引用典故：孙登
炎凉正回互，金火郁相乘⑴。
云雷时（一作暗）交构，川泽方蒸腾。
清风一朝胜，白露忽已凝⑵。
草木凡气尽⑶，始见天地澄。
况此秋堂夕，幽怀旷无朋。
萧条帘外雨，倏闪案前灯。
书卷满床席，蟏蛸悬复升⑷。
啼儿屡哑咽，勌僮时寝兴（寝兴：睡下与起床。）。
泛览昏夜目，咏谣畅烦膺。
况吟获麟章（获麟章：参卷2《青云驿》注。），欲罢久不能。
尧舜事已远（事：卢本作“去”。），丘道安可胜（丘道：孔丘之道，即儒家之道。）。
蜉蝣不信鹤⑸，蜩鴳肯窥鹏⑹。
当年且不偶，没（一作殁）世何必称。
胡为揭闻见，褒贬贻爱憎。
焉用汨其泥⑺，岂在清如冰。
非白又非黑，谁能点青蝇⑻。
处世苟无闷，佯狂道非弘。
无言被人觉，予亦笑孙登⑼。
⑴ “金火”句：古人以为，西方属秋属金，南方属夏属火，夏秋之交，为金火交替之时。
⑵ 露：原作“云”，据蜀本、杨本、董本、马本、类苑、胡本、全诗及文意改。
⑶ 凡气：犹言重浊之气。夏天气浊，秋天气清，秋天降临，故云凡气尽。
⑷ 蟏蛸：蜘蛛之一种，即蟢子，古人以为喜兆。《诗·豳风·东山》：“伊威在室，蟏蛸在户。”孔颖达疏：“蟏蛸，长踦，一名长脚，荆州河内人谓之喜母，此虫来著人衣，当有亲客至，有喜也。”
⑸ “蜉蝣”句：生涯短暂之蜉蝣，不相信世上有长寿之鹤之存在。蜉蝣，虫名，生存期极短。《诗·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”毛传：“蜉蝣，渠略也，朝生夕死。”
⑹ “蜩鴳”句：《庄子·逍遥游》：“有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也，我腾跃而上不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’此小大之辨也。”
⑺ 汩其泥：搅浑泥沙。《楚辞·渔父》：“屈原既放……屈原曰：‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。’渔父曰：‘圣人不凝滞于物而能与世推移，世人皆浊，何不淈其泥而扬其波；众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾，何故深思高举，自令放为？”淈通汩。
⑻ “非白”二句：汉王充《论衡·累害》：“青受尘，白取垢。青蝇所污，常在练素。”青蝇点素喻小人谗害好人。
⑼ 孙登：字公和，三国汲郡共县（今河南卫辉市）人，无家属，居北山土窟之中，好读《易》，弹一弦琴。旋居宜阳山，善啸。文帝使阮籍往观，与语，不应。嵇康从之游三年，问其所图，终不答。将别，谓康曰：“子才多识寡，难免乎于今之世矣。”事见《三国志·魏书·王粲传》附《嵇康传》裴松之注引《晋阳秋》、《晋书·阮籍传》。
