余登岣嵝之山，其上盖有庙云。岿乎高哉，堁埵之远，俨其神乎。祝融之镇，血马以祭，禹奚斋焉。赋诗以飏，姚遇何人。凝思乎朱陵之台，延望乎紫盖之巅。忽有羽衣之客，乘云气而下。告余曰：此太虚之宝洞而赤帝之珍馆也。子亦睹夫古今之籍而知地灵之所以著显欤。逖念陈迹，浮云万变。陟兹者何限，知名者盖鲜。往者一韩，步我山扃。其祷也久，虽默以诚。使林峦为之开颜，今云师为之敛容。夫其人也生有自来，骑龙游白云之乡。气有所禀，自天降维岳之精。抉云汉之章，则动昭回之光。参天地之化，故重山斗之名。师表一代，力回狂澜。仰止景行，岳峙朝端。既不遇风云之际会，又何世路之险巇。犯人主之怒而尽言不讳，非如壁立千仞而不可以移者耶。济天下之溺而能辟异端，有若披云雾而睹青天焉。惟道不容，柰何乎人。惟诚无伪，所能者天。故其雪拥蓝关，有神明之卫护。风波洞庭，亦江灵之鉥导。间关万状，邈矣八千里道。攀跻九折，危哉七千丈高。必契诚于幽昧，履重险而忘劳。何秋雨之淋漓，违壮观之夙心。肤寸方兴，二仪积阴。触石茏苁，千峰冥蒙。陟降信宿，于庙之宫。神监孔昭，有感斯通。于是吾山之灵，乃收其气入无形。聚者散，晦者明。游氛始褰，皦日炯晃。攒峦露形，列壑呈状。为其道之正直，无隐乎岩岩之面目。为其志之穷愁，用示夫轩豁之气色。山林欤，皋壤欤，天下可小，世事都忘。比古其最，饷之孔侈。此岂非韩子之诚，能格我山灵。山灵之权，开阖此阴阳。突兀者如彼而俯察微诚，无心者如此而若有机缄。故韩子称以专雄，而吾所谓著显者也。余遂听然而笑曰：子言则然矣，山灵则神矣。山之为山，孰使之然。厥初其结，必有主宰者焉。吾恐韩子之开云，山不得以专其权也。盖韩子者，天故生之而授以浩然之气。斯气之为河岳为鬼神，与人相感通者，此其理也。况心之于上下于幽明，至诚无不动者，亦其常耳。中孚及豚鱼，能服海鳄之顽。平生仗忠信，岂赖湘君之神。是知潮州之谪也，虽不能回人之惑。君子之祷也，自有其不回之德。人不可必，惟天可必。有所闭而有所开，尤足以见苍苍之意也。今客指山之云而曰山之神也可乎，客曰苟如子之言则不在云不在山而宜归之于天也。言讫飞去，山耶云耶。