典故

《孟子》卷十一下《告子上》
其日夜之所息,平旦之气,其好恶与人相近也者几希,则其旦昼之所为,有梏亡之矣。梏之反覆,则其夜气不足以存,夜气不足以存,则其违禽兽不远矣。

例句

我闻畸人术,一气中夜存。 柳宗元 种仙灵毗