典故
宫中斩美人

同源典故

吴宫教战
  
教宫人战
 
孙武宫中
  
孙武女兵
 
吴宫红阵

相关人物
孙武


《史记》卷六十五〈孙子吴起列传·孙子〉~26~
孙子武者,齐人也。以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰:「子之十三篇,吾尽观之矣,可以小试勒兵乎?」对曰:「可。」阖庐曰:「可试以妇人乎?」曰:「可。」于是许之,出宫中美女,得百八十人。孙子分为二队,以王之宠姬二人各为队长,皆令持戟。令之曰:「汝知而心与左右手背乎?」妇人曰:「知之。」孙子曰:「前,则视心;左,视左手;右,视右手;后,即视背。」妇人曰:「诺。」约束既布,乃设鈇钺,即三令五申之。于是鼓之右,妇人大笑。孙子曰:「约束不明,申令不熟,将之罪也。」复三令五申而鼓之左,妇人复大笑。孙子曰:「约束不明,申令不熟,将之罪也;既已明而不如法者,吏士之罪也。」乃欲斩左古队长。吴王从台上观,见且斩爱姬,大骇。趣使使下令曰:「寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬,食不甘味,愿勿斩也。」孙子曰:「臣既已受命为将,将在军,君命有所不受。」遂斩队长二人以徇。用其次为队长,于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨,无敢出声。于是孙子使使报王曰:「兵既整齐,王可试下观之,唯王所欲用之,虽赴水火犹可也。」吴王曰:「将军罢休就舍,寡人不愿下观。」孙子曰:「王徒好其言,不能用其实。」于是阖庐知孙子能用兵,卒以为将。西破彊楚,入郢,北威齐晋,显名诸侯,孙子与有力焉。
《吴越春秋》卷四〈阖闾内传·阖闾三年〉~6~
三年,吴将欲伐楚,未行。伍子胥、白喜相谓曰:「吾等为王养士,画其策谋,有利于国,而王故伐楚。出其令,托而无兴师之意,奈何?」有顷,吴王问子胥、白喜曰:「寡人欲出兵于二子,何如?」子胥、白喜对曰:「臣愿用命。」吴王内计二子皆怨楚,深恐以兵往破灭而已。登台向南风而啸,有顷而叹,群臣莫有晓王意者。子胥深知王之不定,乃荐孙子于王。孙子者,名武,吴人也,善为兵法。辟隐深居,世人莫知其能。胥乃明知鉴辩,知孙子可以折冲销敌,乃一旦与吴王论兵,七荐孙子。吴王曰:子胥托言进士,欲以自纳。而召孙子问以兵法,每陈一篇,王不知口之称善。其意大悦。问曰:「兵法宁可以小试耶?」孙子曰:「可,可以小试于后宫之女。」王曰:「诺。」孙子曰:「得大王宠姬二人以为军队长,各将一队。」令三百人皆被甲鍪,操剑盾而立,告以军法,随鼓进退,左右旋,使知其禁。乃令曰:「一鼓皆振,二鼓操进,三鼓为战形。」于是宫女皆掩口而笑。孙子乃亲自操枹击鼓,三令五申,其笑如故。孙子顾视诸女,连笑不止。孙子大怒,两目忽张,声如骇虎,发上冲冠,项旁绝缨。顾谓执法曰:「取鈇锧。」孙子曰:「约束不明,申令不信,将之罪也。既以约束,三令五申,卒不却行,士之过也。军法如何?」执法曰:「斩!」武乃令斩队长二人,即吴王之宠姬也。吴王登台观望,正见斩二爱姬,驰使下之令曰:「寡人已知将军用兵矣。寡人非此二姬食不甘味,宜勿斩之。」孙子曰:「臣既已受命为将,将法在军,君虽有令,臣不受之。」孙子复撝鼓之,当左右进退,旋规矩,不敢瞬目,二队寂然无敢顾者。于是乃报吴王,曰:「兵已整齐,愿王观之,惟所欲用,使赴水火犹无难矣,而可以定天下。」