风教
《国语辞典》:风教 拼音:fēng jiào
1.风俗与教化。如:「风教淳善」。《晋书。卷三。武帝纪。制曰》:「祯祥显应,风教肃清,天人之功成矣,霸王之业大矣。」
2.诗歌的教育感化作用。语本《诗经。大序》:「风,风也,教也;风以动之,教以化之。」
2.诗歌的教育感化作用。语本《诗经。大序》:「风,风也,教也;风以动之,教以化之。」
根据历代诗词可找到教字在风教一词中读仄声的确凿證据52例。具体如下:
例證:仄读
- 沧茫大荒外,风教即难知。 唐·方干 送人游日本国
- 使去传风教,人来习典谟。 盛唐·李隆基 赐新罗王
- 焚却戍船无战伐,使知风教被乌蛮。 唐·李绅 早渡扬子江
- 何当补风教,为荐三百篇。 中唐·孟郊 送魏端公入朝
- 睿藻敦风教,冥搜出化权。 北宋·蔡襄 群玉殿赐宴
- 久款游从来北阙,遽闻风教入东州。 北宋·黄裳 送刘教授
- 俎豆威仪瞻阙里,东西风教自周王。 宋·李格非 驾幸太学倡和
- 兹为表则地,风教自王都。 北宋·石介 留守待制视学 其六
- 条奏事宜思复古,兴修风教望还淳。 北宋·田锡 呈杨侍郎
- 下车首风教,庙修庭草除。 南宋·王十朋 曾潮州到郡未几首修韩文公庙次建贡闱可谓知化本矣某因读韩公别赵子诗用韵以寄
- 乞取先生三大字,要崇风教厉乡邻。 宋·王灼 呈陈崇青求娱亲堂三大字 其二
- 道接圣贤韩愈学,诗关风教杜陵心。 宋·吴惟信 上高疏寮处州守
- 有姑不养反怨姑,至今为尔伤风教。 宋末元初·于石 姑恶
- 绻恋贤侯美风教,故山归去尚迟迟。 北宋·张及 赠黄孙二处士
- 疮痍求俗去,风教为民宣。 北宋·赵抃 次韵何若谷别后见寄
- 文辞外风教,市娼衒春妍。 元末明初·王逢 读郭孝子传
- 许国壮心如此健,夜郎风教尽敷条。 元·王恽 送李景山宣慰夜郎仍用留别诗韵
- 本因省敛观风教,不为偷閒赏物华。 元·张斯立 同伯祥理问威卿郎中祐之都司从右丞相公游洞霄归途得鄙语呈一山桂林
- 六事考功谁最善,召南风教有嘉名。 元末明初·郭奎 题泾县知县荣卿壁
- 古来齐鲁地,风教育遗编。 明·何景明 送赵叔鸣视学山东
- 陈臬在风教,晞古当振缨。 明·黄佐 送刘子养和督学山西
- 百年治化洽南洋,风教从知入露梁。 明·金克成 南海客轩
- 声价曾倾翰墨林,圣朝风教竟谁任。 明·李东阳 寄应宁提学用留别韵二首 其二
- 文明轶韶濩,风教始关雎。 明·李廷龟 鼎坐联句
- 万里心情关子母,百年风教又平湖。 明·林光 受教职将之平湖
- 一自文翁归蜀后,手扶风教有谁能。 明·陆深 孙杰太守高岭书院
- 柏舟自昔关风教,春酒频年祝寿康。 明·罗钦顺 贞寿堂为安福朱仁举人祖母赋
- 宗师有道光前烈,风教无端觉后知。 明·区越 师道重光卷赠宪学林先生 其二
- 山川西去连秦晋,风教南来及汝坟。 元末明初·王翰 奉教送汝阳王之国汝宁
- 邑侯百里宣风教,豸史三冬驻节旄。 明·王九思 豸史古崖魏公手书锦堂德祚扁以赐举子张孝先诗以为贺因次韵五首 其三
- 异域阻风教,贤达偶羁栖。 明末清初·吴本泰 送郑孔肩任平乐二首 其一
- 薇垣参辅隆风教,花县郎官尚典刑。 明·吴与弼 重修余忠宣公墓堂诗
- 此是中都旧风教,平川传播到洪城。 明·湛若水 题扇赠郭平川太守二首 其一
- 杏坛未播春风教,宦况俄成疾祸胎。 明·张天赋 挽徐师傅庚辰夏到县未上任不幸即世
- 孝经羽翼持风教,义学栽培引养恬。 清·蔡来章 曹仁宪谨荣寿 其二
- 为问微之翊风教,缘何抑瓠奖村凝。 清·程恩泽 徐廉峰仁弟诗律精密才笔华整得唐贤三昧顷以问诗图相属因取问唐贤意仿遗山绝句奉答略举数端挂漏正不少也 其九
- 使者端风教,猗欤彰往心。 清·顾镛 里人来言学使张公重葺二泉书院感赋四首 其一
- 长沙近日颓风教,日日拜神为尽孝。 清·郭筠 湘水谣
- 谢省循声原第一,柳华风教本无多。 清·蒋士铨 送郑东里先生 其二
- 清苦伯元应未绝,关心风教可无传。 清末民国初·梁鼎芬 送筠甫之潮州 其二
- 微躬系风教,何以慰诸生。 清末民国初·梁鼎芬 初到肇庆口占一首
- 凭仗儒宗主风教,请纡筹策逮粗官。 清·林则徐 酬吴瀹斋侍郎 其一
- 闻道化工归画手,自来风教属诗人。 清·刘绎 喜闻蒋矩亭大令将移永丰,并谢寄惠书画
- 洙泗渊源殷向望,鲁邹风教愧承宣。 清·刘绎 岁科试竣,将入京有作 其一
- 辉映并时生二老,天将风教付维持。 清·王季珠 寿张少泉先生七十即用其自寿原韵 其四
- 弦歌鲲岛遍,风教复隆昌。 清末至现当代·谢汝铨 谒台北圣庙
- 古人志风教,落落殊难酬。 清·言南金 读冯鲁川廉访微尚斋诗集书后
- 珍重文翁留此席,三川风教要还淳。 清·张问陶 成都留别吴少甫学使
- 报国已无康济具,或于风教补微勋。 清·赵翼 遣兴 其三
- 灯前问字论风教,雨后看花误信期。 现当代·莫仲予 虚窗再叠思韵
- 豪杰扶风教,苏世恢成绩。 当代·陈初越 致笛仙用陶韵
- 虞苑存风教,曹溪此发源。 当代·陈永正 光孝寺二首 其一