《诗经·小雅·六月》
「薄伐猃狁，以奏肤公。有严有翼，共武之服。共武之服，以定王国。猃狁匪茹，整居焦穫。侵镐及方，至于泾阳。织文鸟章，白央央。元戎十乘，以先启行。戎车既安，如轾如轩。四牡既佶，既佶且闲。薄伐猃狁，至于大原。文武吉甫，万邦为宪。」《序》：六月，宣王北伐也。
「薄伐猃狁，以奏肤公。有严有翼，共武之服。共武之服，以定王国。猃狁匪茹，整居焦穫。侵镐及方，至于泾阳。织文鸟章，白央央。元戎十乘，以先启行。戎车既安，如轾如轩。四牡既佶，既佶且闲。薄伐猃狁，至于大原。文武吉甫，万邦为宪。」《序》：六月，宣王北伐也。
例句
还同周薄伐，不取汉和亲。 刘方平 郑陇右严判官
典故
伐木诗
伐木嘤嘤
求莺
闻莺
莺鸣
《毛诗正义·小雅·鹿鸣之什· 伐木》～327～
伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生。神之听之，终和且平。《伐木序》：「《伐木》，燕朋友故旧也。」
伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生。神之听之，终和且平。《伐木序》：「《伐木》，燕朋友故旧也。」
《史记》卷四十七《孔子世家》
孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓魋欲杀孔子，拔其树。孔子去。弟子曰：「可以速矣。」孔子曰：「天生德于予，桓魋其如予何！」
孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓魋欲杀孔子，拔其树。孔子去。弟子曰：「可以速矣。」孔子曰：「天生德于予，桓魋其如予何！」
例句
忆昔鲁仲尼，凄凄此经过。众人不可向，伐树将如何。 高适 宋中十首
典故
伐邢
《春秋左传·僖公十九年》
秋，卫人伐邢，以报菟圃之役。于是卫卫大旱，卜有事于山川，不吉。宁庄子曰：『昔周饥，克殷而年丰。今邢方无道，诸侯无伯，天其或者，欲使卫讨邢乎？』从之，师兴而雨。
秋，卫人伐邢，以报菟圃之役。于是卫卫大旱，卜有事于山川，不吉。宁庄子曰：『昔周饥，克殷而年丰。今邢方无道，诸侯无伯，天其或者，欲使卫讨邢乎？』从之，师兴而雨。
例句
为霖自可成农岁，何用兴师远伐邢。 韦庄 耒阳县浮山神庙
典故
伐性蛾眉
攻性之兵
《吕氏春秋·纪部》卷一〈孟春纪·本生〉～2～
贵富而不知道，适足以为患，不如贫贱。贫贱之致物也难，虽欲过之奚由？出则以车，入则以辇，务以自佚，命之曰招蹙之机。肥肉厚酒，务以自彊，命之曰烂肠之食。靡曼皓齿，郑、卫之音，务以自乐，命之曰伐性之斧。三患者，贵富之所致也。故古之人有不肯贵富者矣，由重生故也，非夸以名也，为其实也。则此论之不可不察也。汉·高诱注：「靡曼，细理弱肌美色也。皓齿，谓齿如瓠犀也。郑国淫僻，以其淫僻灭亡。故曰伐性之斧也。」
贵富而不知道，适足以为患，不如贫贱。贫贱之致物也难，虽欲过之奚由？出则以车，入则以辇，务以自佚，命之曰招蹙之机。肥肉厚酒，务以自彊，命之曰烂肠之食。靡曼皓齿，郑、卫之音，务以自乐，命之曰伐性之斧。三患者，贵富之所致也。故古之人有不肯贵富者矣，由重生故也，非夸以名也，为其实也。则此论之不可不察也。汉·高诱注：「靡曼，细理弱肌美色也。皓齿，谓齿如瓠犀也。郑国淫僻，以其淫僻灭亡。故曰伐性之斧也。」
典故
冯夷伐鼓
《昭明文选》卷十九〈赋癸·情·洛神赋〉～899～
于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫卫。
于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫卫。
《新唐书》卷一百〈郑善果列传·元?〉～3938～
