫，浩荡报恩珠。 杜甫 舟出江陵南浦奉寄郑少尹
只同燕石能星陨，自得隋珠觉夜明。 杜甫 酬郭十五受判官
汉皇虚诏上，容有报恩珠。 沈佺期 移禁司刑
不是灵蛇吐，非缘合浦还。 独孤绶 投珠于泉
不须泥沙底，辛苦觅明珠。 白居易 放鱼
珠生骊龙颔，或生灵蛇口。何似双琼英，英英曜吾手。 皎然 答裴集阳伯明二贤各垂赠二十韵今以一章用酬两作
山川去接汉江东，曾伴隋侯醉此中。 罗隐 商于驿楼东望有感
烦君更枉骚人句，白凤灵蛇满袖中。 罗隐 秋日汴河客舍酬友人
夜光失隋掌，骥騄伏盐车。 钱起 送沈仲
不祈灵珠报，幸无嫌怨并。 韩愈 初南食贻元十八协律
朱邑字仲卿，庐江舒人也。少时为舒桐乡啬夫，廉平不苛，以爱利为行，未尝笞辱人，存问耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民爱敬焉。迁补太守卒史，举贤良为大司农丞，迁北海太守，以治行第一入为大司农。为人淳厚，笃于故旧，然性公正，不可交以私。天子器之，朝延敬焉。……初邑病且死，属其子曰：「我故为桐乡吏，其民爱我，必葬我桐乡。后世子孙奉尝我，不如桐乡民。」及死，其子葬之桐乡西郭外，民果共为邑起冢立祠，岁时祠祭，至今不绝。
邑有桐乡爱，山馀黍谷暄。 李德裕 近于伊川卜山居将命者画图而至欣然有感聊赋此诗兼寄上浙东元相公大夫使求青田胎化鹤
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《张璠汉纪》曰：孔融拜太中大夫，虽居家失势，宾客日满其门，爱才乐士。常若不足，每叹曰：「坐上宾常满，樽中酒不空，吾无忧矣。」
岁馀，复拜太中大夫。性宽容少忌，好士，喜诱益后进。及退闲职，宾客日盈其门。常叹曰：「坐上客恒满，尊中酒不空，吾无忧矣。」与蔡邕素善，邕卒后，有虎贲士貌类于邕，融每酒酣，引与同坐，曰：「虽无老成人，且有典刑。」融闻人之善，若出诸己，言有可采，必演而成之，面告其短，而退称所长，荐达贤士，多所奖进，知而未言，以为己过，故海内英俊皆信服之。
北海樽：咏饮宴。宋陆游《石帆山下》：“尚嫌名挂东林社，那问尘生北海樽。”
油幕侣昆丘，粲然叠瑶琼。庾楼见清月，孔坐多绿醽。 刘禹锡 送李策秀才还湖南因寄幕中亲故兼简衡州吕八郎中
扇举遮王导，樽开见孔融。 李商隐 今月二日不自量度辄以诗一首四十韵干渎尊严伏蒙仁恩俯赐披览奖逾其实情溢于辞顾惟疏芜曷用酬戴复五言四十韵诗献上亦诗人咏叹不足之义也
东山妓逐飞花散，北海尊随逝水空。 李群玉 哭郴州王使君
荐贤比文举，理郡迈文翁。 权德舆 奉酬从兄南仲见示十九韵
醉沉北海千樽酒，吟上南荆百尺楼。 殷文圭 和友人送衡尚书赴池阳副车
莫空文举酒，强下何曾箸。 白居易 和三月三十日四十韵
虽无安石妓，不乏文举酒。 白居易 游坊口悬泉偶题石上
零雨悲王粲，清尊别孔融。 卢照邻 西使兼送孟学士南游
融酒徒誇无算爵，俭莲还少最高枝。 罗隐 暇日有寄姑苏曹使君兼呈张郎中郡中宾僚
北海尊中常有酒，东阳楼上岂无诗。 罗隐 秋日泊平望驿寄太常裴郎中
香暖几飘袁虎扇，格高常对孔融樽。 罗隐 虚白堂前牡丹相传云太傅手植在钱塘
未奏东山妓，先倾北海尊。 萧颖士 山庄月夜作
孔融襟抱称名儒，爱物怜才与世殊。 赵嘏 十无诗寄桂府杨中丞
孔融不要留残脍，庾悦无端吝子鹅。 陆龟蒙 蔬食
