第 3 句因包含“秦皇”,据此推断可能引用了典故:秦皇
第 5 句因包含“河伯”,据此推断可能引用了典故:河伯
第 6 句因包含“妆,徐娘半面”,据此推断可能引用了典故:徐娘半面
第 6 句因包含“皋比”,据此推断可能引用了典故:皋比
第 5 句因包含“河伯”,据此推断可能引用了典故:河伯
第 6 句因包含“妆,徐娘半面”,据此推断可能引用了典故:徐娘半面
第 6 句因包含“皋比”,据此推断可能引用了典故:皋比
辛卯元日六十初度十六首 其六 蝉蜕 当代 · 林英男
七言律诗 押词韵第三部
廿六史从何说起(文天祥有语:『一部十七史从何说起?』语带苍凉也。),如拈黄叶止儿啼(禅宗公案:何为佛法?拈黄叶止小儿啼。原意:方便法门而已。此为借用。)。
秦皇以降称封建,奴隶夤缘到伏羲(谓以五种社会形态说削足适屐解释中国历史。参阅冯天瑜《『封建』考论》。丱角句:古时小儿或少年未束发前之发式。此用西门豹治河伯神巫事。暗喻『历史是任人打扮的小姑娘』。)。
丱角严妆祭河伯,徐娘半面(徐娘半面:南朝梁元帝妃子徐昭佩因姿容不美,受元冷遇。徐妃亦因帝眇一目,每知帝将至,必仅饰半面以待之,帝见则大怒而出。见《南史•后妃传下•梁元帝徐妃》。李商隐《南朝》诗:『休誇此地分天下,只得徐妃半面妆。』喻片面或虚伪。徐妃另有徐娘半老之称。)坐皋比(皋比:虎皮。比平声。古人坐虎皮讲学。代讲席。刘基《卖柑者说》:『夫今之佩虎符坐皋比者洸洸乎干城之具也,岂能授孙吴之略耶?』。)。
平生听尽盲翁鼓(盲翁鼓:陆游诗:『斜阳古柳赵家庄,负鼓盲翁正作场。死后是非谁管得?满村听说蔡郎中。』诗人听到艺人唱蔡邕故事,被说成情场负心人。慨叹。),老去几重蝉蜕(蝉蜕:《史记•屈原贾生列传》:『濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外。』)皮。