典故
从宦漫浪

同源典故

元郎太漫
   
一官是漫


《全唐文》卷三百八十一〈元结二·自释书〉~3872~
河南元氏望也,结元子名也,次山结字也。世业载国史,世系在家牒。少居商馀山,著《元子》十篇,故以元子为称。天下兵兴,逃乱入猗玗于洞,始称猗玗于子。后家瀼滨,乃自称浪士。及有官,人以为浪者亦漫为官乎,呼为漫郎。既客樊上,漫遂显,樊左右皆渔者,少长相戏,更曰聱叟。彼诮以聱者,为其不相从听,不相钩加,带笭箵而尽船,独聱牙而挥车。酒徒得此又曰:「公之漫,其犹聱乎?公守著作,不带笭箵乎?又漫浪于人间,得非聱牙乎?公漫久矣,可以漫为叟。」于戏!吾不从听于时俗,不钩加于当世,谁是聱者?吾欲从之,彼聱叟不惭带乎笭箵,吾又安能薄乎著作?彼聱叟不羞聱牙于邻里,吾又安能惭漫浪于人间?取而醉人议,当以漫叟为称,直荒浪其情性,诞漫其所为,使人知无所存有,无所将待。乃为语曰,能带笭箵者,全独而保生;能学聱牙者,保宗而全家。聱也如此,漫乎非邪?