典故
兰房曲
同源典故
饭煮彫胡留住
《全上古三代秦汉三国六朝文·全上古三代文》卷十〈宋玉·讽赋〉～72～2～
楚襄王时，宋玉休归。唐勒谗之于王曰：「玉为人身体容冶，口多微词，出爱主人之女，入事大王，愿王疏之。」玉休还。王谓玉曰：「玉为人身体容冶，口多微词，出爱主人之女，入事寡人，不亦薄乎？」玉曰：「臣身体容冶，受之二亲；口多微词，闻之圣人；臣尝出行，仆饥马疲，正值主人门开。主人翁出，妪又到市，独有主人女在。女欲置臣，堂上太高，堂下太卑，乃更于兰房之室，止臣其中。中有鸣琴焉，臣援而鼓之，为幽兰白雪之曲。主人之女，翳承日之华，披翠云之裘，更被白縠之单衫，垂珠步摇，来排臣户曰：『上客无乃饥乎，为臣炊彫胡之饭。』烹露葵之羹，来劝臣食。以其翡翠之钗，挂臣冠缨。臣不忍仰视，为臣歌曰：『岁将暮兮日已寒，中心乱兮勿多言。』臣复援琴而鼓之，为秋竹积雪之曲。主人之女又为臣歌曰：『内怵惕兮徂玉床，横自陈兮君之傍。君不御兮妾谁怨，日将至兮下黄泉。』玉曰：『吾宁杀人之父，孤人之子，诚不忍爱主人之女。』」王曰：「止止，寡人于此时，亦何能己也。」
楚襄王时，宋玉休归。唐勒谗之于王曰：「玉为人身体容冶，口多微词，出爱主人之女，入事大王，愿王疏之。」玉休还。王谓玉曰：「玉为人身体容冶，口多微词，出爱主人之女，入事寡人，不亦薄乎？」玉曰：「臣身体容冶，受之二亲；口多微词，闻之圣人；臣尝出行，仆饥马疲，正值主人门开。主人翁出，妪又到市，独有主人女在。女欲置臣，堂上太高，堂下太卑，乃更于兰房之室，止臣其中。中有鸣琴焉，臣援而鼓之，为幽兰白雪之曲。主人之女，翳承日之华，披翠云之裘，更被白縠之单衫，垂珠步摇，来排臣户曰：『上客无乃饥乎，为臣炊彫胡之饭。』烹露葵之羹，来劝臣食。以其翡翠之钗，挂臣冠缨。臣不忍仰视，为臣歌曰：『岁将暮兮日已寒，中心乱兮勿多言。』臣复援琴而鼓之，为秋竹积雪之曲。主人之女又为臣歌曰：『内怵惕兮徂玉床，横自陈兮君之傍。君不御兮妾谁怨，日将至兮下黄泉。』玉曰：『吾宁杀人之父，孤人之子，诚不忍爱主人之女。』」王曰：「止止，寡人于此时，亦何能己也。」
