第 18 句因包含“荆人”,据此推断可能引用了典故:荆人
第 66 句因包含“横流”,据此推断可能引用了典故:横流
第 68 句因包含“尧,舜”,据此推断可能引用了典故:尧舜
第 72 句因包含“雷同”,据此推断可能引用了典故:雷同
第 85 句因包含“庞眉”,据此推断可能引用了典故:庞眉
第 66 句因包含“横流”,据此推断可能引用了典故:横流
第 68 句因包含“尧,舜”,据此推断可能引用了典故:尧舜
第 72 句因包含“雷同”,据此推断可能引用了典故:雷同
第 85 句因包含“庞眉”,据此推断可能引用了典故:庞眉
屈原嘏辞 北宋 · 刘敞
出处:全宋文卷一二九八
梅圣俞在江南,作文祝于屈原,讥原好竞渡,使民习尚之,因以斗伤溺死。一岁不为,辄降疾殃,失爱民之道。其意诚善也,然竞渡非屈原意,民言不竞渡则岁辄恶者,讹也。故为原作嘏辞,以报祝,明圣俞禁竞渡得神意。
维时仲夏,吉日维午。
神歆既祠(刘本作醉),锡辞以嘏。
曰:朕之初生,皇揆予度。
嘉朕以名,终身是守。
抑岂不淑,不幸逢遇。
离悯被忧,天不可诉。
宗国为墟,宁敢自贼(刘本作残)。
惟朕忍生,岂不永年。
悁悁荆人,是拯是怜。
赴水蹈波,岁不废旃。
既招朕魂,巫祝昔先。
岂朕是私,将德是传。
沦胥及溺,初亦不悛。
其后风靡,民益轻死。
匪朕之心,是岂为义。
妇吊其夫,母伤其子。
人讯其端,指予以詈。
予亦念之,其本有自。
昔朕婞直,不为众下。
世予尚之,谓予好怒。
昔朕不容,自投于江。
世予尚之,谓予弃躬。
既习而斗,既远益谬。
被朕伪名,污朕以咎。
朕生不时,乱世是遘。
民之秉彝,嘉是直道。
从仁于井,朕亦不取。
汝禁其俗,幸怀朕忠。
好竞以诬,一何不聪。
我实鬼神,民焉是主。
其祀其祷,予之所厚。
予惧天明,焉事戏豫。
予悯横流,焉事竞渡。
予怀尧舜,焉事狎侮。
汝惟贤人,曾不予怒。
徇俗雷同,讥予以好。
履常徇直,切谏尽节。
人神所扶,未必皆福。
去邪即正,何以有罚。
曾非予怀,可禁其伪。
毋使佞臣,指予为戒。
锡尔多福,畀尔庞眉。
使尔忠言,于君毕宜。
按:《公是集》卷三。又见《皇朝文鉴》卷三○。(以上马德富校点)