轩覆载而穷溯，求造化之秘迹。理冥会而欠象，孰就徵于恍惚。然不遗于体物，验昭著而洋洋。原厥机之发见，感玄化之叵测。宰乾坤之妙要，擅一元之全德。转枢辖而混沦，斡二气而橐钥。任自然之良能，会至理之酬酢。既交变而周荡，妙氤氲而闯发。散万殊而陶甄，载品翚而生育。运功用于动静，著于穆于屈伸。费形气于流行，昭情状于鬼神。分消长于往来，领升降于开阖。蔼循序而相宣，自无为而功立。施雨露而滋畅，秩日月而照临。纷昼夜之错承，謇或阳而或阴。贯万殊于声臭，郁冲融而溥博。观鸢鱼之飞跃，悟难掩于泼泼。岂至理之无费，揭两间而炳晢。矧动变之颉滑，举物物而可卜。虽巨细之参差，浑囿化而资始。彼蛰起而蠕生，孰不本于是气。斯天地之功用，信著象于冥默。非随类而雕刻，各自感而时出。禀人性而为人，禀物性而为物。无通塞之相隔，尽遂息于一理。然吾人之首出，固莫灵于庶类。备健顺之至德，赋阴阳之纯美。苟不修乎厥性，泯天理而湮毁。肆至圣之反求，蕴真元于方寸。探造化之天工，配沕然之大本。笼微显于真实，位吾心之造化。推此气之发扬，俨包罗而镕冶。谁知无形之一物，作费隐于心上。哀圣逝而道丧，孰求本而推象。昧玄机之何如，徒观化之寥廓。幸余心之无妄，每俯仰而观察。由自知而化育，期不悖于袭律。重曰：一气坱圠，万理融洽。裁成鼓嘘，化化生息。或阳而开，或阴而阖。道岂难求，贲若草木。顾瞻上下，浑然无极。