第 23 句因包含“蓬莱”,据此推断可能引用了典故:蓬莱
第 23 句因包含“观妙”,据此推断可能引用了典故:观妙
松林道人施绣观音 北宋末 · 周紫芝
 出处:全宋文卷三五三○
蓬莱夫人欢喜心而作佛事于是刺绣观音像,极诸相好,施松林师。庄严奇丽非世所能。如五色云未尝彩绘自然成文烂然盈月,如虚空日。不加磨砻自然光明照耀十方,如西蜀锦。文与质成,以文名锦。是锦非文,孰知因文而以名锦?如出水莲,华干俱生,以华名莲。是莲非华,孰知因华而以名莲?则是菩萨以幻而成,诸着相者亦以幻想孰知因想以名菩萨?维观世音以大慈悲随现说法变化无穷,满恒河沙界。不应此施留恋执著,使彼见者愿乐工巧双溪道人作是语已,松林老师释然而喜,还以此回施道人于是稽首而作偈言
菩萨变化虚空云何得此虚空相。
我观无碍慈悲,无刹不现如水月。
八万四千母陁臂,能援世间一切众。
八万四千清净眼,能照五浊有情
是故神通思议,而欲妄以色相求
譬如狂人四方四方无尽无竭
况以丹青绘缯䌽,更复刺绣仪形
丝毫缣素相假合,妙技巧借金十奴。
若人捐弃钋与丝,亦无五色资藉
瞑目默相不可得毕竟无有菩萨
吾愿世人色相当时未有钋丝时。
蓬莱观妙本无心,以粗即妙作是念。
松林无心受此施,以施居士作礼言。
我当还亦以此施,此施有尽法无穷
普愿世间佛子,凡瞻此相悉欢喜
若见菩萨菩萨,即知是我非是妄。
妄见除灭复然吾与佛子无二
按:《太仓稊米集》卷六四。