灵和
《汉语大词典》:灵和(灵和)
(1).指柔和恬淡清心寡欲的修养。《文选·郭璞〈江赋〉》:“保不亏而永固,禀元气于灵和。” 李善 注:“《春秋元命包》曰:‘水者,五行始焉,元气之凑液也。’” 刘良 注:“水柔弱,淡然无欲,利育于物,故保道不亏而长坚固,此乃灵和之气所以为也。灵和,和之气也。”
(2).指祥和的政治气氛。 三国 魏 钟会 《孔雀赋》:“有炎方之伟鸟,感灵和而来仪。”
(3).引申为和谐协调。《宋书·乐志一》:“哥倡既设,休戚已徵,清浊是均,山琴自应。斯乃天地之灵和,升降之明节。” 明 宋濂 《思美人辞》:“群神衎衎以方响兮,奏灵和之凤笙。”
(4).古代善琴者。《文献通考·乐十》:“自古善琴者八十馀家,一十八样,究之雅度,不过 伏牺 、 大舜 、夫子、 灵开 、 灵和 五等而已。馀皆求意新状奇,终乖古制,君子不贵也。”
(5).殿名。 宋 徐铉 《柳枝·座中应制》词之一:“君恩还似东风意,先入 灵和 蜀 柳枝。” 宋 陈亮 《七娘子·三衢道中作》词:“风流家世传 张绪 ,似 灵和 新种垂杨缕。”参见“ 灵和殿 ”。
(6).指柳。
(2).指祥和的政治气氛。 三国 魏 钟会 《孔雀赋》:“有炎方之伟鸟,感灵和而来仪。”
(3).引申为和谐协调。《宋书·乐志一》:“哥倡既设,休戚已徵,清浊是均,山琴自应。斯乃天地之灵和,升降之明节。” 明 宋濂 《思美人辞》:“群神衎衎以方响兮,奏灵和之凤笙。”
(4).古代善琴者。《文献通考·乐十》:“自古善琴者八十馀家,一十八样,究之雅度,不过 伏牺 、 大舜 、夫子、 灵开 、 灵和 五等而已。馀皆求意新状奇,终乖古制,君子不贵也。”
(5).殿名。 宋 徐铉 《柳枝·座中应制》词之一:“君恩还似东风意,先入 灵和 蜀 柳枝。” 宋 陈亮 《七娘子·三衢道中作》词:“风流家世传 张绪 ,似 灵和 新种垂杨缕。”参见“ 灵和殿 ”。
(6).指柳。
《汉语大词典》:灵和殿(灵和殿)
南朝 齐武帝 时所建殿名。 五代 李存勖 《歌头》词:“ 灵和殿 ,禁柳千行,斜金丝络。” 明 杨慎 《垂杨篇》:“ 灵和殿 前艳阳时, 忘忧馆 里光风吹。” 明 夏完淳 《插柳》诗:“却忆 灵和殿 ,杨花满地飞。”
分类:殿名
根据历代诗词可找到和字在灵和一词中读平声的确凿證据26例。具体如下:
例證:平读
- 菩萨彩灵和,眇然因化生。 东晋·支遁 四月八日赞佛诗
- 梓泽花犹满,灵和柳未凋。 晚唐·唐彦谦 汉代
- 太液翻晴旭,灵和乱翠阴。 北宋·李宗谔 清风十韵
- 生怕将军手涴靴,安能柔软舞灵和。 南宋·刘克庄 六和二首 其二
- 君王赐第御灵和,兄弟同时捷隽科。 北宋·强至 紫微舍人宋公爱子侄三人同日得第作诗以纪盛美二首 其二
- 水从太液池边动,柳向灵和殿里看。 北宋·宋庠 闰十二月望日立春禁中作
- 太液波才绿,灵和絮未飘。 北宋·晏殊 奉和真宗御制后苑杂花海棠
- 薰然蕴灵和,千秋一飧饱。 明·顾清 天彝生日乡里诸公会于小园赋鹤亭芝瑞诗各次其韵奉谢 其五 次韵王宗颜
- 高居养灵和,土石被华精。 明·顾清 孚若出示乃兄九三先生瑶草篇敬题其后
- 四顾绝埃壒,颢气流灵和。 明·黄佐 游通天岩同林二山宪副作
- 阴疑灞水桥边合,丝学灵和殿里柔。 明·钱希言 武昌柳二首 其二
- 君餐发灵和,神滋生玉颜。 元末明初·宋濂 杂体五首 其一 效颜平原
- 当年张绪好丰神,每向灵和晤对频。 清末至民国·曹家达 落叶仿虞许旸谷三首 其二
- 太液后庭宫女散,灵和前殿侍臣稀。 清末至民国·曹家达 春柳四首用渔洋秋柳韵四首 其三
- 寒依彭泽腰应瘦,老志灵和眼未青。 清·李钟问 秋物八咏
- 寒依彭泽腰应瘦,老志灵和眼未青。 清·卢德嘉 秋物十咏
- 扶荔宫中花事尽,灵和殿里昔人稀。 清·王士禛 秋柳四首 其三
- 垂垂新柳拂灵和,弹指春明十载过。 清·王文治 奉招蒋蓉盦先生暨吴竹屿同年游西湖次韵二首 其二
- 自恨故乡归未得,几年垂柳忆灵和。 清·吴绮 送人望归里
- 有俊侣灵和,经过旧曲,肠断杜韦娘。 清末近现代初·吴昌绶 寿楼春·湘篴词人赋赠蝶生,娟镜楼主人和之垂示,依韵奉酬
- 太液疏池千涧入,灵和种柳十年成。 清·张英 丙子秋日直畅春园韵松轩即事兼呈泽州江村静海虞山四首 其一
- 赠我新诗邀我游,扫苔欲索山灵和。 清末至民国·郑国藩 陈芷云先生以诗约游龙泉岩赋此代简
- 梦不到灵和,雨滋烟溜。 清末民国初·朱祖谋 齐天乐
- 襟抱君真苏玉局,丰神人忆汉灵和。 近现代·白炎 梦坡招饮春宵楼壶丈诗先成依韵叠赋二章 其一
- 章台自是无攀折,好傍灵和万缕情。 清末至民国·杨圻 惆怅词 其六
- 早识长眉妒更多,悔移蜀柳植灵和。 清末至民国·周岸登 江南春柳词七十二首 其十二