狗叫。喻小的惊扰。 唐 杜牧 《上李司徒相公论用兵书》：“一军无主，仅一月日，曾无犬吠，况於他谋。”参见“ 犬吠之警 ”。

比喻盗贼之类的事。《汉书。卷九四。匈奴传。赞曰》：「是时边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，菞庶亡干戈之役。」也作「狗吠之惊」、「狗吠之警」。

(1).善于叫的狗。《荀子·王制》：“北海则有走马吠犬焉，然而中国得而畜使之。” 宋 苏轼 《于潜令刁同年野翁亭》诗：“我来观政问风謡，皆云‘吠犬足生氂’。” 明 陶宗仪 《辍耕录·善谏》：“余按《北史·宋游道传》， 毕义云 奏劾 游道 ， 杨遵彦 曰：‘譬之畜狗，本取其吠，今以数吠杀之，恐将来无復吠犬。’”
(2).喻供人差使者。《明史·王越传》：“﹝ 王越 ﹞性故豪纵，尝西行謁 秦王 ，王开筵奏妓。 越 语王：‘下官为王吠犬久矣，寧无以相酬者？’因尽乞其妓女以归。”

(1).指狗叫声。《淮南子·泰族训》：“吠声清於耳，兼味快於口。” 艾青 《透明的夜》诗：“狗的吠声，叫颤了满天的疏星。”
(2).一条狗叫，群犬闻声跟着叫。喻盲从，随声附和。 唐 刘禹锡 《上杜司徒书》：“加以吠声者多，辨实者寡。” 清 周亮工 《书影》卷三：“士子生长草野，不及见 嘉 隆 故老，以审知是非之实；而一时著述编録之人，不过据近代文集，吠声附和。”参见“ 吠形吠声 ”。

一只狗看见人吠叫，其他的狗也跟著叫。比喻世人不辨真伪，盲目附和传说。也作「吠影吠声」。

狗对尧吠叫。语出《战国策。齐策六》：「蹠之狗吠尧，非贵蹠而贱尧也，狗固吠非其主也。」比喻听主人的指使。《史记。卷九二。淮阴侯传》：「蹠之狗吠尧，尧非不仁，狗因吠非其主。」

宋 梅尧臣 缺月 缺月来照屋角时，西家狗吠东家疑。

(1).(鸡犬等)鸣叫。 晋 陶潜 《桃花源》诗：“荒路曖交通，鸡犬互鸣吠。” 清 褚人穫 《坚瓠馀集·雷谴逆妇》：“一日，白昼中，忽轰雷一声，觉电光红紫眩目。三妇人皆人首，而身则一牛一犬一豕，踞地鸣吠。”
(2).比喻骚动、叛乱。《文选·陈琳〈檄吴将校部曲文〉》：“是后大军所以临 江 而不济者，以 韩约 、 马超 逋逸迸脱，走还 凉州 ，復欲鸣吠。” 李周翰 注：“鸣吠，犹叛乱也。” 明 徐渭 《代云南策问》：“ 云南 在 贵州 西九驛，仅一线路通行旅耳，自 云南 而北，以向中州，必假道於 贵 ，万一有鸣吠之梗，则悬隔不得通。”
(3).谓献媚讨好。 明 沈德符 《野获编·词林·杨名编修》：“盖 汪 为 永嘉 鸣吠不待言，而当时议礼诸公，自 桂 霍 之外，如 方西樵 、 席元山 、 黄敬斋 、 熊兆原 诸公，皆表表自树，无肯扫舍人门者。自是 永嘉 势亦渐孤。”
(4).谓鸡鸣狗吠之薄技。《隋书·文学传·潘徽》：“所以人加脂粉，物竞琢磨，俱报稻粱，各施鸣吠。” 唐 柳宗元 《上江陵严司空献所著文启》：“鸣吠之能，犹希效用。” 明 冯梦龙 《〈智囊补〉续序》：“善用之，鸣吠之长可以逃死。”参阅《史记·孟尝君列传》。

