第 31 句因包含“清都”,据此推断可能引用了典故:清都
第 85 句因包含“执鞭”,据此推断可能引用了典故:执鞭
梦游南海 清 · 李献庆
 出处:艮翁先生文集卷之十
壬戌正月十九日夜梦。乘小舸鼓枻南海中。妻孥皆载焉。及夜置二盏灯于船头。举帆指耽罗曰。去彼不远。可夜涉矣。篙师皆不欲。余遂泊舟下岸步归。戚丈朴掌令履文氏。邀余而吁曰。向也吾观子气色。甚惧风涛。何子不能正心而然也。吾常不以众人期子。今吾甚失望。余闻此言。茫然惊怪之。乃拱而前曰。小子在舟中。意甚自适也。不自知惧色。今丈人有是言何哉。岂所谓自适者实可惧。而见于色者有莫知然而然欤。请复亟图之。以求正心焉。既寤诊其梦而窃叹曰。噫。非海之谓也。其惟处世者之戒也欤。吾观世途之险。与彼海何殊。而仕宦当世者。日涉不知危焉。是与吾泛海自适者。亦岂异乎。虽然凡人沉溺于世。利未得而患其得。既得而患其失。患得患失惧色形之。则弗能正心者斯验之矣。然彼方营营其间不知惧色之为惧色。而他人得知之。可不哀哉。吾戚丈履文氏道不谐时。与世相忘。晚起从宦不渝素操。得丧宠辱无可喜戚夫心。而彼观世人之驾轻舠涉层浪。胆掉魄禘。惴惴危惧之色者。实悯然哀怜之。恐其及乎溺没不返也。此其平昔之志。而于吾梦乃发之。岂此丈之意以吾为可教。而其心爱之。尤于众人而然耶。抑吾之心。慕公之义。乐公之道。常欲承教于前而不暇。故其所爱仰之诚。见于宵寐而然耶。虽然布衣也。穷居陋巷未尝交结朋友以为名誉俪偶木石。若将老死而无悔。则惟彼宦海飓风鲸浪。其于吾陆处而桥行者何哉。而吾心之正不正。亦无所试之矣。畴昔之梦。果何由哉。今余自山中而来都下数日矣。在山而读圣贤人书则所见无非正心诚意守道俟命之训。入都而从士大夫游则所闻无非寻直偷容苟合之论。使余久处此而不归几何不舍昔日所见从今日之所闻也。履文氏之言。其亦会时而发乎。余将寻旧壑之幽寥。服斯言而周旋。遂演厥义。著为此赋。赋曰。
余幼清而刚操兮,秽末涂泥淤
离上都而遐踔兮,缘云壑而潜庐。
山㠂㠂而白石兮,掬清泠以漱胃。
北风喑噎兮,抚孔轨而自慰
皇天降哲衷兮,允履迪玆为贵。
有时而可辍兮,义奚处而不勔。
诵斯言而矢志兮,以中行为止循。
连蹇以枉棘兮,汲汲乎吾将进。
阴阳之迭薄兮,羌白日飘飘
元春上日朝兮,风帝谇以灵谋。
高冈而乘飙兮,渐翱鸿于平陆
厥羽可以为仪兮,讵河洲流落壬戌元朝。筮得风山渐。上九鸿渐于陆。其羽可以为仪。)
览幽繇而潜靖兮,庶吾道犹未塞。
前良处世兮,匪一揆行止
货途诮以迷邦兮,圣实对将仕
盍余朝乎清都兮,熙吉光仙士
兰皋与余成离兮,涉清汉之㳽㳽。
凭归翼而瞥逝兮,及灵琐之未暮。
背骆峰而戾宿兮,梦登船而南溯。
溟涛渤其沃日兮,御鲸鲛而周流
高氏遗都兮,嘅夜程悠悠
胡铜江之癯老兮,蹙皓眉而长吁
谓余心匪贞定兮,经漫澜劻勷
喻义理而显诋兮,衷惕然而自惊。
反躬顾而无实兮,羌未得其缘由
师友直谅兮,岂言谬而为诬。
晨斋余心之诚兮,久乃明其攸指。
时俗乖盭兮,情炎炎规利
荣华忘己兮,历矛剑以求济
澒洞而波豗兮,睨无底为无悸。
实神蕊而貌茹兮,心灵駴而靡止
骋骤自娱兮,顝为人之所哀。
愬江螭而靡及兮,招海贾而宁回。
圣达高躅兮,顺通阨而无虞
天道衔辔兮,蹶庸行宣游
慜载伪之日拙兮,诵迪官以逸休
弗投而求李兮,虹子讥于诗人
震鳞赞于孔辞兮,随六位而时安。
禽士黜而弗愠兮,遵曹谪其何伤
内省不疚兮,孰痒忧于利殃。
鲸背而怡笑兮,顾吕梁阳阳
世路之隘湫兮,固介人不竞
尼父耻于执鞭兮,起乘桴之浩想。
甘乐世祸兮,违拯马之用壮
夫公耇造兮,耽道粹而幽靓
掩籊扉之悄寥兮,援岩桂而遐托。
顾惠好而婴志兮,愿招手偕适
显诚爱于宵寐兮,言谆谆犹在耳。
承明命而踧踖兮,敢荒宁恣肆
鸟厉而飙征兮,将复我之故宇
幽契鸥鹭兮,步江洲之芳莽。
佩青苍之蘋实兮,摭木兰之幽华。
流云而横眺兮,抱孤松清歌
指白日昭昭兮,专贞悫而靡渝。
龟蛇嘘吸兮,胤巫彭而祥休。
使天地倾坠兮,曾不足为余忧。
旷士观海兮,㑋蠡觞之不若
夫何恐而何恤兮,庶毋替此教极也。