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京兆杜牧为李长吉集序，状长吉之奇甚尽，世传之。长吉姊嫁王氏者，语长吉之事尤备。长吉细瘦，通眉长指爪，能苦吟疾书。最先为昌黎韩愈所知，所与游者，王参元杨敬之权璩崔植为密。每旦日出，与诸公游，未尝得题，然后为诗，如他人思量牵合，以及程限为意。恒从小奚奴骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：「是儿要当呕出心始已耳！」上灯与食，长吉从婢取书，研墨叠纸足成之。投他囊中。非大醉及吊丧日，率如此，过亦不复省。
楚子伐陆浑之戎。遂至于雒。观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。对曰。在德不在鼎。昔夏之方有德也。远方图物。贡金九牧。铸鼎象物。百物而为之备。使民知神奸。故民入川泽山林。不逢不若。螭魅罔两。莫能逢之。用能协于上下。以承天休。桀有昏德。鼎迁于商。载祀六百。商纣暴虐。鼎迁于周。德之休明。虽小。重也。其奸回昏乱。虽大。轻也。天祚明德。有所底止。成王定鼎于郏鄏。卜世三十。卜年七百。天所命也。周德虽衰。天命未改。鼎之轻重。未可问也。晋·杜预注：「示欲偪周取天下。」
沈吟问鼎语，但见东波流。 李群玉 登章华楼
长怀问鼎气，夙负拔山雄。 李隆基 巡省途次上党旧宫赋（并序）
封疆恢霸道，问鼎竞雄图。 骆宾王 夏日游德州赠高四（并序）
余闻古夏后，象物知神奸，山林民可入，魍魉莫逢旃。 韩愈 谢自然诗
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说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。羸縢履蹻，负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有归色。归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。苏秦喟叹曰：「妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。」乃夜发书，陈箧数十，得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。曰：「安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？」期年揣摩成，曰：「此真可以说当世之君矣！」
苏秦者，东周雒阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。出游数岁，大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：「周人之俗，治产业，力工商，逐什二以为务。今子释本而事口舌，困，不亦宜乎！」苏秦闻之而惭，自伤，乃闭室不出，出其书遍观之。曰：「夫士业已屈首受书，而不能以取尊荣，虽多亦奚以为！」于是得周书阴符，伏而读之。期年，以出揣摩，曰：「此可以说当世之君矣。」求说周显王。显王左右素习知苏秦，皆少之。弗信。
李兑送苏秦明月之珠，和氏之璧，黑貂之裘，黄金百镒。苏秦得以为用，西入于秦。
季子裘：咏人奔波劳碌。唐杜甫《摇落》：“鹅费羲之墨，貂除季子裘。”
