第 1 句因包含“东丘”,据此推断可能引用了典故:东丘
盘所歌(并叙) 元末明初 · 杨维桢
孟子大丈夫曰居天下正位行天下之大道富贵不能淫贫贱不能移威武不能李愿大丈夫曰坐庙堂进退百官在外武夫前呵从者夹道喜有赏怒有刑材畯者誉其德粉白黛绿争宠孟子所谓大丈夫者也李愿氏之所谓大丈夫人之称大丈夫者也其贤不肖固有间矣及大丈夫所不遇者又曰与其有誉孰若无毁与其有乐孰若无忧车服不维刀锯不加理乱不知黜陟不闻此我之所行愿盖亦洁身而往之流也亦岂得大丈夫哉然此于处秽污刑辟徼倖于万一老死而后止者则犹贤耳故昌黎韩子之未遇也亦欲膏车秣马以从于盘之乐也去之六百馀年而犹有裔孙曰秀之南窗公某为宋和公七世孙宋革不言国朝名节强起之辞以疾归隐于淡沧之上名其居曰盘所盘在太行去淡沧不知若干道里南窗名之盖所同其隐而不必同其地也南窗克己风节其所于愿之徒以不遇而乐其所者也南窗诸孙为恕又能复盘所于先庐坏弃之馀迁其所海甸东丘南窗之故扁在焉固贤矣吾闻恕自幼大志用力当世者又自知不可为则为不遇于时者之为而不为秽污刑辟倖于老死而后止者也于愿之贤亦庶乎其近之昌黎氏贤而为叙余亦贤恕而为昌黎之歌以歌之曰
盘之宫东丘之乐,盘之土耕者让亩(叶)
盘之泉渔不竭渊,盘之阻外禦其侮。
盘之深内潜我心,盘之禳实繁我族。
嗟盘之乐兮,乐而安。
风雨不震兮,燹涝弗奸。
以致其养兮,义以广夫急难
居饶安矣体愈胖。
心无忧兮奚有患(叶)
歌兮乐女盘。
女将和兮考吾槃。