会突厥提精骑数十万，身自将攻太原，诏即苫次起元持节往劳。既至，虏以不信咎中国，元?随语折让，无所屈，徐乃数其背约，突厥愧服。因好谓颉利曰：「突厥得唐地无所用，唐得突厥不可臣而使，两不为用而相攻伐，何哉？今掠财资，劫人口，皆入所部，可汗一不得，岂若仆旗接好，则金玉重币一归可汗。且唐有天下，约可汗为兄弟，使驲衔箠于道，今坐受其利不肯，乃蔑德胎怨，自取劳苦，若何？」颉利当其言，引还。太宗赐书曰：「知公口伐，可汗如约，遂使边火息燧，朕何惜金石赐于公哉！」贞观三年，复使突厥，还言：「夷狄以马羊准盛衰，今突厥六畜不蕃，人色若菜，牙内饭粟化为血，不三年必亡。」无几，突厥果败。后转左武候大将军，坐事免。起为宜州刺史，以老致仕。卒，赠幽州刺史，谥曰简。
会突厥提精骑数十万，身自将攻太原，诏即苫次起元持节往劳。既至，虏以不信咎中国，元?随语折让，无所屈，徐乃数其背约，突厥愧服。因好谓颉利曰：「突厥得唐地无所用，唐得突厥不可臣而使，两不为用而相攻伐，何哉？今掠财资，劫人口，皆入所部，可汗一不得，岂若仆旗接好，则金玉重币一归可汗。且唐有天下，约可汗为兄弟，使驲衔箠于道，今坐受其利不肯，乃蔑德胎怨，自取劳苦，若何？」颉利当其言，引还。太宗赐书曰：「知公口伐，可汗如约，遂使边火息燧，朕何惜金石赐于公哉！」贞观三年，复使突厥，还言：「夷狄以马羊准盛衰，今突厥六畜不蕃，人色若菜，牙内饭粟化为血，不三年必亡。」无几，突厥果败。后转左武候大将军，坐事免。起为宜州刺史，以老致仕。卒，赠幽州刺史，谥曰简。
典故
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杀伐仿佛
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子路（仲由）
孔子
《孔子家语》卷八《辨乐》
「子路鼓琴，孔子闻之，谓冉有曰：『甚矣由之不才也。夫先王之制音也，奏中声以为节，流入于南，不归于北。夫南者，生育之乡，北者，杀伐之城。故君子之音温柔居中以养生育之气，忧愁之感不加于心也，暴厉之动，不在于体也。夫然者，乃所谓治安之风也。小人之音则不然，亢丽微末，以象杀伐之气，中和之感，不载于心，温和之动，不存于体，夫然者乃所以为乱之风。』」
「子路鼓琴，孔子闻之，谓冉有曰：『甚矣由之不才也。夫先王之制音也，奏中声以为节，流入于南，不归于北。夫南者，生育之乡，北者，杀伐之城。故君子之音温柔居中以养生育之气，忧愁之感不加于心也，暴厉之动，不在于体也。夫然者，乃所谓治安之风也。小人之音则不然，亢丽微末，以象杀伐之气，中和之感，不载于心，温和之动，不存于体，夫然者乃所以为乱之风。』」
例句
耳闻读书声，杀伐灾髣髴。 杜甫 题衡山县文宣王庙新学堂呈陆宰
典故
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燕可伐欤
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沈同
《孟子注疏》卷四下〈公孙丑章句下〉～80～
沈同以其私问曰。燕可伐与。孟子曰。可。子哙不得与人燕。子之不得受燕于子哙。有仕于此。而子悦之。不告于王。而私与之。吾子之禄爵。夫士也。亦无王命而私受之于子。则可乎。何以异于是。齐人伐燕。或问曰。劝齐伐燕。有诸。曰。未也。沈同问燕可伐与。吾应之曰。可。彼然而伐之也。彼如曰。孰可以伐之。则将应之曰。为天吏则可以伐之。今有杀人者。或问之曰。人可杀与。则将应之曰。可。彼如曰。孰可以杀之。则将应之曰。为士师则可以杀之。今以燕伐燕。何为劝之哉。
沈同以其私问曰。燕可伐与。孟子曰。可。子哙不得与人燕。子之不得受燕于子哙。有仕于此。而子悦之。不告于王。而私与之。吾子之禄爵。夫士也。亦无王命而私受之于子。则可乎。何以异于是。齐人伐燕。或问曰。劝齐伐燕。有诸。曰。未也。沈同问燕可伐与。吾应之曰。可。彼然而伐之也。彼如曰。孰可以伐之。则将应之曰。为天吏则可以伐之。今有杀人者。或问之曰。人可杀与。则将应之曰。可。彼如曰。孰可以杀之。则将应之曰。为士师则可以杀之。今以燕伐燕。何为劝之哉。