第 22 句因包含“甘旨”,据此推断可能引用了典故:甘旨
第 44 句因包含“濯足”,据此推断可能引用了典故:濯足
第 59 句因包含“三谏”,据此推断可能引用了典故:三谏
礼诗九首 其一 事亲第一 明末清初 · 黄宗海
 出处:朽浅先生集卷之一
凡子父母鸡鸣盥漱
栉总冠绅履,以适父母所。
及所当气怡,问衣寒与燠。
出入扶持,痒痛敬搔抑。
妇之事舅姑,如子事父母
鸡鸣冠栉,佩用在左右
将席请何向长席少执床。
悬衾箧枕簟洒扫室及堂。
长者必奉水,少者必奉盘。
进盥沃盥,盥卒授以巾。
问所欲而进,甘旨滑且髓。
柔色以温之,必尝而后退。
男女未冠笄,衿缨容臭
昧爽问何食,佐长者视具。
哕噫与嚏咳,欠伸唾洟
此皆声貌慢,勿于父母所。
杖屦勿挨逼,枕席移置
莫食非馂食,莫用非馂器。
养则致其乐,居则致其敬。
昏定晨省冬温夏凊
三日则具沐,五日则请浴。
燂潘请靧面燂汤濯足
亲癠躬调药,不琴亦不栉
不敢言笑不敢纵酒肉。
立不敢中门,行不敢中道
坐不敢中席,居不敢中奥。
父召唯无诺,父呼走不趋
食在口则吐,手执业则投。
父母或有过,柔声以谏之。
三谏不听,亦当号泣随。
籍行父母命,陈非待其许。
直行己志者,虽是顺子
子之事父母心志不可违。
安寝耳目饮食养之
亲在远游出告反面之。
出不敢易方,复不敢过时
身者父母体,行之敢不敬。
舟焉而不游,道焉而不径。
不敢有其身,不敢私其财。
凡事咨禀,假与亦不私
父母衣食,于心虽不欲。
尝服以待之,实缘爱敬极。
加事人代之,虽诚不欲与
姑顺父母命,不能而后改。
子妾二人中,当厚亲所爱。
饮食执事,亲没犹不替。
孝子爱者,有婉容和气
严威严恪不是事亲道。
父母之于子,唯其疾之忧。
子能谨疾病,是亦孝子流。
姑当慈而从,妇当听而婉。
妇姑如此勃溪何足患。
舅没则姑老家事冢妇传。
犹必听于姑,亦不敢自专
舅姑使介妇,毋敢敌冢妇
冢妇介妇,亦不敢无礼
子饱父母饥,此患或有之。
所以贤者父子异财
父母爱敬,亦当自爱敬。
犬马虽云贱,必异己所养
不是父母,古云天下无。
此言若深体,亦为舜之徒。
父没观其行,父在观其志。
三年改道可谓孝子矣。
丧须尽哀礼,勿令有追悔
是以孟子曰,送死大事
子于亲没后终身不敢忘。
雨露怵惕霜露悽怆
祭时必致悫,然后著且存。
所以如在孔子有是言。
佛法巫觋妖妄无经据。
见识若未透,当信圣贤语。
人无父母者,遇己之生日
自然悲痛,何忍张宴乐
贫不鬻祭器,寒不衣祭服
经营宫室时,戒勿斩丘木
五刑三千属,第一不孝罪。
凡为人子者,敢不敬畏