弊貂不称芙蓉幕，衰朽仍惭玳瑁簪。 吴仁壁 投谢钱武肃
铜梁剑阁几区区，十上探珠不见珠。 唐求 伤张玖秀才
十上耻还家，裴回守归路。 孟浩然 南归阻雪
惜无金张援，十上空归来。 孟浩然 送丁大凤进士赴举呈张九龄
酬恩仗孤剑，十年弊貂裘。 戴叔伦 从军行
不脱弊裘轻锦绮，长吟佳句掩笙歌。 戴叔伦 赠康老人洽
归时傥佩黄金印，莫学苏秦不下机。 李白 别内赴征三首
貂裘非季子，鹤氅似王恭。 李白 江上答崔宣城
空吟白石烂，泪满黑貂裘。 李白 秋浦歌十七首之七
弊裘耻妻嫂，长剑托交亲。 李白 赠友人三首之三
一朝乌裘敝，百镒黄金空。 李白 赠从兄襄阳少府皓
书空閒度日，深拥破貂裘。 李群玉 旅泊
黑貂不免敝，斑鬓兀称觞。 杜甫 壮游
尘生彤管笔，寒腻黑貂裘。 杜甫 奉送王信州崟北归
季子黑貂敝，得无妻嫂欺。 杜甫 奉送魏六丈佑少府之交广
鹅费羲之墨，貂馀季子裘。 杜甫 摇落
北归冲雨雪，谁悯敝貂裘。 杜甫 暮秋将归秦留别湖南幕府亲友
挈带看朱绂，开箱睹黑裘。 杜甫 村雨
弊裘苏季子，历国未知还。 杜甫 远游
计偕十上竟无成，忽忆岩居便独行。 权德舆 送殷卿罢举归淮南旧居
都作无成不归去，古来妻嫂笑苏秦。 沈亚之 送庞子肃
承明未荐相如赋，故国犹惭季子贫。 潘唐 下第归宜春酬黄颇饯别
季子憔悴时，妇见不下机。 白居易 读史五首
抱玉三朝楚，怀书十上秦。 卢僎 途中口号
十上不可待，三年竟无成。 卢纶 纶与吉侍郎中孚辄有所酬以申悲旧兼寄夏侯侍御审侯仓曹钊
仙桂高高似有神，貂裘敝尽取无因。 罗隐 东归
知己秦貂没，流年贾鵩悲。 罗隐 秋日怀孟夷庚
双垂素丝泪，几弊皂貂裘。 钱起 新丰主人
黄金装屡尽，白首契逾新。 陈子昂 送梁李二明府
白璧疑冤楚，乌裘似入秦。 陈子昂 酬李参军崇嗣旅馆见赠
漆身恩未报，貂裘弊岂嫌。 雍裕之 四色
虽免十上劳，何能一战霸。 韩愈 悬斋有怀
玄草终疲汉，乌裘几滞秦。 骆宾王 春日离长安客中言怀
素服三川化，乌裘十上还。 骆宾王 途中有怀
离人去复留，白马黑貂裘。 高适 别孙䜣
十上多苦辛，一官恒自哂。 高适 哭单父梁九少府
长卿无产业，季子惭妻嫂。 高适 酬裴秀才
2.通俗的文学艺术。多用来谦称自己的作品。参见「下里巴人」条。《文选。陆机。文赋》：「缀下里于白雪，吾亦济夫所伟。」《老残游记》第一○回：「岂敢，岂敢，只是下里之音不堪入耳。」
3.地下黄泉。《汉书。卷九○。酷吏传。田延年传》：「茂陵富人焦氏、贾氏，以数千万阴积贮炭苇诸下里物。」颜师古注引孟康曰：「死者归蒿里，葬地下，故曰下里。」
2.书名：(1)宋赵闻礼撰，八卷，外集一卷。共搜录宋代不传之作品，约二百馀家。(2)元杨朝英编撰。全名为《乐府新编阳春白雪》，前后集各分五卷，词曲兼收，尤多元人散曲中的小令、套数。
3.比喻精深高雅的文学艺术作品。东周战国。宋玉 对楚王问：「客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人。其为阳阿薤露，国中属而和者数百人。其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人。」
2.书名：(1)宋赵闻礼撰，八卷，外集一卷。共搜录宋代不传之作品，约二百馀家。(2)元杨朝英编撰。全名为《乐府新编阳春白雪》，前后集各分五卷，词曲兼收，尤多元人散曲中的小令、套数。
