良马无世无之，然而终不得与八骏并名，何也？吾闻八骏日行三万里，夫车行三万里而无毁轮毁辕之患（毁辕：蜀本、杨本、董本、马本、全诗作“坏辕”，似是。），盖神车也（也：类苑作“者”。卢校：“宋本脱也字，有一者字。文弨案：下云三神，而各本止有神车、神人二神而已。详序与诗，并是三神，当有御者一段，而宋本亦脱去，今窃为补之云：御者日行三万里，而无绝靷委辔之患，盖神御也。乘者日行三万里，而无丧精褫魄之患，亦神人也。共增二十一字，去一之字。”）。行三万里而无丧精褫魄之患（褫魄：丧失胆魄。褫，《字汇·衣部》：“褫，夺也，解也，脱也。”），亦神之人也。无是三神而得是八马，乃破车掣御踬人之乘也（踬：跌倒。《六书故·人九》：“踬，行有罥戾失足也。”），世焉用之？今夫画古者，画马而不画车驭，不画所以乘马者，是不知夫古者也，予因作诗以辩之（辩：通“辨”，分别。清朱骏声《说文通训定声·坤部》：“辩，叚借为辨。”）。
引用典故：王良
穆满志空阔⑴，将行九州野。
神驭四来归，天与八骏马。
龙种无凡性⑵，龙行无暂舍。
朝辞扶桑底（扶桑：见卷2《谕宝二首》注。），暮宿昆崙下（昆崙：见本卷《竞渡》注。）。
鼻息吼春雷，蹄声裂寒瓦。
尾掉沧波黑，汗染白（一作浮）云赭⑶。
华辀本修密⑷，翠盖尚妍冶（翠盖：饰以翠鸟羽毛之车盖。）。
御者挽不移⑸，乘者寐不假。
车无轮扁斲⑹，辔无王良把⑺。
虽有万骏来，谁是敢骑者。
⑴ 穆满：即周穆王，姬姓名满，周昭王之子。
⑵ 龙种：骏马。《魏书·吐谷浑传》：“青海周回千馀里，海内有小山，每冬冰合后，以良马置此山，至来春收之，马皆有孕，所生得驹，号为龙种。”
⑶ “汗染”句：《汉书·武帝纪》：“四年春，贰师将军广利斩大宛王首，获汗血马来。”颜师古注引应劭曰：“大宛旧有天马种，蹋石汗血，汗从前肩膊出，如血，号一日千里。”赭，赤褐色。宋王谠《唐语林·补遗一》：“赭，黄色之多赤者。”
⑷ 华辀：刻画华彩之车辕，此借指车乘。
⑸ 挽：原作“腕”，据蜀本、卢本改。清段玉裁《说文解字注·车部》：“挽，引车曰挽，引申之凡引皆曰挽……俗作挽。”
⑹ 轮扁：名扁，春秋时齐国著名造车工匠。《庄子·天道》：“桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下。”
⑺ 王良：春秋时著名善驾车之人。《淮南子·览冥训》：“昔者王良造父之御也，上车摄辔，马为整齐而敛谐，投足调匀，劳逸若一，心怡气和，体便轻毕，安劳乐进，驰骛若灭。”高诱注：“王良，晋大夫邮无恤子良也，所谓御良也。一名孙无政，为赵简子御，死而托精于天驷星。天文有王良星是也。”