晋书五行志安帝隆安初吴郡治下狗恒夜吠聚高桥上人家狗有限而吠声甚众或有夜觇视之云一狗假有两三头皆前向乱吠新唐书五行志成汭为荆南节度使城中犬皆夜吠 语邮驿无夜行之吏乡闾无夜召之征犬不夜吠乌不夜鸣花沈约齐安陆昭王碑见晨饮下 苏轼和陶渊明桃 源诗苓龟示晨吸杞枸或夜吠月杨万里夜泊英州诗犬须终夜吠 到五更明

(1).谓蛙鸣。 宋 苏轼 《宿馀杭法喜寺怀孙莘老学士》诗：“稻凉初吠蛤，柳老半书虫。”
(2).鸣蛙。《说文·黾部》“鼃，虾蟇也” 清 朱骏声 通训：“ 扬州 谓之水鷄，亦曰吠蛤，言其声阁阁也。”

亦作“ 吠厖 ”。 吠叫的狗。语本《诗·召南·野有死麕》：“舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。” 金 王琢 《七月十五夜看月》诗：“歷树有惊鹊，悄隣无吠厖。” 元 曹伯启 《九日省舅氏郭西独行因书所见》诗之一：“田家桑梓碧幢幢，过客鞭声引吠尨。” 明 刘基 《凉夜》：“瀟瀟凉雨泻簷瀧，聒聒鸣蛙似吠厖。”

见“ 吠尨 ”。

亦作“ 吠厖 ”。 吠叫的狗。语本《诗·召南·野有死麕》：“舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。” 金 王琢 《七月十五夜看月》诗：“歷树有惊鹊，悄隣无吠厖。” 元 曹伯启 《九日省舅氏郭西独行因书所见》诗之一：“田家桑梓碧幢幢，过客鞭声引吠尨。” 明 刘基 《凉夜》：“瀟瀟凉雨泻簷瀧，聒聒鸣蛙似吠厖。”

岭 南少雪，狗见之而吠。喻少见多怪。 唐 柳宗元 《答韦中立论师道书》：“前六七年，僕来南，二年冬，幸大雪，踰 岭 被 南越 中数州，数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已。” 宋 杨万里 《荔枝歌》：“ 粤 犬吠雪非差事， 粤 人语冰夏虫似。” 宋 陆游 《秋夜读书有感》诗：“南犬固应多吠雪，夏虫那得解知冰。”

犬迎人而吠。《楚辞·九辩》：“猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。” 王逸 注：“谗佞讙呼而在侧也……迎吠，拒贤人使不得进也。”《隋书·食货志》：“人愁不堪，离弃室宇，长吏叩扉而达曙，猛犬迎吠而终夕。”后以“迎吠”指奸邪。《旧唐书·文宗纪下》：“薰蕕共器，贤不肖并驰，退迹者咸后时之夫，登门者有迎吠之客。”

相传汉代淮南王刘安随八位神仙白日升天，家中鸡犬也因吃到剩下的药而得以升天。见晋。葛洪《神仙传。卷四。刘安》。后比喻攀附别人而得势的人。

淮南王刘安得道升天，鸡犬吃了剩下的仙药，也随之升天。见晋。葛洪《神仙传》卷六。后比喻一个人发达得势，左右有关系的人也跟著发迹。如：「一人得道，鸡犬升天。」也作「鸡犬皆仙」、「鸡犬俱升」。

鸡啼狗叫。形容乡野田舍人群聚居的情景。《三国演义》第六○回：「鸡鸣犬吠相闻，市井闾阎不断。」也作「鸡鸣狗吠」。

鸡啼狗叫。形容乡野田舍人群聚居的情景。《孟子。公孙丑上》：「鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境。」《三国志。卷一三。魏书。王朗传》：「鸡鸣狗吠，达于四境。」也作「鸡鸣犬吠」。

夏桀的狗对著尧乱叫。语本《汉书。卷五一。邹阳传》：「桀之犬可使吠尧，蹠之客可使刺由。」喻不问仁暴，只忠于主人。《晋书。卷七。康帝纪》：「桀犬吠尧，封狐嗣乱，方诸后羿，曷若斯之甚也。」