3.比喻精深高雅的文学艺术作品。东周战国。宋玉 对楚王问：「客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人。其为阳阿薤露，国中属而和者数百人。其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人。」
(1).珍珠。比喻卓越的才华。语出 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱 荆山 之玉。” 唐 刘禹锡 《送周鲁儒赴举诗》：“自握蛇珠辞白屋，欲凭鸡卜謁金门。” 唐 黄滔 《祭崔补阙文》：“矧其岳岳之曰男子，鏘鏘之号 鲁 儒，识通龟策，握耀蛇珠。” 黄澜 《送李生孟夐留学美利坚》诗：“入握蛇珠欣满把，起看鸥鸟若为情。”
(2).蛇吐之珠。谓贱物。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“凡珠有龙珠，龙所吐者；虵珠，虵所吐者。 南海 俗谚云：虵珠千枚，不及玫瑰。言虵珠贱也。玫瑰亦美珠也。” 宋 钱易 《南部新书》己：“西市胡人贵蚌珠而贱虵珠，虵珠者，虵所吐尔，唯胡人辨之。”
(2).《初学记》卷二七引 晋 王嘉 《拾遗记》：“ 黄帝 之子名 青阳 ，是曰 少昊 ，一名 挚 ，有白云之瑞，号为 白帝 。有凤衔明珠致於庭， 少昊 乃拾珠怀之，使照服於天下。”后用恩赏之典。 唐 李峤 《沙吒忠义等官爵制》：“宜膺剖珪之锡，兼峻衔珠之宠。”
(2).泛指大蛇。 唐 韩愈 《咏雪赠张籍》：“岸类长蛇搅，陵犹巨象豗。”
(3).喻指贪残凶暴者。 南朝 齐 谢朓 《和王著作〈八公山〉》：“长虵固能翦，奔鲸自此曝。” 唐 独孤及 《奉和李大夫同吕评事太行苦热行兼寄院中诸公》：“长蛇稽天讨，上将方北伐。”参见“ 封豕长蛇 ”。
(4).古杂戏的一种。《魏书·乐志五》：“六年冬，詔太乐、总章、鼓吹增修杂伎，造五兵、角觝、麒麟、凤皇、仙人、长蛇……以备百戏。”
(5).指 长江 。 太平天囯 洪仁玕 《诸王自述》：“夫 长江 者，古号为长蛇， 湖北 为头， 安省 为中，而 江 南为尾。”
(2).指传说中衔珠报答 隋侯 的蛇。 南朝 梁 沈约 《梁鞞舞歌·明之君四》：“灵蛇及瑞羽，分素復衔丹。” 唐 薛能 《怀汾上旧居》诗：“投暗作珠何所用，被人专拟害灵蛇。” 唐 皎然 《答裴集阳伯明》诗：“珠生驪龙頷，或生灵蛇口。”参见“ 灵蛇珠 ”。
(3).指灵蛇之珠。珍奇的宝物。比喻胸中藏有锦绣文才的人。 唐 王勃 《上武侍极启》：“龙文已远，轻图剸兕之功；鱼目滥持，自拟灵虵之色。”
(4).比喻美好的文才或文章。《晋书·文苑传序》：“ 西都 贾 马 耀灵蛇於掌握； 东汉 班 张 ，发雕龙於綈槧。” 唐 虞世南 《门有车马客》诗：“高谈辩飞兔，摛藻握灵蛇。” 明徐复祚《投梭记·应聘》：“他只为胸藏啸虎，手握灵蛇，岂肯老死田间牖。”
(5).敬称妇女所怀之胎。 宋 晁补之 《鹧鸪天·杜四侍郎郡君十二姑生日》词：“吉梦灵蛇朱夏宜，佳辰阿母会 瑶池 。”参见“ 珠胎 ”。
(6).古代妇女的一种发式。 清 陈维嵩 《海棠春·闺词再和阮亭韵》词：“粧成谁见灵蛇样，分咐与百花閒赏。” 清 叶舒崇 《浣溪沙·孤山别墅有感》词：“生小画眉分细茧，近来綰髻学灵蛇。”参见“ 灵蛇髻 ”。